1、胡适的诗有哪些
(1)、林语堂曾说：“用爱情方式过婚姻，没有不失败的。要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。”
(2)、 易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你自己。再会了，你们的母校眼睁睁地要看你们十年之后成什么器。
(3)、很多的初期白话诗人如刘大白、沈尹默等，后来都做了学者。他们做学者时才找到了自己的人生道路，做诗人是历史的误解。他们的最大特点是，没有诗人的才情，而理性是不能代替才情的。胡适就是个理性很强的人，据说胡适小时候读《资治通鉴》，觉得其中的帝王年号很难背，就自己编了一个顺口溜，叫“历代帝王年号歌诀”。我觉得这表现出来的就是一种归纳整理的学者才能。他从小就有这方面的素质。而历史让他走到了这一步，也是很尴尬的。胡适的大部分诗没有诗意，没有诗情。这也是他们那一批人共同的特点。
(4)、读书应该有什么意识呢？对于英语类的文章和作品而言，读书不能只学习文字方面的知识和技巧，还应了解文字背后蕴含的文化和学术思想。胡适对于此有很好的论述：
(5)、(1) 胡适．随笔杂谈(M)．桂林：漓江出版社，200
(6)、这是胡适第二次见到了曹诚英，第一次是胡适的婚礼上，曹诚英是胡适三嫂的妹妹，当时15岁，排起来可以远房表妹了，给胡适做伴娘。
(7)、热极了！更没有一点风！那又轻又细的马缨花须动也不动一动！好容易一颗大星出来；我们知道夜凉将到了：——仍旧是热，仍旧没有风，只是我们心里不烦躁了。忽然一大块黑云把那颗清凉光明的星围住；那块云越积越大，那颗星再也冲不出去！乌云越积越大，遮尽了一天的明霞；一阵风来，拳头大的雨点淋漓打下！大雨过后，满天的星都放光了。那颗大星欢迎着他们，大家齐说“世界更清凉了！”一九一九年十二月十七日(选自《尝试集》)
(8)、 巴斯德对于科学有绝大的信心，所以他在国家蒙奇辱大难的时候，终不肯抛弃他的显微镜与试验室。他绝不想他的显微镜底下能偿还五十万万佛郎的赔款，然而在他看不见想不到的时候，他已收获了科学救国的奇迹了。
(9)、 胡适曾为此感慨：“光甫办银行三十年，平日只有人求他，他不消看别人的脸孔，此次为国家的事，摆脱一切，出来到这里，天天仰面求人，事事总想不得罪美国财政部，这是他最大的忠诚，最苦的牺牲。我很佩服他这种忠心。光甫做此事，真是没有一点私利心，全是为国家。他有时也很愤慨，说：‘我头发白了，还来受这种气恼，何苦来！’我今天对他说，我最佩服他这种委曲求全的精神。”
(10)、许久没有看见星儿这么大，也没有觉得他们离我这么近。秋风吹过山坡上七八棵白杨，在满天星光里做出雨声一阵。1931
(11)、之后，林语堂如约到北大担任英文教授，深受学生欢迎。他的课因为场场爆满，不得不限制旁听人数。
(12)、 这张照片就是胡适与当时的恋人曹诚英的合照，由杭州西湖英华照相馆所制，背面有胡适亲题时间、地点，"烟霞洞。廿七。"。
(13)、第一编大多是脱胎于旧诗词的作品，第三编在运用自由诗体和音韵节奏的改革等方面作了尝试，是现代文学史上的第一部白话诗集。
(14)、--------------------------------------------------------------------------------
(15)、在杭州的这段日子，胡适自称是“我一生最快活的日子”。这在胡适在日记中有明显的体现，他用大量篇幅来记录与曹诚英的美好时光
(16)、曹诚英打落牙齿和血吞，去医院打掉了孩子，包袱一卷，去美国留学了。
(17)、我们刚才也说了，胡适是没有快乐童年的，长大后也是少年老成，再加上身兼多职，一生劳碌，一辈子，哪有这样一种闲暇优良的生活啊，况且身边还有一个知己相伴，两情相悦的快活生活跃在纸上，完全可以感受到，缠绵于曹诚英的绵绵情意之中，陶醉在这烟霞洞的自由生活里。
(18)、廖翠凤的母亲觉得林家条件不好，不看好这门亲事。
(19)、--------------------------------------------------------------------------------
(20)、1943年，曹诚英曾托人带给胡适三首词，其中一首《虞美人》：“鱼沉雁断经时久，未悉平安否？万千心事寄无门，此去若能相遇说他听：朱颜青鬓都消改，惟剩痴情在。廿年孤苦月华知，一似栖霞楼外数星时。”
2、胡适最著名的三句话
(1)、 这次借款同样艰难，美国总统罗斯福接见胡适时，胡恳求总统“请美国再打一强心针，作二次之借款”(1939年9月8日日记)。此后与陈光甫一起，为借款事几次去见罗斯福总统。1939年12月6日，是陈光甫五十九岁生日。他在美国财政部与摩根韬会谈，间隙时告诉摩氏，今天是自己的生日，假若能得到部长阁下的帮助，实在是一件最好的生日礼物。摩根韬听后，久久无语，然后说：“你好好回去过一个生日，我会亲自处理贷款事宜。”不久美方同意再次贷款中国两千万美元。此后，美国又主动向中国提供了七千五百万美元的另两笔贷款。
(2)、要把这些问题说清楚，我们首先得把自己深深地浸润在他们曾经受到的那种历史压力中去，我们也来感受感受他们的压力。前面一讲已经谈到，中国诗歌自唐代以来，它的成就对后人都是压力。而且我们的语言方式，是在一种自我封闭的生活中成熟的，这种艺术越成熟，留给后人的机会就越少，后人越看不到新的可能的空间。了解了这些，再来看胡适们的俗和白，就可以理解了。中国古代诗歌的成熟，是以什么为标志的呢？是以高度的文人化精致化为标志的。这既包括古典诗歌的艺术情感，也包括它的语言方式和形式，雅言的传统非常牢固。换言之，也就是诗歌语言是高度贵族化的。这就给后人构成了巨大的压力。试想一下，如果我们生活在那个时代，所有的人说话都很雅，之乎者也的，当你觉得厌倦了，你想做得和他们不一样，你会怎样做？这就是俗和白产生的简单理由。这其实是从本能出发的对抗。古典诗歌是贵族化精致化的，给我们构成了压力。如果还要另走出一条路来，一定是和这不一样的道路。俗和白，不是胡适这些新诗的尝试者没有文化的证明，而是他们反抗方式的表达。他们觉得只有这样写，才能从传统的重压中透出一口气来！
(3)、此次走读杭州，走读郁达夫《迟桂花》中，有一个景点是烟霞洞，是杭州烟霞三洞之就在翁家山村的东侧，在网上了解烟霞洞的情况时，突然跳出了胡适的相关情况，标题为：胡适和曹珮声，在烟霞洞携手过了“一生最快乐的日子”。
(4)、曹诚英对胡适痴爱一生，但真正缠绵热恋，却只有短短的三个月。
(5)、可能是出于补偿心理，陈天恩把邻居廖家的二小姐廖翠凤介绍给了林语堂。
(6)、我待要起来遮窗儿，推出月光，又觉得有点对他月亮儿不起。
(7)、在面对责任的时候，懦弱的胡适选择的是分手，而且是在曹诚英肚子里还有孩子的时候。
(8)、最后，我们再落实到胡适身上观察，也是如此。胡适是初期白话诗人的典型，他走向诗坛的过程，具有某种自发性和偶然性，包括他对传统的态度也是这样。在《逼上梁山》里，胡适自己有过清楚的交代，他说在一开始，他是维护传统文化的，但是后来发生了一件事，管理他们留学生的一个人，叫钟文鳌，他的任务主要是发生活费，闲暇时看些书，写些文章给留学生们看。有一次钟文鳌写的文章是《废除汉字，采用拉丁文字》，胡适看了大为不满，认为钟文鳌是不学无术，就写了回信予以批驳，还从此决定要身体力行，研究国学。他系统地制定了读书计划，但是读下来，他发现传统文化确有需要改革的地方。有人认为胡适不学无术，读了几本西方文化的书，就想全盘西化，这样的批评是不符合事实的。如果说胡适在这个问题上发表了一些看法，对传统文化说了些批评的言辞，那也是他自我思考的结果，而不是他情绪化的结果。
(9)、他承认林语堂是个很不错的年轻人，但是，林家太穷了，他不忍心让宝贝女儿嫁过去受苦。
(10)、梦旦邀我到消闲别墅吃饭，饭后大谈。他谈起我的婚事，他说很多旧人都恭维我不背旧婚约，是一件最可佩服的事！他说，他的敬重我，这也是一个条件。我问他，这一件事有什么难能可贵之处？他说，这是一件大牺牲。我说，我生平做的事，没有一件比这件事最讨便宜的了，有什么大牺牲？他问我何以最讨便宜。我说，当初我并不曾准备什么牺牲，我不过心里不忍伤几个人的心罢了。假如我那时忍心毁约，使这几个人终身痛苦，我的良心上的责备，必然比什么痛苦都难受。其实我家庭里并没有什么大过不去的地方，这已是占便宜的了。最占便宜的，是社会上对此事的过分赞许；这种精神上的赞许，真是意外的便宜。我是不怕人骂的，我也不曾求人赞许，我不过行吾心之安罢了，而竟得这种意外的过分报酬，岂不是最占便宜的事吗？若此事可算牺牲，谁不肯牺牲？”
(11)、稳坐第二把交椅的林语堂，积极参加学生活动，在学生会、辩论社、学生刊物等各种场合，他都是核心人物。除了各种奖项，他还被学生投票，获得“最杰出的学生”“最佳英语作家”“最佳英语口语演讲者”“最佳英语辩论家”等称号。
(12)、先后在安大、中大、复旦、沈农大等校任遗传学教授，成为著名的马铃薯专家。
(13)、这给当前学生的启示应是不言而喻的。那就是：在提高或稳住其它学科的前提下，重点攻坚英语学习。这样，在英文水平上一个大台阶后，再匀和各科学习时间，最终取得各科水平的高效而稳定的发展。
(14)、1918年7月，经过整理，8月，蔡元培作序，1919年2月，由上海商务印书馆出版。轰动一时，不过两月就再版。
(15)、第二类就是旧诗的再构，口语因素比较多，打油诗的形式。我们知道打油诗的形式自古有之，但是不能登大雅之堂，只是文人间相互调笑的方式。胡适恰恰写了很多这样的诗，如《病中得冬秀书》，冬秀是他的夫人的名字。诗中写：
(16)、《尝试集》系诗集，胡适作。是新文化运动期间第一篇以白话写成在《新青年》杂志上发表的诗集。1920年出版。共三编。
(17)、(6) 人民教育出版社历史室编著.中国近代现代史(M).人民教育出版社，200
(18)、睡醒时，残月在天，正照着我头上，时已三点了。这是在烟霞洞看月的末一次了。下弦的残月，光色本凄惨，何况我这三个月中在月光之下过了我一生最快活的日子！今当离别，月又来照我。自此一别，不知何日再能继续这三个月的烟霞山月的“神仙生活”了！枕上看月徐徐移过屋角去，不禁黯然神伤。
(19)、胡适断言凡有价值的文学必是白话文学；文言文学概无价值。所以他以为中国二千年间只有些“死文学”。
(20)、两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。
3、胡适最好的诗
(1)、结婚之后，林语堂征得妻子同意，把结婚证书烧掉了。他说婚书只有离婚时才用得上。
(2)、一则，他自己本人也说了；再则，你看他写的日记，你也可以明显体会出来。
(3)、 凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。
(4)、那么，应该怎么解决呢？其实，方法很简单，就是先阅读外来作品的母语译本，感受其思维方式的差异性，在有所得之后，再阅读原版书籍。对于英文而言，就是先读汉译英语国家的名著作品，在对其思维方式和文化背景有相当的了解后，再涉猎英文原版书籍，这应是很好的过渡学习过程。
(5)、后来，林语堂和廖翠凤结婚了，陈锦端却拒绝了老爸安排的婚事，独自去国外留学。
(6)、 你不信吗?当拿破仑的军队征服普鲁士占据柏林的时候，有一位穷教授叫做菲希特(Fichte)今通译“费希特”，社科院哲学所梁志学先生译有《费希特选集》(已出至第五卷)的，天天在讲堂上劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。菲希特死的时候(1814)，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现。然而不满五十年，新的统一的德意志帝国居然实现了。
(7)、本来没污浊，却被衣服重重的裹着，这是为什么？
(8)、毫不意外地，林语堂俘获了一大群妹纸的芳心。
(9)、文章革命何疑！且准备搴旗作健儿。要前空千古，下开百世，收他臭腐，还我神奇。为大中华，造新文学，此业吾曹欲让谁？诗材料，有簇新世界，供我驱驰。
(10)、 我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一个两个值得解答的疑难问题在脑子里盘旋，就很难继续保持追求学问的热心。可惜当时青年人最大的问题是养家糊口，生存都是难题，遑论其他？
(11)、胡适的爱情，最明显的特点就在于女方总是主动的一方。与郭沫若“才子+流氓”见到漂亮女性就主动进攻相比，胡适在感情方面属于被动防守型，不过，胡适的防守并不坚决，亦是半推半就，因之，他被女性扑倒，也就不足为奇了。丰富多彩的感情，撩拨了胡适的诗情。胡诗中但凡写到月亮，写到风，背后必有一段恋情。
(12)、这段秘情，原本将江东秀瞒得得好。曹诚英的情书来了，目不识丁的江东秀还帮忙转交。
(13)、 我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
(14)、大家别小看这首诗，这首诗大概是最早的白话诗之这是胡适年少时的一种尝试，对白话的推广意义极大。写此诗时胡适在留学，当时他内心是极孤单的，对未来也很迷茫。虽然是大家之笔，但这首诗也确实是有打油诗的味道了。
(15)、这显然受到《诗经》国风类诗歌的影响，无论是内容还是形式都有《诗经》的痕迹。再比如诗人沈玄庐写的《乡下人》：
(16)、(5) 李秉德主编，李定仁副主编.教学论(M)北京：人民教育出版社200
(17)、藏晖先生昨夜作一梦，梦见苦雨奄中吃茶的老僧，忽然放下茶钟出门去，飘萧医仗天南行。天南万里岂不大辛苦？只为智者识得重与轻。──醒来我自披衣开窗坐，谁人知我此时一点相思情！1938
(18)、在绩溪，最有名的大概就是胡家了，胡适和曹家正好就是表亲，胡适就是她的表哥，也为后来的故事埋下一层伏笔。
(19)、5月4日回到上海，虽然人回到上海了，但实在难忍思念之苦，胡适在下次的新学制课程起草委员会会议结束后，于6月8日再度来到杭州，且于6月24日，干脆租了烟霞洞的房屋居住，当时，就学于杭州女子师范学校的曹诚英，正好在放暑假，她便以陪伴胡适养病为名，到烟霞洞与胡适一起，直至10月4日结束。
(20)、这世上，原本没什么神仙眷侣，不管多浓烈的爱情，终要落于尘土——曹诚英怀孕了。
4、胡适有哪些诗
(1)、只因为当年在婚礼上的一瞥，她的心中除了胡适再也装不下任何人，那一瞥注定了她一生情路坎坷。
(2)、 这三个问题，在表面上似乎都和救国大事业没有多大的关系。然而从第一个问题的证明，巴斯德定出做醋酿酒的新法，使全国的酒醋业每年减除极大的损失。从第二个问题的证明，巴斯德教全国的蚕丝业怎样选种防病，教全国的畜牧农家怎样防止牛羊瘟疫，又教全世界的医学界怎样注重消毒以减除外科手术的死亡率。从第三个问题的证明，巴斯德发明了牲畜的脾热瘟的疗治药苗，每年替法国农家减除了二千万佛郎的大损失；又发明了疯狗咬毒的治疗法，救济了无数的生命。
(3)、有位英语教学方面的专家说，对于中国的学生而言，不管是小学生还是博士生，学习英语无非两种方式，英译汉和汉译英。而考试的题型再千变万化，说到根本上，依然是汉译英和英译汉。此论断虽偏颇，但却也指出了学习英语的一条高效道路。
(4)、曹诚英亦是如此。按理说，她痴情一片，被胡适误了终身。1949年，她死劝胡适不要离开大陆，但她的“糜哥”依然狠心拒绝了她。倘使此时的她反戈一击，从私生活的角度来搞臭胡适，肯定会赢得时代之掌声。倘使曹诚英以此攻击胡适，并与胡适划清界限，定能给爱惜羽毛的胡适致命一击。然而，曹诚英不仅没有如此做，反而在临死之际，让亲人将自己的坟茔建在胡适回家乡的必经之路。在曹诚英的眼中，政治是一时的，爱情却是永恒的。
(5)、她之后一生未婚，无儿无女，晚年受尽凌辱，只因为当年如飞蛾扑火的爱情。
(6)、他说：“我要写一本书，让全世界都知道我林语堂！”
(7)、在一班要赶在一班的最高一排。在一校要赶在一校的最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。”
(8)、按照曹诚英的遗嘱，她的埋骨之地被选在家乡绩溪县旺川村的村头路旁。那条路，是去往胡适绩溪老家的必经之路。
(9)、 每一种发酵作用都是由于一种微菌的发展；
(10)、新郎表哥一表堂堂，他的气度，他的学问，他的举手投足，都一一摄入娟表妹眸中，潜入心房。从此曹诚英对胡适的爱似潜流一样隐伏了下来。
(11)、这首诗是哲理的追问。中国古代诗歌虽然也有哲理，但非常反对大段反复的追问和说理。这也是古代的一个传统，就是理到“趣”为止，所以产生了一个词叫“理趣”，不能接着往下推论。诗人如果不断追问，反复说理，就会被诗论家诟病，会被认为不是正宗，被认为违反了诗歌的趣味，所以古代诗歌里很少有一篇全部说理的作品。只有到了晚清时期，新学诗从基督教和佛教里学了一些词语来议论，但是新学诗在诗坛上受到的质疑最大，无论是新派文人还是旧派文人都不能接受，认为读一首诗要看很多注释，要推理才能知道诗的意思，这就离诗的应有面目相差甚远。诗应该是感受的艺术，通过直接的心灵感受就能品味它的含义，就能进入它的世界，这才是最好的。反反复复要靠典故靠词典才能读诗，这种诗绝对是等而下之的。到了现代诗，有一点改变就是说理成了现代诗非常重要的一种倾向。比如冯至、穆旦，他们的诗中有很多大段的说理，甚至有的诗就是靠理论构成的，诗比较“硬”。我倒认为这是一种新的诗意。如果我们从这个角度来看沈尹默的《赤裸裸》，就会发现这诗是很有新意的，具有很大的突破性。诗歌问这个问题也是很深刻的，它涉及的是人类的外在装饰和人的生命自身真实性的关系。我们人类最初从树上下来，茹毛饮血，都是赤裸裸的，而人类走向文明的标志就是不再赤裸裸。古今中外的传说、神话、宗教典籍都说到了这一点。《旧约》里亚当和夏娃在偷吃了伊甸园里禁树的果子之后，马上就感觉到了自己的赤裸裸，感到了羞耻。实质上在我们看来，这就是人类有了自我意识，而这违反了上帝的初衷。亚当和夏娃被赶出伊甸园，是人类文明的开始，也是人类历史的开始。人类历史的开始就是对“赤裸裸”的认识的开始。人类就在对“赤裸裸”的掩饰过程中开始了自己的历史。最初是为了御寒，后来就超出了御寒，变成了纯粹的自我展示，就像今天的T型台。甚至有人为了衣物装饰付出了代价，莫泊桑的著名小说《项链》就写出了这种生活。人的外在的装饰可以反过来凌驾于人之上，控制人，这是人类共同的悲哀，是人类文明史的悲哀。所以说沈尹默的诗揭示了人类文明的巨大矛盾。而这在古代诗歌中是看不到的，古人不会从这样的角度如此繁复地来写人类。中国古代诗的正宗和典型的形式，是即景抒情式，意念思绪都是从眼前景物勾连出来的。而离开了具体景物，抽象立论，就会被认为是架空了诗境，不是好的选择。到了现代，至少有一批诗人，试图走出新路，开始了抽象的抒怀、抽象的议论，而且这议论不是关于具体的某事某人的，而是关于整个人类文明的巨大命运的话题。这是现代诗歌中出现的值得注意的方向。也就是说，一些现代诗歌通过自身的努力，走出了和过去不一样的方向。
(12)、胡适所说的“一箭双雕”的方法，是当前中学英语教学和学习中应该特别加以重视的地方。
(13)、1918年7月，经过整理，8月，蔡元培作序，1919年2月，由上海商务印书馆出版。轰动一时，不过两月就再版。
(14)、这让我联想到当代诗人韩东引起争论的《大雁塔》。我们发现，在多少年之后，在又一批新的诗人那里，诗又变得俗且白了。当然这个俗和白又不一样。这些诗人也是受过高等教育的。但疑问也在这儿，他们为什么刻意用这样的方式来做诗？历史在经过了大半个世纪后，实际上出现了某种相似性。要理解初期白话新诗，我们要努力具有一种“当下”意识和问题意识，要发掘出其中的问题来。有了这样的意识，就会发现，新诗史的很多东西，不是很陈旧的，而是有新鲜的内容的。
(15)、七七事变之后，就更加悲剧了，胡适奉命出使美国，从1937年到1946年，一去九年，江冬秀的孤寂，只怕也就自己能懂。也难怪她成为麻将高手了。对她而言，“微麻将，吾谁与归？”与她相伴的，唯有麻将，久而久之，如何不是高手？
(16)、 胡适19岁考取庚子赔款官费生，留学美国，1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈独秀同为新文化运动的领袖。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡适信奉实验主义哲学。1939年获得诺贝尔文学奖的提名。1946～1948年任北京大学校长。1952年任**任中央研究院院长。1962年在**病逝。
(17)、 传染病的微菌，在特殊的培养之下，可以减轻毒力，使它从病菌变成防病的药苗。
(18)、可见，整体水平优化之后，进入好的学习和教育环境，更能激发人的学习热情和动力。为符合重点班的水准，做一个名副其实的优等生，学生势必会增强劲头，更加会探索和发现英语学习的规律。
(19)、 光甫即陈光甫，上海商业储蓄银行总经理，他们都是近代中国一流的银行家，与胡适关系莫逆。
(20)、▲民国二十年镇江萃纶丝厂与上海商业储蓄银行透支契约
5、胡适最著名的作品
(1)、轻雾笼着，月光照着，我的心也跟着湖光微荡了。前天，伊未免太绚烂了，我们只好在船篷阴处偷觑着，不敢正眼看伊了，听了许多毁谤的话而来，这回来了，只觉得伊更可爱，因而不舍的，匆匆就离开了。
(2)、--------------------------------------------------------------------------------
(3)、为何要如此？其实，这缘于各个学科在教学和学习中的特点和要求的差异性。
(4)、曹诚英别字佩声，乳名行娟，安徽绩溪旺川人，国内农学界第一位女教授。
(5)、我曾经对胡适的《尝试集》作过分类，大概可以分为四类。
(6)、都是平常经验，都是平常影象，偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样！都是平常情感，都是平常言语，偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句！醉过才知酒浓，爱过才知情重；——你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
(7)、晚年胡适多次谈到徽州朝奉中夫妻相聚之难，多次谈到“一世夫妻三年半”，言下不无愧对老妻之意。纵观胡适一生，他陪伴江冬秀的时间，实在太少了。如此丈夫，算是好丈夫吗？两人固然是白头偕老相伴一生，晚年也算得上相敬如宾。但胡适为了学术事业、为了文章报国，为了朋友之交、为了国家前途，实在牺牲了太多陪伴江冬秀的美好时光。从这一角度而言，“我的朋友胡适之”如何算得上好丈夫呢？
(8)、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
(9)、那个目不识丁的老婆江东秀到北平后，胡适被搞得焦头烂额，成了北平城著名的“妻管严”。
(10)、作为一个贵族教会学校，圣玛利亚女校培养了一批又一批名媛淑女、著名影星，比如张爱玲就是这个学校的学生。
(11)、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
(12)、那么，胡适，一个曾经的话都讲不清楚的“乡下人”，如何能一跃而成为翻译名家和“英文天才”呢？其实，胡适并非天才，他的英语学习之路也是充满艰辛的。他之所以能成功，在于他有一系列英语学习的方法和心得。
(13)、1949年鼎革之际，胡适赴美，江冬秀先去**，后去泰国跟自己儿子胡祖望住在一起，老夫老妻再次分离，好不容易来到美国，不懂外语的江冬秀寸步难行，又如何是好？江冬秀好不容易追随胡适的脚步来到**，尚未安顿好，胡适却撒手人寰，留下江冬秀一个人，这又如何是好？胡适死后，江冬秀又在世上活了十三年。此时的江冬秀，丈夫死去，大儿子在美忙碌，小儿子在大陆未知生死，真不知道她这十三年是如何度过的啊！
(14)、一我大清早起，站在人家屋角上哑哑的啼人家讨嫌我，说我不吉利；──我不能呢呢喃喃讨人家的欢喜！二天寒风紧，无枝可栖。我整日里飞去飞回，整日里又寒又饥。──我不能带着鞘儿，翁翁央央的替人家飞；不能叫人家系在竹竿头，赚一把小米！
(15)、9月22日：“早九点，同娟及山上养病之应荣春先生的夫人坐轿子去游云栖……”
(16)、《尝试集》系诗集，胡适作。是新文化运动期间第一篇以白话写成在《新青年》杂志上发表的诗集。1920年出版。共三编。
(17)、对初期白话新诗，第二点需要辨明的是，不要完全在一种中外古今对立的二元格局思维中加以理解。我觉得在今天的文学评价体系中，我们制造了很多二元对立的概念和思维方式。最明显的，一个是中外的对立，一个是古今的对立。也许中外古今的分别，也是历史的现象，但是一旦我们把这种现象作为判断事物的唯一标准，就成了问题，因为我们把很多模糊的边界过分清晰化了。这样就把作家、诗人陷入非此即彼的选择中、一种不再具有多种可能性的事实中。这实质上是扭曲了历史，是把复杂的文学现象简单化了，也忽略了很多很微妙的东西。比如一提到“五四”，提到胡适，首先就想到反传统，他如何西化，如何反传统，如何中断了传统，然后就评价他的反传统好还是不好。这种思维，我觉得就不是从事实出发的思维。今天我们的文学研究强调从事实出发，首先要分清楚，这一批人做了什么？当我们陷入到一种二元对立的思维之时，我们的很多结论就是放在事实之前的。
(18)、到了风景怡人的杭州，没了管束，胡适自然像飞出了笼子的小鸟，心花怒放。
(19)、 这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有很多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个困难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍不依据我们自己的经验，赠与他们几句送行的赠言，——虽未必是救命毫毛，也许作个防身的锦囊罢！
(20)、--------------------------------------------------------------------------------
(1)、或者，她仍在期盼，胡适有一天叶落归根，定会从她乱草丛中的孤坟前走过……
(2)、再后来，林语堂被任命为北京女师大的教务主任，但是发生了“三一八惨案”。军阀镇压革命者，在北京的教授们纷纷南逃，林语堂也带着家人前往厦门老家。
(3)、父亲是提倡白话文的领袖，儿子却写不好白话文，作为名父之子的胡祖望，背负的压力可想而知。最终，胡祖望完全没能实现胡适的“望子成龙”的愿景。
(4)、巡丁虎，司事牛，卖菜乡人是只狗，哪里用得你
(5)、(4) 胡德海著.教育学原理(M)兰州：甘肃教育出版社19
(6)、中国哲学史大纲只完成上半卷，虽然胡适在有生之年一再承诺要将下半卷付梓，但这本书始终是一本上卷书。胡适的名作《白话文学史》也只有上卷，人称善作半卷书。
(7)、《中国哲学史大纲》是中国哲学家胡适的先秦哲学思想史专著。该书原是胡适留学美国哥伦比亚大学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》，1917年他根据此编成在北京大学教授中国哲学史的讲义。
(8)、夫妻俩一起听讲座，一起走过欧洲很多城市，过着神仙眷侣的生活。
(9)、还有一首诗《岂不爱自由》，由妻子的信联想的：
(10)、“我从圣约翰回厦门时，总在我好友的家逗留，因为我热爱我好友的妹妹。”
(11)、我笑你绕太阳的地球，一日夜只打得一个回旋；我笑你绕地球的月亮，总不会永远团圆；我笑你千千万万大大小小的星球，总跳不出自己的轨道线；我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区的心头一念！我这心头一念才从竹竿巷，忽到竹竿尖；忽在赫贞江上，忽在凯约湖边；我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万转！(选自《新文学大系·诗集》)
(12)、她是宋美龄同窗，美丽超过三姐妹，将家产全捐国家，100岁的她用爱温暖了所有人
(13)、但徐志摩是个大嘴巴，回到北京，拿这事儿到处胡吹，于是一段地下情就被曝露了，江东秀也知道了。
(14)、胡适是一个没有童年生活的人，3岁就死了父亲，这一点上真要引起男性同胞(主要包括我)的注意了，历史上著名的思想家，都是一流的，如孔子、孟子、庄子、慧能等，都是2-3岁之前就没了爸爸，这就告诉各位父亲，如果你想你儿子成为一流的思想家，就知道该怎么做了吧。
(15)、我进中国公学不到半年……姚先生在课堂上常教我们翻译，从英文译汉文，或从汉文译英文。有时候，我们自己从读本里挑出爱读的英文诗，邀几个能诗的同学分头翻译成中国诗，拿去给姚先生和胡先生评改。……这种训练也有它的好处，可以使学生时时想到中西文字异同之处，使劲想某一句话应该怎样翻译，才可算“达”和“雅”。我记得我们试译一首英文诗，中有Scarecrow一个字，我们大家想了几天，想不出一个典雅的译法。但是这种工夫，现在回想起来，不算是浪费了的。
(16)、胡适托美国的朋友却照顾，也被她拒绝，这时候的爱更多的应该是失望和痛心吧。
(17)、水上一个萤火，水里一个萤火，平排着，轻轻地，打我们的船边飞过。他们俩儿越飞越近，渐渐地并作了一个。
(18)、再举一个例子，沈尹默的《赤裸裸》。这首诗，也许我们会觉得有些啰嗦，不够简洁，但是这和格律诗的形态差异就更大了。他写道：
(19)、胡适原名嗣穈，学名洪骍，参加“庚款”留学考试时改名胡适，字适之。1891年2月17日生于上海大东门外，世为安徽绩溪人。胡适十四岁那年离开家乡——绩溪，随他同父异母的兄长来到上海求学。
(20)、相比林语堂在文学上的辉煌成就，他的婚姻反倒有些平平无奇了，但却十分让人羡慕。
(1)、这五天时间里，曹诚英始终陪伴其左右，让两人的感情开始升温。临别之时，胡适写下了，上面的《西湖》这一诗。
(2)、胡适刚到上海求学，便被分在了最低等的一个班。可是，他并没有因此而气馁和消沉，而是集中力量学习英语和算术。
(3)、胡适断言凡有价值的文学必是白话文学；文言文学概无价值。所以他以为中国二千年间只有些“死文学”。
(4)、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜；我独自月下归来，──这凄凉如何能解！翠微山上的一阵松涛惊破了空山的寂静。山风吹乱的窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。1923
(5)、我在澄衷一年半，看了一些课外的书籍。严复译的群己权界论，像是在这时代读的。
(6)、甚至也不管什么忌讳了。胡适朋友多，成天在一起纵情诗酒，曹诚英也在场。
(7)、9月13日，胡适携曹珮声去外面赏桂，回来后在日记中写道：
(8)、第一编大多是脱胎于旧诗词的作品，第三编在运用自由诗体和音韵节奏的改革等方面作了尝试，是现代文学史上的第一部白话诗集。
(9)、 美国人并不想公开“选边站”，帮助中国对抗日本。因此要取得美国的借款非常困难。一些美国官员私下里对他们说，中国的官员和富商在美国有数亿美元的私人存款，何不捐献国家以抵抗日本侵略？这也是宋子文、孔祥熙等人都不愿出面，而竭力推荐陈光甫赴美的一个重要原因。胡适多次耳闻目睹陈光甫在借款问题上，所遭遇的重重困难和屈辱。
(10)、所以这部历史就是白话文学不断克服障碍，最终争得“正统”、“正宗”地位的历史。
(11)、“记得南开中学1932年刚放暑假，下午有不少同学聚在范孙楼前空地无所事事。一位同学指着那穿着白“T恤”，骑在几乎完全不动的自行车上的又矮又白又胖的，说‘就是胡适的儿子，由于过于贪玩，国文竟不及格。’”
(12)、多谢你殷勤好月，提起我过来哀怨，过来情思。
(13)、他的《尝试集》充满了矛盾,显示出了从传统诗词中脱胎,蜕变,逐渐寻找,试验新诗形态的艰难过程。
(14)、到了3月份，胡适又寄了一笔钱过来，林语堂这才勉强撑过第一学年。
(15)、第一类就是旧诗的违格，也就是超出近体律诗规范的一类。
(16)、 我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候!只要我们有信心，我们还有救。古人说：“信心(Faith)可以移山。”又说：“只要工夫深，生铁磨成绣花针。”
(17)、那么，礼拜六礼拜天，胡适没课的时候呢？他能否陪伴江冬秀呢？那就更不幸了，周末的时候，胡宅向所有人开放，三教九流都来到胡家，胡适跟外人谈笑风生眉飞色舞，宾客尽欢，唯独冷落了我们的小脚太太，对胡适的这一行径，江冬秀愤愤不平，讥笑为“胡适之做礼拜”。
(18)、这是中国现代诗歌在创立时所经历的一段。某种程度上也可以解释我们今天这一批号称民间写作的诗人的遭遇。这个遭遇，充满了历史的相似性。因为，我们发展起来的新的文化又对后来的诗人构成了压力，可能具体情形不一样，但却同样成为了压力。这种压力让人产生不自由感。所以伊沙有《车过黄河》，想“在黄河上撒一泡尿”。为什么他会想这样做？就是因为“黄河”这个文化意象对中国人的心理构成了巨大重负乃至阴影。我们一想到黄河，就想到伟大崇高、中华民族的历史等等。这对我们的灵感是某种阻碍。伊沙的《车过黄河》，有人批评他亵渎了民族情感，但是他的感受其实也有着真实性，他写出了人的实际生存和文化压力在我们身上构成的矛盾。我们往往不是从生存中自然地感受文化的意义，总是被动地接受，这就在内心产生了抵触和反感。这种抵触和反感的释放到了二十世纪八九十年代达到了极点。这种心态不仅仅体现在新诗，还体现在别的领域。比如王朔的“痞子文学”，也包括像周星驰的《大话西游》等作品，都是对文化压力的反拨。当然，这一类诗，在诗歌史上达到了怎样的高度，该怎样评价，这是另一个问题。我今天首先要强调的是一种理解的态度。对于任何历史事实，首先应该有“理解之同情”，我们要理解它。这也是做文学研究的一个基本态度。只有对某个现象理解了，知道它的合理性和它的来龙去脉，才谈得上评价它。有时候我们不大注意先理解某个现象，一开始就抓住一个标准来作评价和下结论。这样的评价和结论是没有说服力的。轻易否定像胡适他们所写的那些很俗很白的诗，或者将伊沙等人的作品一笔勾销，这都是不太“学术”的态度。
(19)、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
(20)、而且，廖翠凤还得了急性阑尾炎，住院的费用一掏，两口子就更穷了。