1、佛教经典词语70句推荐
(1)、生活坏到一定程度就会好起来,因为它无法更坏。许多事情,坚持坚持,就过来了。不是每个人都那么完美,只是你没看到罢了。再苦再累,只要坚持,属于你的风景终会出现。人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。命运不会偏爱谁,就看你能够追逐多久,坚持多久。
(2)、人生来就是孤独的,不要奢望能够依靠谁,哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处,往往更孤独。人生无处不修行,能在孤独中心静如水,才能在纷扰里安然无恙。
(3)、三宝,即佛宝、法宝、僧宝。三宝殿,即佛殿。佛教寺庙中,有礼拜、供养等法事方入佛殿,无事不得随便在此走动吵嚷。后引申为有事才来。
(4)、真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。
(5)、五体投地:两手、两膝和头一起着地。是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。 玄奘法师在《大唐西域记》中介绍说,西域致敬的仪式分为九等,“五体投地”是最恭敬的礼拜方式。“五体”又称“五轮”,指双肘、双膝和额顶。
(6)、皮革制成的袋子,比喻人身。“臭皮囊”这句俗语源于《四十二章经》:“天神献玉女于佛,欲以试佛意、观佛道。佛言:革囊众秽,尔来何为!以可诳俗,难动六通。去,吾不用尔。天神愈敬佛,因问道意。佛为解释,即得须陀洹(小乘初果)。”佛把天仙美女视为盛满污秽之物的皮袋子,这叫做“不净观”,专用以破除淫欲。
(7)、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
(8)、这句话在电视剧里我们经常听到,其实“我不入地狱,谁入地狱”简单的说,这句话的意思就是“舍己为人”。是一种自我牺牲精神,一种舍己为人精神,一种拯救人心,改造社会风气的精神。
(9)、心无挂碍(解释):挂碍:牵挂。原为佛教用语,指内心没有任何牵挂。(出自):唐·玄奘《般若波罗多心经》:“心无挂碍:无挂碍,故无有恐怖,远离颠倒梦想。”(译文):心无牵挂障碍:没有挂障碍,所以无有恐怖,远离颠倒梦想。
(10)、形容情欲炽盛如火。《楞严经》卷八详明其业因、业相、业果皆如猛火。
(11)、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
(12)、如果生活是一杯水,那么痛苦就是落入水中的泥沙。没有谁的生活始终充满了幸福快乐,总有一些痛苦会折磨我们的心灵。我们可以选择让心静下来,慢慢沉淀那些痛苦。如果总是不断地去搅和那些痛苦,痛苦就会充满我们的生活。所以,即使生活的水杯中落入了痛苦的泥沙,我们也要努力让每一天都过得清澈。
(13)、人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。
(14)、命由己造,相由心生,人生的一切烦恼,皆是因为心病。有什么样的心境,便会有什么样的人生。你心中装的是什么,你看到的就是什么。如果你心中全是烦恼,那么你看到的自然也是烦恼;如果你心中满是快乐,看到的当然也是快乐。坦然地放开心胸,淡然地看待人生的诸多烦恼,快乐必会不请自来。
(15)、佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。
(16)、《楞严经》说:“如存不存,若尽非尽,如是一类,名非想非非想处。”另据《俱舍颂疏·世间品三》说,此天据诸天之首,其中众生定力深湛,已经没有下地的“粗想”,但也并非暗昧无想,而是还有“细想”,故称“非想非非想天”。
(17)、一生中有诸多苦难,佛教你如何应对他(强烈推荐)
(18)、生命本是一场奇异的旅行,遇见谁都是一个美丽的意外。有愿才会有缘,如果无愿,即使有缘的人,也会擦身而过。缘是天意,份在人为。无论缘深缘浅,缘长缘短,得到即是造化。用宽容与豁达,去对待生命的每一个人,每一件事。人生苦短,缘来不易,我们都应该好好珍惜。
(19)、人生,既要淡,又要有味。生活容不容易,关键看你怎么活。人世间的纷繁和复杂,恰恰需要我们内心的一种平淡与柔和,更不能把命运活成一场悲情,既然是那些平常的日子,那首先要活成一场平安,淡然,自然。
(20)、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
2、佛教著名语句
(1)、人的心情实在复杂,犹如天气时好时坏时阴时晴,不能预测,难以把握。心情好的时候,看花花开,看天天蓝;心情不好的时候,看柳柳不绿,看云云不白。正所谓:物随心转,境由心生。看看四周,身边就那么多人,聚散皆是缘,相伴须珍惜,不必相处时常伤害,走远后长叹息。
(2)、今日之果是当初之因的延续。众生在尝到苦果之后才“悔不当初”,而菩萨深明“因果”之理,终无懊悔。故曰“众生畏果,菩萨畏因”。
(3)、青灯古佛:青荧的油灯和年代久远的佛像,借指佛门寂寞的生涯.。
(4)、《景德传灯录·幽州潭空和尚》“有尼欲开堂说法,师曰:‘尼女家不用开堂’,尼曰:‘龙女八岁成佛,又作么生?’师曰:‘龙女有十八变,汝与老僧试一变看’”。
(5)、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
(6)、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。
(7)、佛教传说佛祖讲经,感动天神,天上纷纷落下花来。现形容言谈虚妄、动听而不切实际。
(8)、原为梵文所译,特指佛门中善于解释律藏,谙熟律条礼仪的僧尼。现在则专指依法协助当事人进行诉讼,出庭辩护及处理相关法律事务的专业、专职人员。
(9)、原为佛教用语,指佛经中常见的“护法神”。诸天和龙神为八部众的上首,故称。后被金庸用作书名。
(10)、人生逆境时,切记忍耐。人生顺境时,切记收敛。人生得意时,切记看谈。人生失意时,切记随缘。心情不好时,当需涵养。心情愉悦时,当需沉潜。静,是一种休息,更是一种修行。所有的烦恼,都来自于喧嚣,所有的伤痛,都来自于躁动。肉体奔波太久会劳累,灵魂游离太久会成伤。
(11)、我们花了两年学会说话,却要花上一辈子来学会闭嘴。生活中,往往我们说得越多,彼此的距离却越远,矛盾也越多。大多数人总是急于表达自己,一吐为快,却忽略了对方的感受和承受能力,一点也不懂对方。两年学说话,一生学闭嘴。懂与不懂,不多说。心乱心静,慢慢说。若真没话,就别说。
(12)、如果你觉得生活对你是一种刁难,你就输了。如果你觉得生活对你是一种雕刻,你就赢了。
(13)、得到需要的,是福;贪求过多的,是累。人生的需求如同吃饭,只能吃两碗的饭量,如果贪图饭菜的香味多吃两碗,不但不能正常享受多吃的好处,相反,倒会因为胃承受不了而带来痛苦。可见,得到未必就是享受。不要和别人攀比,学会不贪婪,不奢求,平和宁静,知足常乐。
(14)、朝思暮想 :朝:早晨;暮:晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
(15)、人之所迷,因在局内,人之所悟,因在局外。人生充满变数,定力如何,直接影响到人生的走向。淡定看人生,宁静看自己。
(16)、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
(17)、当你为自己正在经历的鸡毛蒜皮的事情而心烦时,不如退出来,想想更大的世界。要知道,我们还有很多更美好的事情要去探索和经历呢,所以,真的不必一直待在自己的小世界里自怨自艾。
(18)、净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。
(19)、厦门这家素食饺子店,仅一张方桌,无人收银,无酒无肉,却治愈无数过客
(20)、心情不好时,要经常问自己,你有什么想不通?有什么看不惯?如果你觉得不愉快了,就看看窗外,有无限的风光,看看广阔无垠的天空,也学青天不关门。人生没有绝望,只有想不通,人生没有尽头,只有看不透。新念何必理旧梦,一朝一夕皆来生。转个念就是希望,回个头就是来生。
3、佛学经典词语
(1)、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
(2)、响、水月、浮浪、虚空花(病眼昏花,于空中所见的种种花状幻象)等等。
(3)、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
(4)、原指僧尼所用的符合律制且有助于资身修道的物品,器具。现在泛指从事文艺、娱乐排演时所用的各种器具。
(5)、7亿片酬背后的孙俪,过着一种什么样的生活?
(6)、俗称不切实际的胡思乱想为“想入非非”。如端木蕻良《曹雪芹》十九:“霑儿就爱想入非非,不理他也就没事了。”
(7)、你炫耀什么就容易失去什么!止语积福德,人有三不说!
(8)、人,空手而来,空手而回,一切都是世界的恩赐。这些恩赐没有一样是坏的,我们该感激。感恩,感激痛苦让你觉醒;感激失败让你接近了真理;感激失去让你懂得了珍惜;感激生命给予你能量;感激成功让你感受了幸福。幸福是一种甜蜜的感受,只有善良的心才能感受到。修行,就是修炼一颗感恩的心。
(9)、人生是自己的,不要活在别人的眼神和口水里。不是所有的言论都需要别人理解,不是所有的选择都需要别人支持。
(10)、快乐属于感恩者,幸福属于知足者。用平常心对待生命中的每一天,用感恩心对待眼前的每一个人,快乐就会不请自来。懂得感恩的人,遇到祸也可能变成福;只知抱怨的人,碰上福也可能变成祸。顺境中学会感恩,逆境中不灰心。幸福的秘诀,就是不抱怨过去,不迷茫未来,也不执着现在,只享受当下的美好!
(11)、生命中的许多东西是可遇不可求,刻意强求的得不到,而不曾被期待的往往会不期而至。因此,要拥有一颗安闲自在的心,一切随缘,顺其自然,不怨怒,不躁进,不过度,不强求,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形,不以物喜,不以己悲。
(12)、佛头加秽:比喻不好的东西放在好东西上面,玷污的好的东西。
(13)、不要轻易和人发生争执,当有人和你争执时,你就让他赢,因为你并没有损失什么。所谓的赢,他能赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么呢?争来争去只会伤了彼此的和气,还会平添无谓的烦恼。谨慎的沉默就是精明的回避,以平常心应对无常的人生。
(14)、经典佛学禅语:菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。
(15)、淡然于心,从容于表,优雅自在地生活。追求,就会有失望;活着,就会有烦恼。不要把什么都看得那么重。人生最怕什么都想计较,却又什么都抓不牢。失去的风景,走散的人,等不来的渴望,全都住在缘分的尽头。何必太执着,该来的自然来,会走的留不住。放开执念,随缘是最好的生活。
(16)、顶礼膜拜:顶礼:佛教拜佛时的最敬礼,人跪下,两手伏地,以头顶着受礼人的脚;膜拜:佛教徒的另一种敬礼,两手加额,跪下叩头。虔诚地跪拜。比喻崇拜到了极点。
(17)、佛家经典禅语出处:出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联
(18)、佛心蛇口:比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。
(19)、祸福无门,惟人自召善恶之报,如影随形,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。
(20)、原为佛教语。指对某一事物坚持不放,不能超脱。佛教认为,众生虚妄的执着是很多的,主要的“我执”和“法执”。“我执”就是固执常一不变的主宰之“我”,从而产生种种“我见”;“法执”就是固执外境实有,从而产生种种虚妄分别的“法见”。
4、佛教十大经典语录
(1)、修行不是为了得到,而是为了放下,放下的越多,烦恼就会越少。
(2)、真实,是人生的最高境界。什么是真实?就是不撒谎、不做作、不违背良心,纯乎心性而行。不作假,本身的优点缺点一目了然,所以能不自负也不自卑。不作非分之想,所以能安贫于道,知足常乐。不违背良心,所以心无挂碍,日日安好。依心性而行,该作则作,不该作则止;所以,没有妄想和烦恼。
(3)、佛教以色声香等六尘为外六贼,以眼耳鼻舌等六根为内六贼。家贼即内贼。
(4)、踏上西藏颜值最高最快速的公路,犒劳自己一场惬意的净土旅行!
(5)、赞叹、究竟、浮屠、绝对、实际、缘分、随缘、有缘、妄想、障碍、昙花一现、五体投地、水中捞月、不可思议、皆大欢喜等语词在佛经中频频出现,都是佛法观念日渐世俗化而广泛用于日常生活中的,已成为汉语中通用的词汇,数量之多,难以尽述。
(6)、有时候的不快乐,是因为我们太在意别人的感觉,一句非议,一件小事,都在内心耿耿于怀,让外界控制了自己的心情。别人说的话,做的事,他或许说过就忘了,我们却还在自我折磨。活着已然不易,路途崎岖坎坷,大可不必跳下别人无心设置的陷阱。多活一点给自己看吧,很多人事与你毫不相干。
(7)、降龙伏虎:原是佛教故事,指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力,能够战胜很强的对手或克服很大的困难。
(8)、不要随意发脾气,一个人不管有多聪明,多能干,背景条件有多好,如果不懂得如何去做人、做事,那么他最终的结局肯定是失败。做人做事是一门艺术,更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为,那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。
(9)、佛教距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创。
(10)、素食男神霸屏了!《无问西东》王力宏,《芳华》冯小刚、黄轩……
(11)、坐亦禅行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
(12)、佛说:物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。命里有时终须有,命里无时莫强求,不要去强求那些不属于自己的东西,要学会适时的放弃。在生活中,一个好的心态,可以使你乐观豁达;可以使你战胜面临的苦难;可以使你淡泊名利,过上真正快乐的生活。
(13)、《五灯会元·无衣怀禅法嗣》“曰:‘中下之流如何领会?’师曰:‘伏尸万里。’曰:‘早知今日,悔不慎当初”。
(14)、《五灯会元·黄龙心禅法嗣》“师曰:‘五陵公子争夸富,百衲高僧不厌贫,近来世俗多颠倒,只重衣衫不重人’”。
(15)、提起佛教文化,许多人觉得那是一个很神秘的彼岸世界,与现实人生了不相关。其实,我们的生活中,每时每刻都与佛教不可分离,简直如空气一般。比如现代日常用语多出于佛教经典,以下为例:
(16)、什么是有福?耳朵里听不见是非,眼睛里看不到争斗,嘴里说不出伤人的话。什么是乐?经历过许多坎坷,却没被困难打倒;感受过很多悲苦,却没沉浸其中不能自拔。并且在每一次困难过后,越来越坚强;在每一次痛苦过后,越来越明白爱的含义。心灵,越来越柔软;胸怀,越来越宽阔。
(17)、指愚蠢荒唐、不能实现的心思和想法。痴,佛教又称为“无明”,是贪、嗔、痴三毒之为一切烦恼之源。不明是非善恶的污染之心,叫作“痴心”。
(18)、生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。
(19)、人生最大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让,而是察人之难,补人之短,扬人之长,谅人之过,而不会嫉人之才,鄙人之能,讽人之缺,责人之误。包容是肯定自己也承认他人,是一种善待生活,善待别人的境界。在包容的背后,蕴含的是爱心和坚强,是挺直的脊梁,是博大的胸怀。
(20)、念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。
5、佛教经典词语
(1)、做人要心胸开阔,凡事不要计较,不愉快的事情尽快忘掉,脑子里尽量多留些美好的记忆,这是一种胸怀,更是一种境界。这样做也许不容易,但要努力学着去做。因为量大福大,在人生的路上,只有开阔自己的胸怀,天地才会开阔;只有把自己的心量放大,福才会大。
(2)、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
(3)、你觉得是一粒金子好,还是一堆烂泥好呢?也许你会说,当然是金子啊!但是,假如你是一颗种子呢?这个世界上其实并没有绝对的好与坏,适合你的,就是最好的。
(4)、我们所居住的国土,不但有东西南北上下的分界,而且是有生灭的,不是永恒存在的。
(5)、常常去观照自我内心的不满、牢骚、委屈,去看看这背后有没有杂糅自己的矫情,去疏通,缓解,清除,生命方可无碍自在。
(6)、大吹大擂、大吹法螺、不二法门、弓折箭尽、寸铁杀人、不可言宣、不可思议、不即不离、
(7)、为什么好人要九九八十一难才能成佛,而坏人放下屠刀立地成佛?
(8)、“世”与“界”,仅仅用两个字,便含括了流动的时间与广阔的空间,这集合了稳固与脆弱的矛盾体也在提醒人们——
(9)、你生气,是因为自己不够大度;你郁闷,是因为自己不够豁达;你焦虑,是因为自己不够从容;你悲伤,是因为自己不够坚强;你惆怅,是因为自己不够阳光;你嫉妒,是因为自己不够优秀……每一个烦恼的根源都在自己这里。所以,每一次烦恼的出现,都是一个给我们寻找自己缺点的机会。
(10)、佛、悟、戒、禅、定、贪、痴、慧、嗔、受、行、识、苦、想、集、灭、道等。
(11)、着相修行百千劫,无相修行刹那间,若能万法尽舍却,顿悟入道须臾间。
(12)、睁眼只看见他人的是非,就容易失去自我反省的空间。
(13)、佛教也是世界三大宗教之一。佛,意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。
(14)、三生,佛教指前生、今生、来生。有幸,形容极大的幸运。三生都很幸运,形容运气机遇极好。
(15)、这个世界上唯一的“碳负排放”国家,为全球提供了幸福生活榜样!
(16)、无缘不生,无缘不灭;无缘不聚,无缘不散。一切皆是因缘和合。学会惭愧,学会忏悔,学会感恩。惜缘,了缘,一切随缘。
(17)、心安即是归处:在这个世界上,好人总是会被坏人欺负。有善心的总会被恶意伤害。你对人真诚,总会有人来骗你。但即使是如此,我们也不要因此而改变自己。因为这不是一个谁受伤谁就输的游戏。人生到最后,比的不是赢,而是心安。坏人赢了,可良心却输了。做人吧,心安就是赢了一辈子。
(18)、念念不忘 :念念:时刻思念着。形容牢记于心,时刻不忘。
(19)、缘来天注定,缘去人自夺,种如是因,收如是果,一切唯心造。
(20)、平心静气(解释):心情平和,态度冷静。(出自):清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回:“且平心静气,暗暗访察,才能得这个实在;纵然访不着,外人也不能知道。”(译文):而且平心静气,暗暗察访,才能得到这个事实在;即使这样找不着,外面的人也不知道。
(1)、《寻梦环游记》“暖哭”朋友圈!什么才是终极死亡?
(2)、往事如烟,浅笑而安。慢慢的懂得人的一生会经历太多的起伏,不可能总是一帆风顺,也不会永远风起云涌,没有一片天空永远晴空万里,没有一个人的心灵永远一尘不染。因此,千帆过后,要学会坚强,学会忍耐,学会从容!顺境时,多一份思索,逆境时,多一份勇气;成功时,多一份淡然,彷徨时,多一份信念。
(3)、人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。
(4)、心如止水(解释):形容心境平静,毫无杂念。(出自):唐·白居易《祭李侍郎文》:“浩浩世途,是非同轨;齿牙相轧,波澜四起。公独何人,心如止水;风雨如晦,鸡鸣不已。”(译文):浩浩世途,这不是同轨;牙齿互相倾轧,波澜四起。你是怎样的人,心如水;风吹雨打天地昏,雄鸡啼叫声不停。
(5)、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
(6)、来者要惜,去者要放。人生是一场旅行,不是所有人都会去同一个地方。路途的邂逅,总是美丽,分手的驿站,总是凄凉。不管喜与愁,该走的还是要走,该来的终究会来。人生的旅程,大半是孤单。懂得珍惜,来的俱是美丽;舍得放手,走的不成负担。对过去,要放;对现在,要惜;对将来,要信。
(7)、心安,是活着的最美。哪怕平凡普通一无是处,哪怕身无分文处境窘迫,哪怕负重跋涉苟延残喘,可我们毕竟活着,白日能够经历风雨,夜晚可以编织梦幻,还有爱你的人陪伴,还能寻找那些零星的快乐。所以,淡看世间浮云,淡薄是非得失,简单、坦荡、真切、平静、透彻、无争,这就是福。
(8)、“万般带不去,唯有业随身。”这告诉我们,当人离开这个世界时,无论你是穷是富,什么都带不走。要说能带走什么,那只有业力。业力即是我们今生一切善恶行为,所能影响下一世的力量。所以我们做人、做事、说话需三思而行。有句话说得好:人在做,天在看。
(9)、疾恶好善 (痛恨邪恶,喜悦善良。形容爱憎分明。)
(10)、一个人心中有多少恩,就有多少福;一个人心中有多少怨,就有多少苦:要相信任何事情的发生都有其原因,并有助于你,相信一切都是最好的安排,相信宇宙中所有事情的发生都是来帮助你实现目标和梦想的,要么为了考验你,要么为了成就你,心存感恩才会获得源源不断的能量!
(11)、有缘而来,无缘而去。世上之事,就是这样,该来的自然会来,不该来的盼也无用,求也无益。有缘,不推,无缘,不求。来的,欢迎,去的,目送。一切随缘,顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意,强求势必不会甜蜜。我们能做的就是,尽心尽力做好自己,世事大抵如此,努力无悔,尽心无憾。
(12)、对于一些让自己生气的事,当怒则怒,该忍则忍,该怒的时候却忍了,那就是一种懦弱,底气不足,既缺傲气,又缺傲骨;该忍的时候却怒了,那就太鲁莽,行事全凭意气,后果会很棘手。分寸若能拿捏得当,那就说明自己是一个有原则,有立场,有胸怀,晓人情,明大理的人。
(13)、所有的宗教,看人生都是悲观的,认为人生是痛苦的,要求解脱;都认为这个世界是缺陷的、悲惨的。唯有“华严经”所讲的,认为这个世界无所谓缺陷,即使是缺陷,也是美的;这个世界是至真、至善、至美;是一真法界,万法自如,处处成佛,时时成道。
(14)、佛教宣称释迦牟尼能显现出各种各样的形象,向不同的人讲说佛法,是为现身说法。后来指以亲身经历为例证,对人进行解说或劝导。现身的意思已经由显现人身变为亲身经历。
(15)、即“老婆心”之略,源出禅门。有些禅师诲人不倦,絮絮叨叨,犹如老婆子饶舌,丛林中称为“老婆心”、“老婆禅”。今演为“苦口婆心”。
(16)、此语出于佛经中的“非想非非想天”或“非想非非想处”。三界中以无色界为最高,无色界四天中以“非想非非想天”为最高,又名“有顶天”。
(17)、据说佛祖释迦牟尼坐在菩提树下冥思苦索的时候,魔王波旬率领众魔千方百计地来捣乱、搔扰。佛祖不为所动,魔王只好率领群魔退去。这一传说说明:要想达到觉悟的境界,必须战胜来自内心的贪欲,也必须战胜来自外界的各种诱惑。
(18)、慈眉善目 (形容人的容貌一副善良的样子。
(19)、在佛学上,这是两个相对的概念。“差别”指事物的差异、不同,针对平等而言,是妄念的反映。舍离差别之见,才能达到开悟境界。如众生平等,怨亲不即是无差别境界。
(20)、俗话说得好,心气越高,活得越糟。心高气傲的爱脸面,都活成了烦恼丛生的没里儿也没面儿。
(1)、原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。出自《楞严经》:“一丝不挂,竿木随身。”
(2)、我们最重要的不是去计较真与伪,得与失,名与利,贵与贱,富与贫,而是如何好好地快乐度日,并从中发现生活的诗意。
(3)、一个真正智慧的人,小事糊涂而大事睿智,为人低调而洞若观火。做人如水,以柔克刚。只有那些以不争为争的人,才能笑到最后,成为真正的赢家。低调者更容易成事,无论自己有多大的能耐,万不可锋芒毕露。学会低调,懂得藏拙,大智若愚,韬光养晦,才可能赢得人生。
(4)、孔怀之重 :孔:甚、很;怀:思念。指兄弟间的亲情。
(5)、你知道吗?新年去寺院一定要注意哪些“轻重”?
(6)、佛教用语,指面对墙壁默望静修。据说佛教禅宗初祖菩提达摩寓止于嵩山少林寺,曾面壁而坐,终日默然静修九年。后一些武术门派中有弟子犯了本门戒条,掌门人便罚其在山洞、悬崖等孤寂之地面壁思过一段时间。金庸《笑傲江湖》中华山派弟子令狐冲曾被掌门人岳不群罚面壁思过一年。