1、打破砂锅下一句歇后语
(1)、爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱。
(2)、不孝顺的事情有很多，最大的一条就是没有后代(孩子)。
(3)、见微知著：见到隐约的事物，就能知道它的明显的样子和发展趋势。微：隐约；著：明显。
(4)、其原意是“打破沙锅璺到底”，璺读作(wèn)，因为和问同声，所以就改用问字了，用来比喻追根究底。璺就是沙锅上的裂纹，沙锅打坏了就会有裂纹，且会一直延伸到沙锅的最下面。
(5)、问：同“璺”谐音；指陶瓷或玉石等器皿上的裂纹或裂缝。比喻对事情寻根究底。
(6)、③只要你见微知著，善于发问并不断探索，那么，当你解答了若干个问号之后，就能发现真理。
(7)、人的生命秉于天地自然，其性本善，最真实的自己，就是那个灵性不昧的自己。
(8)、毒原来是“度”，是度量、大度的意思。也就是说，男人要有足够的胸襟和度量，才可称得上是“大丈夫”。
(9)、“打破砂锅——问到底”.因为“纹”同“问”同音,当打破砂锅时,眼见从锅边直到锅底裂开长纹,“问到底”是“纹到底”之谓也.
(10)、纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者，创立者，差不多都善于从细小的，司空见惯的自然现象中看出问题，不断发问，不断解决疑问，追根求源，最后把“？”拉直变成“！”找到了真理。
(11)、当然，见微知著、善于发问并不断探索的能力，不是凭空产生的。正像数学家华罗庚说过的，科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学领域的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些有准备的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍精神的人。
(12)、两肋庄岔道体现出秦琼的深重义气就被人们传为“两肋岔道，义气千秋”。
(13)、就这样，“舍不得鞋子套不着狼”这句俗语就诞生并流传开来了。
(14)、百思不得其解：反复思考也不能理解。百，多次。解，理解，解释。
(15)、现在的人一提到这个词，往往会想到，有些“男子汉大丈夫”，为了自己的目标，理想，会做出一些阴险毒辣的事情。即便违背道德也觉得无可厚非。
(16)、古代米商在卖米给大家时，除了要将斗装满外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿，以惠买家。
(17)、“狗屁不通”。本是“狗皮不通”，狗表皮无汗腺，
(18)、意思是一个女人即使嫁给乞丐或者年龄大的人，也要随其生活一辈子。但随着时代的变迁，这一俗语转音成“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”了。
(19)、实际上，在这里“为”应读作二声，不是四声。
(20)、“量小非君子，无毒不丈夫”，这么不通的一句话居然人们还在用。实际上原话是“量小非君子，无度不丈夫”，度是度量的意思，这句话说的就是一个君子、丈夫要有度量。
2、打破砂锅后语下一句是什么
(1)、(典故)：“打破砂锅——问到底”。因为“纹”同“问”同音，当打破砂锅时，眼见从锅边直到锅底裂开长纹，“问到底”是“纹到底”之谓也。现代人特别是青年人已经少用砂锅了，有砂锅也缺少煮菜实践，更无打破砂锅的经验，当然不解“纹到底”了。
(2)、意思是一个女人即使嫁给乞丐或者年龄大的人，也要随其生活一辈子。
(3)、古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，指的是做人之根本，忘记了“八端”也就是忘了做人根本。
(4)、因为猎人想捕狼，往往要翻山越岭，跑许多山路，所以非常费鞋。就这样，“舍不得鞋子套不着狼”这句俗语就诞生并流传开来了。
(5)、后来由于人们道德素质的下降，“无尖不成商”慢慢就变成了“无奸不成商”。
(6)、要想取得好的学习成绩，就要有打破沙锅问到底的劲头。
(7)、说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。
(8)、原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，出处是《卖油郎独占花魁》。
(9)、从“度”到“毒”，无非是一些小人的自我安慰用法，结果还流传的这么广，岂不让人唏嘘。
(10)、在我国四川、湖北、湖南、上海、广东等地的方言中，“鞋子”一直被读成“haizi”。时间一长，“舍不得鞋子套不着狼”也就被讹传误记为“舍不得孩子套不着狼”了。
(11)、沙锅即泥烧制成的锅，大多用作熬制中药或冬季煲汤。这种锅极易破碎，一碎就会一裂到底。“打破沙锅问到底”实际应为“打破沙锅纹到底”，即裂纹直到底部，后来演变成“问到底”了。
(12)、这句话最初是古人用来自省的名言。古人认为人生就是一场修炼，人要时刻自我修为才能进步，才能提高人生境界。一字之差，表达的意思却天壤之别，实在令人唏嘘。
(13)、按此解释，“空穴”和“来风”是一因一果，若做比喻，应比做说法有根据、有来由。
(14)、人们通常以为这句话的意思是，女子没有才能，便是最好的品德。
(15)、这一俗语原本为“打破砂锅璺到底”，意为砂锅被打破后其裂纹会一裂到底。
(16)、古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，指的是做人之根本，忘记了“八端”也就是忘了做人根本。
(17)、就这样，“舍不得鞋子套不着狼”这句俗语就诞生并流传开来了。
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(19)、原是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国;“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉，当时很名贵。
(20)、“不见棺材不落泪”比喻不到彻底失败的时候，绝对不肯罢休。
3、打破砂锅后面一句是什么歇后语
(1)、原是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。
(2)、好自私的一句话。误解的关键在于对“为”字的理解。
(3)、“皮匠"实际上是“裨将”的谐音，“裨将"在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一-个诸葛亮。流传中，人们将“裨将"说成了"皮匠”。
(4)、这是一句民间骂人的话，实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。
(5)、这个成语最初是“狗皮不通”，狗皮没有汗腺，酷夏狗借助舌头来散热，这个成语就是以狗的这一身体特点而言。
(6)、时间一长，“舍不得鞋子套不着狼”也就被讹传误记为“舍不得孩子套不着狼”了。
(7)、四声的“为”，是为了自己;二声的“为”，是作为的意思，“为己”即做最真实的自己。
(8)、司空见惯：形容某事常见，不足为奇。近义词：习以为常。
(9)、无独有偶：虽然罕见，但是不止一个，还有一个可以成一对儿。偶：一对，成对。
(10)、人们经常挂在嘴边的一-句俗语。这一-俗语原本为“打破砂锅璺到底"，意为砂锅被打破后其裂纹会--裂到底。后来被谐音讹传为“打破砂锅问到底”，表示遇事刨根问底、穷追不舍。
(11)、其来历是《隋唐演义》中秦叔宝为救朋友，染面涂须去登州冒充响马，路过两肋庄时，在岔道想起老母妻儿，犹豫片刻，-条路去历城，-条路去登州，一条路回家门，最终还是为朋友，视死如归去了登州，两肋庄岔道体现出秦琼的深重义气就被人们传为“两肋岔道，义气千秋”。而今却因误传成了在肋上插刀。
(12)、因为黄河水中含大量泥沙，十分浑浊，跳进黄河中，要洗净身上的污秽是不可能的。
(13)、原是"有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国;“荆山玉”，，是玉匠在荆山发现的玉，当时很名贵。
(14)、原句是“不到乌江心不死”。乌江，西楚霸王项羽自刎的地方。“乌江”讹变成“黄河”，真是让人无从解释了。
(15)、洗澡水的漩涡，紫罗兰的变色，睡觉时眼珠的转动，这些都是很平常的事情。善于“打破砂锅问到底”的人，却从中有所发现，有所发明，有所创造，有所成就。
(16)、从“度”到“毒”，无非是一些小人的自我安慰用法，结果还流传的这么广，岂不让人唏嘘。
(17)、成语用法 作谓语、定语、分句；指一定要把事情弄清
(18)、这句俗语中的“鞋子”一词后来又怎么会讹变为“孩子”呢?
(19)、 写毛笔字磨墨用的文具，多数用石做成：～台。笔～。
(20)、成语源自楚国人宋玉的《风赋》，文中有"枳句来巢，空穴来风”句子。后来在白居易诗中准确使用过此语:“朽株难免蠹，空穴易来风。"说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。按此解释，“空穴"和"来风”是一-因-果，若做比喻，应比做说法有根据、有来由。结果，后来被篡改成了捕风捉影的意思。
4、打破砂锅璺到底什么意思
(1)、 旧指同学关系(因同学共笔砚)：同～。～友。
(2)、从广义来看，俗语包括谚语、歇后语(引注语)、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的名言警句；
(3)、后来，“hai”音分化，一部分仍读做“hai”，另一部分则读做了“xie”。
(4)、后来在白居易诗中准确使用过此语：“朽株难免蠹，空穴易来风。”
(5)、怎么样，涨知识了吧！你还知道哪些被误传的俗语呢？
(6)、这句话用“只要……就……”的句式说明“科学并不神秘，真理并不遥远”，发现真理的前提条件就是“见微知著”，能从平常的现象中发现问题，看到本质，并“不断探索”。
(7)、因此，“三个臭裨将，赛过诸葛亮”才是这句谚语的原意和原字。
(8)、(出处)：英烈传˙第三十一回:那道人笑了一声,便道:你定要打破砂锅问到底。见“打破沙锅问到底”。
(9)、时间一长，“舍不得鞋子套不着狼”也就被讹传误记为“舍不得孩子套不着狼”了。
(10)、这句俗语中的“鞋子”一词后来又怎么会讹变为“孩子”呢?
(11)、原来说的是“打破砂锅璺到底”意思就是砂锅被打破以后会有裂纹，一裂到底。后来就被传成今天“打破砂锅问到底”表示遇着事情刨根问底，穷追不舍。
(12)、在那个时代，不能敦厚到这种程度的，就被公认为不够资格当商人。
(13)、路过两肋庄时，在岔道想起老母妻儿，犹豫片刻，一条路去历城，一条路去登州，一条路回家门，最终还是为朋友，视死如归去了登州。
(14)、人们但误解来源于其中的“为”字，这里的“为”，读二声，是“修为”的“为”。真正的意思是：做人如果不时刻修为自己，就会被天地所不容。
(15)、很多人听到“男尊女卑“就表示非常反感，以为这句话的意思是男人就尊贵，女人则卑贱。
(16)、在那个时代，不能敦厚到这种程度的，就被公认为不够资格当商人。
(17)、原为“床笫之私”。要注意，不是“第”而是“笫(zǐ)”。是指垫在床上的竹席。“床笫”也就是床铺。引申为夫妻之间的语言或房事。
(18)、后来由于人们道德素质的下降，“无尖不成商”慢慢就变成了“无奸不成商”。
(19)、“量小非君子，无毒不丈夫”，这么不通的一句话居然人们还在用。实际上原话是“量小非君子，无度不丈夫”，度是度量的意思，这句话说的就是一个君子、丈夫要有度量。
(20)、“打破砂锅问到底”这句俗语一直流传到现在，常被用来形容，对某事一定要知道得明明白白，问个清清楚楚。
5、打破砂锅下一句是什么歇后语
(1)、古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，指的是做人之根本，忘记了“八端”也就是忘了做人根本。
(2)、“皮”实际上是“裨将”的谐音，裨将在古代是指副将。
(3)、好自私的一句话。误解的关键在于对“为”字的理解。
(4)、中西餐差异很大，老外喜食冷餐，而中餐特别讲究吃热食，西餐经常把食物分开烹调摆盘，中国人则喜欢各种食物的组合烹饪，复合的口感和味道是中餐最大的魅力。砂锅菜式的特点就是发挥器皿独特的加热保温性能，有时除了煮，还用焗等手法，将不同品性的精华食材一起做熟。全国各地都有使用砂锅的名菜，东北的酸菜白肉砂锅，天津的砂锅醋椒豆腐，兰州的什锦砂锅，江苏的砂锅鱼头，潮汕砂锅粥更是其中代表，并随着潮汕菜而风靡全国。还有云南的汽锅鸡，江西的瓦罐汤，器皿的名号也就是菜式的核心，而其中我最爱的当然还是擅长砂锅白肉的北京老字号砂锅居。
(5)、俗语大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者是同义词。
(6)、原是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。
(7)、人们都误以为这句话的意思是：人要是不为了自己，就会被天地所不容。
(8)、原来，在古汉语中是没有j、q、x这3个音的，所以，在古汉语中“鞋”是读做“hai”。
(9)、这句话小编在生活中经常听到，原来的意思是说嫁乞随乞，嫁叟为叟。意思就是说一个女人即使嫁给了乞丐或者是大龄剩男，也要跟随过一辈子。随着时间的推移，就变成现在的“鸡”和“狗”了。
(10)、打破砂锅问到底：比喻追究事情的根源。这是一句常挂在嘴边的口头禅。砂锅，即用泥烧制成的锅，多为人们用作煎熬中药或冬季煲汤的器具，这种锅稍不小心极易破碎，而且一碎就会一裂到底。问璺(wen)的谐音，陶瓷、玻璃等器具上的裂痕。
(11)、打破砂锅问到底(dǎpòshāguōwèndàodǐ)是一句俗语，用来比喻追究事情的根底。
(12)、这个成语最初是“狗皮不通”，狗皮没有汗腺，酷夏狗借助舌头来散热，这个成语就是以狗的这一身体特点而言。
(13)、后来被谐音讹传为“打破砂锅问到底”，表示遇事刨根问底、穷追不舍。
(14)、最有趣的是一位奥地利医生。一次儿子睡觉时，他发现儿子的眼珠转动起来。他感到很奇怪，连忙叫醒儿子，儿子说他刚才做了一个梦。这位医生想，眼珠转动会不会与做梦有关呢?会有什么关系呢？他百思不得其解，于是带着一连串的疑问，他以儿子、妻子、邻居为实验对象，进行了反复的观察实验，最后得出结论：当睡觉的人眼珠转动时，他确实正在做梦。如今，人们研究梦的生理学，便根据眼珠转动的次数和时间，来测量人做梦的次数与梦的长短。
(15)、原是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国;“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉，当时很名贵。
(16)、其实“男尊女卑”来源于《易经》其中曰：“天尊地卑，乾坤定矣...干道成男，坤道成女”。它的核心思想是归结到天地万物，都讲究阴阳平衡。男人为天，要像天一样品德尊崇，高亢公正。女人为大地，要像大地一样厚德载物，低调谦卑。
(17)、人的生命秉于天地自然，其性本善，最真实的自己，就是那个灵性不昧的自己。
(18)、“尖”来源于古代用来度量的斗。古代米商在卖米给大家时，除了要将斗装满外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿，以惠买家。在那个时代，不能敦厚到这种程度的，就被公认为不够资格当商人。
(19)、可是后来变成“王八蛋”，整个境界马上下来了。
(20)、从前的砂锅居有一个特点，就是只做上午半天生意。食客如果到了中午之后才去砂锅居，往往会吃闭门羹，扫兴而归。因为当时砂锅居的大砂锅只有一口。每天晚上宰杀一头肥猪后，拾掇干净，放在这口砂锅里连夜烹煮。第二天早晨8点左右，猪肉刚好煮熟，迎接前来光临的顾客。由于砂锅居的白水煮肉非常畅销，每天上午几个钟头就卖完了，供不应求，久而久之，一句北京歇后语应运而生，砂锅居的买卖——过午不候。清末民初，砂锅居的生意依然很火爆，一座难求，与福兴居、万兴居、同兴居、东兴居、万福居、广和居、同和居并称为“京城八大居”。许多达官贵人、社会名流选择在这里宴请贵客，是一件很有面儿的事儿。
(1)、由于“皮”与“屁”谐音，对于文理不通的诗文或不明事理的人，以屁贬之，意思更为鲜明。后来人们将错就错，约定俗成地将“狗皮不通”变成了“狗屁不通”。
(2)、可是后来变成“王八蛋”，整个境界马上下来了。
(3)、后来人们将错就错，约定俗成地将“狗皮不通”变成了“狗屁不通”。
(4)、按此解释，“空穴”和“来风”是一因一果，若做比喻，应比做说法有根据、有来由。
(5)、成语源自楚国人宋玉的(风赋)，文中有“枳句来巢，空穴来风”句子。
(6)、其来历是(隋唐演义)中秦叔宝为救朋友，染面涂须去登州冒充响马。
(7)、原来的话是说：“舍不得鞋子套不住狼”。意思就是想要打住狼，就不要怕跑路，不怕费鞋。可是在四川那边他们的方言他们管“鞋子”叫做“孩子”所以就演变成今天这样。
(8)、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”。“皮匠”是“裨将”的谐音，
(9)、砂锅白肉就是白煮肉也是白肉片，即用大沙锅白水煮肉。汤内只放大料、花椒等香料。白肉出锅，晾凉后，切片，而后码盘上，蘸调料吃。后来白煮肉有了进一步的发展。把煮好的白肉、下货再加工成特色菜肴，称为“小烧”。因菜盛装在六寸的浅盘中因此叫“烧碟”。最早的烧碟仅有8种，有炸排骨、炸腰花、炸脂油卷、炸里脊、炸肥肠、炸肝尖、烧子盖、烧脸子等。后经发展到64个烧碟。全盛时期，烧碟品种多达130个之多。所以我们来砂锅居，除了砂锅，还有很多都是必点菜，干炸丸子，火爆腰花，爆三样儿，九转大肠，三不沾，都是全北京数一数二的水准，要是一次吃不过来，就多来几回吧。
(10)、原来，在古汉语中是没有j、q、x这3个音的，所以，在古汉语中“鞋”是读做“hai”。
(11)、这个成语原是”狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻。
(12)、④如果说，科学领域的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些有准备的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍精神的人。
(13)、原义是表示通过让利，来吸引回头客。后来就逐渐形成完全相反的意思。