1、鲁迅语录经典语段
(1)、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
(2)、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。鲁迅经典语录穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》
(3)、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
(4)、再不可能有65岁的王小波，这么有趣而浪漫的王小波。这是一件多么可惜的事啊！
(5)、13)一定要到得"不幸而言中"，这才大家默默无言，然而为时已晚，是彼此都大可悲哀的。我宁可如邵洵美辈的《人言》之所说："意气多于议论，捏造多于实证。"(且介亭杂文二集序言)
(6)、人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
(7)、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
(8)、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
(9)、我其实还敢站在前线上，但发现当面称为“同道”的，暗中将我作傀儡或从背后枪击我，却比敌人所伤更其悲哀。
(10)、10)用笔和舌将沦为异族的奴隶之苦告诉大家，自然是不错的，但要十分小心，不可使大家得着这样的结论："那么，到底不如我们似的做自己人的奴隶好。"(半夏小集)
(11)、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
(12)、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——《记念刘和珍君》只要退一步就能生存下去，便可以依然麻木的过活。惨淡的人生和他人的悲剧，只有真正的猛士才敢面对。
(13)、杨洁身体一直不好，24岁时患过肺病动过大手术，切去了几根肋骨。拍摄时，因为找不到合适的制片人，她就自己兼任了，所以杨洁不仅要拍戏做后期改剧本，还要负责剧组经济上的统筹，把健康都透支了。
(14)、勇者愤怒，抽刃向更强者； 怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
(15)、 怀疑并不是缺点，总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
(16)、0 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
(17)、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
(18)、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
(19)、《原野》里，花金子(即焦花氏)嫁给焦大星之后，婆媳关系紧张，金子便向焦大星提了这个问题，剧本里这段是这样的：
(20)、《庄子》不仅是哲学跟文化的重要载体，而且是古代圣哲关于文学、美学、艺术、审美的智慧结晶。庄子等道家思想是历史上除了儒学外被定为官学与道举的学说。
2、鲁迅经典语录摘抄大全
(1)、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。——鲁迅
(2)、0 中国人不但“不以戎首”、“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽以是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。
(3)、8)倘有同一营垒中人，化了装从背后给我一刀，则我对于他的憎恶和鄙视，是在明显的敌人之上的。(阿Q正传的成因)
(4)、当然，鲁迅也说啦，这只是他“自己的办法”，“写了出来，未必于你有用。”
(5)、他的文字，放在今天就是最好的鸡汤、毒鸡汤、微博段子、网络流行金句。
(6)、《传习录》包括了王学所有重要观点。上卷阐述了知行合心即理、心外无理、心外无物、意之所在即是物、格物是诚意的功夫等观点，强调圣人之学为身心之学，要领在于体悟实行，切不可把它当作纯知识，仅仅讲论于口耳之间。
(7)、0 搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
(8)、来看看鲁迅先生的时尚心得。(一家之言，允许反驳)
(9)、6)我的一切小说中，指明着某处的却少得很。中国人几乎都是爱护家乡，奚落别处的大英雄，阿Q也很有这脾气。那时我想，假如做一篇暴露小说，指定事情出在某处的罢，那么，某处人恨得不共戴天，非某处人却无异隔岸观火，彼此都不反省，一班人咬牙切齿，一班人飘飘然，不但作品的意义和作用完全失掉了，还要由此生出无聊的枝节来，大家争一通闲气...为了医病，方子上开人参，吃法不好，倒落得满身浮肿，用萝卜来解，这才恢复了先前一样的瘦，人参白买了，还空空的折贴了萝卜子。
(10)、0 中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
(11)、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
(12)、所谓天才，只不过是把别人喝冷饮的功夫都用在工作上了。
(13)、5)外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神;外国用罗盘针航海，中国却用它看风水;外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。同是一种东西，而中外用法之不同有如此。(电的利弊)
(14)、《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著，到了汉代以后，便尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
(15)、然而一个小的和一个老，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。
(16)、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。
(17)、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图;农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。
(18)、39)我曾经从生理学来证明过中国打屁股之合理：假使屁股是为了排泄或坐坐而生的罢，就不必这么大，脚底要小得远，不是足够支持全身了么?我们现在早不吃人了，肉也用不着这么多。那么，可见是专供打打之用的了。有时告诉人们，大抵以为是"幽默"。但假如有被打了的人，或自己遭了打，我想，恐怕那感应就不能这样了罢。没有法子，在大家都不适意的时候，恐怕终于是"中国没有幽默"的了。(玩笑只当它玩笑下)
(19)、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。
(20)、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导。
3、鲁迅语录摘抄
(1)、唐僧是一个可爱可敬的人，但唐僧的演员却换了三个。汪粤是第一个演唐僧的，只演了三集，就是三打白骨精。但后来因为一些原因放弃了，没演了。徐少华演了2年多，由于考上大学了不得已离开剧组。最后才是迟重瑞接棒持续演，最后到了西天取得了真经，也许这就是缘分吧。
(2)、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
(3)、我觉得坦途在前，人又何必因了点小障碍而不走路呢?
(4)、③名人的话并不都是名言。(《且介亭杂文二集》)
(5)、0 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。
(6)、拍摄时，主创人员还多次遇险，我有次差点从山上跌入悬崖，师徒四人拍摄走过瀑布的场景时也差点滑脚跌落。就连白龙马，也曾多次遭遇跌落沟渠等险情。
(7)、 正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个一一向前。
(8)、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。《鲁迅文集》
(9)、 —— 鲁迅名句· 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
(10)、 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
(11)、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
(12)、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。
(13)、0 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
(14)、• 节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
(15)、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
(16)、我愿意这样，朋友我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
(17)、当然，有时候他也会因为孩子太闹而抱怨，但连抱怨也是可爱的：
(18)、 我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
(19)、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
(20)、00 在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
4、鲁迅经典语录100句
(1)、捣鬼有术也有效，然而有限，成大事者，古今未有。
(2)、……从智力方面评价，它们都没有什么价值，根本不是“科学”，更不是“智慧”。但再说一遍，而且要再说三遍，它们是权宜之计，权宜之计，权宜之计，掺杂着愚蠢，愚蠢，愚蠢……
(3)、做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望;若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了。
(4)、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
(5)、我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。
(6)、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。
(7)、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
(8)、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
(9)、面对这恍然又短暂的人生，愿我们都能活成艾佛列德·德索萨诗中的样子：
(10)、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！
(11)、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
(12)、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
(13)、00 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
(14)、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
(15)、楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。
(16)、0 中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
(17)、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。