1、 不要空言无事事，不要近视无远谋。(陈毅《示儿女》诗)
2、 不要空言无事事，不要近视无远谋。(陈毅《示儿女》诗)(家训一百句)。
3、四戒：一戒晚起；二戒懒惰；三戒奢侈华丽；四戒骄傲。
4、译文：习惯于闲散的生活,就会变成懒惰；懒惰惯了,就会得病.
5、 一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就
6、 良田百亩，不如薄技随身。(《增广贤文》)
7、 读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。(家诫要言)
8、 祖国如有难，汝应作前锋。(陈毅《示儿女》诗)(家训一百句)。
9、又说：“同学们为什么不学诗呢？学诗时，可以引发真诚的心意，可以培养个人的志节，可以感通大众的情感，可以纾解委屈怨恨。以近的方面来说，懂得如何侍奉父母，从远的方面来说，懂得如何侍奉君主。此外，还能广泛认识草木鸟兽的名称。”
10、美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。(《增广贤文》)
11、 儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
12、 及其成人，五常莫废，出则有方，入则孝悌。
13、 幸名无德非佳兆．乱世多财是祸根。(《增文贤文》)
14、凡在童稚，读书为本。勤俭为先，兼知礼仪。及其成人，五常莫废，出则有方，入则孝悌。
15、通过这次经历,我意识到:每次行动都是以保质保量完成任务为目标,不会给自己任何理由和借口推脱过去;而普通的人都是抱着练习的态度来行事,不会特别地为难自己,跟自己过不去,并把美好的希望寄托在明天,就算有良好的机遇,也会处于被动地位,完全不懂得如何去珍惜,去更好利用;还有一些比较差劲的人,这种人是属于光说不做的,整天都指望着天上掉下一个大馅饼,殊不知光靠等待来赢取成功的几率是微乎其微的。
16、善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。(治家格言)
17、 乡d和而争讼息，夫妇和而家道兴。(《增广贤文》)
18、自由结婚后，偕老到白头。误会当面解，欢乐度春秋。
19、 贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。(《增文贤文》)
20、在这本书编选的上百个故事里，有两个故事让我记忆深刻，明白了人生哲理，这两个故事分别是《篱笆上的铁钉》和《高斯的正17边形》。
21、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公
22、后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
23、 的成败与父母心性德行有关，学会反思自己教育的方法是否得当。
24、 独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
25、 轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争。焉知非我之不是，需平心暗思。(治家格言)
26、一入江湖深似海，从此节操是路人。此语虽玩笑，但话中话要三思。江湖子弟，拿得起来放得下。身边人很重要。一根稻草，扔街上就是垃圾，捆上白菜就是白菜价，捆上大闸蟹就是闸蟹价。
27、2尊老敬贤，爱幼乐施，举止稳重，语言文明。
28、 读书须用意，一字值千金。(《增广贤文》)
29、爱子宜有度，不得任其求。久而成习惯，长大不易收。
30、 诚实守信，开明勤俭,低调做人，高调做事。
31、曾有一篇介绍华盛顿给孙子的一封信，信中z这样写道：“今天能做的事绝不要推到明天；绝不要贪食，吃的过少不会使人懊恼；绝不要花还没到手的钱；绝不要贪图便宜购买你不需要的东西；凡事要讲究效率和方法；当你气恼时，先数到十再说话，如果还气恼就数到永远不要说别无选择，你永远有路可走；如果你自己不倒下，谁都无法将你打到。”伟人之所以是伟人，是因为他们站在巨人的肩膀上。华盛顿始终以这些严格要求自己，他有自己的处事原则，并坚守自己的底线，所以他成功了，成为一代伟人。以一个智者的姿态去处理生活中的点滴，这些生活中的点点滴滴铸就了他高尚的人格，成就他辉煌的人生。
32、 与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。(冶家格言)
33、《哈佛家训》里还有许多类似的故事，每个故事都震撼着我的心灵，我在一次又一次的阅读中感受着智慧的力量，我想，我现在一定要好好学习，争取有一天，也能走进哈佛这个万千学子心目中的神圣殿堂！读《哈佛家训》有感范文2这是一把让人受益匪浅的书，里面用一个个小故事告诉我们许多道理。
34、 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
35、读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。(家诫要言)
36、 博览群书，学会修身，尊老爱幼，学会感恩；勤俭节约，学会珍惜，坚持锻炼，学会分享。
37、 知有己不知有人，闻人过不闻己过，此锅本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。(家诫要言)
38、 教育孩子，全凭德行感化。不娇、不溺、不打、不骂，
39、诗曰：“凡今之人，莫如兄弟。”无论同胞共乳，所当友爱，即支子庶子，皆属一体。若因财产而衅起阋墙，听教唆而祸生箕豆，何不思天显鞠子之道哉。必也兄友弟，弟恭兄。虽析居分灶，毋分尔我。以念同气之情，敦手足之雅。则兄弟既翕和乐，且耽斯怡怡一堂，绰绰有余裕焉。
40、 平生不作皱眉事，世上应无切齿人。(《增文贤文》)
41、 勤俭为本，自必丰亨(古同烹)，忠厚传家，乃能长久。
42、古语说“打虎还得亲兄弟，上阵还需父子兵”，兄弟间理应相互帮助，相互关心。家庭是一个人的基础，只要家的和谐，才有人的和谐，维系好家庭成员之间的良好关系，非常重要。
43、 夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，人安家齐，子孙昌旺。
44、 一年之计在于春，一日之计在于晨。(《增广贤文》)
45、 仗势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。(《增文贤文》)
46、《论语》开篇第一句就是：“学而时习之，不亦悦乎！”学是儒家最重要的文化特色。《圣经》开篇就是上帝创造世界。比较之下，我们可以发现，儒家的道德品行需要学而来，而基督教是信仰而来。
47、 为家长者当以诚待下，一言不可妄发，一行不可妄为，
48、 信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。
49、《诗经》，可以涵养性情，可以励志，可以学会处世之道，而且甚至有博物学的作用。今天由于年代久远，《诗经》已经不适合普通人阅读，但它的精神被《论语》等经典所继承，通过学习《论语》等经典，也可以掌握《诗经》的精髓。
50、 文有承时，大学之道，格致诚正，修身为本，名曰日昇，孝弟忠信，乐礼贤亲，克明俊德，一国兴仁。
51、敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
52、对父母讲话态度恭敬，语气亲切。 在生活方面不能跟条件优越的同学攀比，不向父母提过高的物质要求。
53、译文：阻止俗人的打架争吵，那尧舜的教导，就不如妻子的劝解。
54、人生就像一场表演,而做一名班主任更是要像随时接到通告的演员一样,精心准备好每一次表演或演讲,每个新学期的开学,我都会准备一篇演讲,结合本班的情况精心构思,筛选素材,凝练语言,我的妆容、服饰、肢体、眼神和语气,我都细细地琢磨、纠正,有的同事认为,你没有必要搞这么累,可我总是这样想,既然我选择扮演了这样的角色,既然这种事非做不可,何不稍稍用心,做得漂亮一点。于人,可以让聆听者感受到我的关怀和尊重;于已,又何尝不是一个享受的过程。
55、本周五中午13:00-14:武汉枫叶小学第四届家委会家长课堂正式开课！
56、礼，用今天的话来说，就是规矩，包括有形的国家法律、民事规则、企事业规章制度，无形的风俗、习惯等，不了解的话，确实寸步难行。
57、曾国藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限，谓“张子之《正蒙》，醇厚正大，邈焉寡俦”。依着气学的思路，曾国藩认为，天地万物均因禀气而生，气是构成天地万物的最终基元。在禀气而生这个意义上，天地万物是“同体”的。
58、和于邻里，睦于亲切，言必择善，行必和缓，食但充口，
59、9严于利己，宽以待人，勤于习作，乐于奉献，尊师爱幼，孝敬长辈，报效祖国，服务人民。
60、 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
61、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
62、可见为人凡学一艺，必于自身有益。我朝先辈尝言：“一粒之艺，于身有益。”诚谓是与。
63、不自恃而露才，不轻试而幸功。(《增文贤文》)
64、2对贤当举，小人当疏，孝悌当崇，五毒当诛，志存高远。