1、程颢的词
(1)、无制令刑罚，谓之皇;有制令而无刑罚，谓之帝;赏善诛恶，诸侯朝事，谓之王;兴兵众，约盟誓，以信义矫世，谓之霸。
(2)、史载，张载“少喜谈兵”，是个热血军迷，跟着友人学习兵法，还一度想要组织民间武装去收复洮西(今甘肃临洮一带)失地。
(3)、1才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光
(4)、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟
(5)、官职高一步，责任便大一步，忧勤便增一步。——明•吕坤
(6)、有人说，这是张载对改革变法的支持。也有人说，这是张载对创新的执念。
(7)、仁之道，要之只消道一公字。公只是仁之理，不可将公便唤做仁。公而以人体之，故为仁。只为公则物我兼照，故仁，所以能恕，所以能爱，恕则仁之施，爱则仁之用也。
(8)、正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
(9)、天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正(明·王廷相《慎言·御民篇》)
(10)、圣人对于利，不能全不计较，但不至妨害义。人若无利，连生活都不能维持，怎么能没有利呢？(程颐)
(11)、1进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢程颐《二程集·论学篇》
(12)、上天从没有赋予一个人任何权力，若非同时让他肩负相对的责任。——赭罗德·约翰逊
(13)、教育是国家的主要防御力量。——埃德蒙·伯克
(14)、二程将立德作为修身之本，提出“德者本也。”“一德立而百善从之”“德善日积，则福禄日臻。”
(15)、明善为本，固执之乃立，扩充之则大，易视之则小，在人能弘之而已。
(16)、唯仁与义，尽人之道。尽人之道，则谓之圣人。
(17)、与之相反，二程师门倒是经常从张载这里汲取营养。
(18)、举网以纲，千目皆张。北宋哲学家、教育家程颢名人名言大全摘抄程颢(ho)(1032年1085年)，北宋哲学家、教育家、诗人和北宋理学的奠基者。字伯淳，号明道，世称明道先生，北宋洛城伊川人(今河南洛阳)，出生于湖北黄陂。嘉祐进士，神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。学术上，程颢提出天者理也和只心便是天，尽之便知性的命题，认为仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也，识得此理，便须以诚敬存之(同上)。倡导传心说。承认天地万物之理，无独必有对。
(19)、他去世时，身边仅有一个外甥。在长安的学生闻讯后赶来，筹资将老师的灵柩送回横渠安葬。
(20)、天下之达道所以行之者曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。知，仁，勇，三者天下之达德也，所以行之者一也。
2、程颢名言名句
(1)、其著作有《周易程氏传》《遗书》《易传》《经说》，被后人辑录为《程颐文集》。明代后期与程颢合编为《二程全书》，有中华书局校点本《二程集》。
(2)、灵感并不是在逻辑思考的延长线上产生，而是在破除逻辑或常识的地方才有灵感。——爱因斯坦
(3)、(释义)所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越隐蔽的地方就越容易显露，越细微的事情就越容易彰显。所以品德高尚的人在一个人独处独知之时，更要谨慎。
(4)、取之有度，用之有节，则常足。——司马光·资治通鉴
(5)、意志薄弱的人，必须不会诚实。——拉罗什夫利
(6)、要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。——高尔基
(7)、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。(《三国志·吴书·骆统传》)
(8)、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
(9)、(简评)这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静。
(10)、凡人耳目所闻见，心意所知识，性情所好恶，利害所去就，亦皆同务焉。
(11)、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。(柏拉图)
(12)、义理之学，亦须深沉方有造，非浅易轻浮之可得也。
(13)、中者，天下之大本，天地之间，亭亭当当、直上直下之正理。
(14)、(释义)诚，是世间万事万物的发端和归宿；如果没有诚，就没有了万事万物，因此君子把真诚奉为最宝贵的东西。
(15)、他祖籍就是开封。1020年，因为他父亲张迪在长安做官，所以出生于长安。张载的名字，取《周易》中“地势坤，君子以厚德载物”之意，彰显了父亲对他品格的一种期望。
(16)、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
(17)、我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。——林肯
(18)、(简评)飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”极富哲理，是千古流传的名句。
(19)、宽则得众，信则人任焉。——宋·苏辙《新论下》
(20)、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》
3、程颢的典故
(1)、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
(2)、一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰
(3)、夫明殊者视异，智均者虑侔，故群下之隐，常与上同度也。
(4)、 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
(5)、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。——康德
(6)、要留心，即使当你独自一人时，也不好说坏话或做坏事，而要学得在你自我面前比在别人面前更知耻。
(7)、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
(8)、言有教，动有法。昼有为，宵有得。息有养，瞬有存。
(9)、夫圣贤所陈，皆同取道德仁义，以为奇论异文，而俱善可观者，犹人食皆用鱼肉菜茄，以为生熟异和，而复居美者也。
(10)、夫言语之时，过差失误，乃不足被以刑诛，及诋欺事，可无於不至罪。
(11)、因为富贵而傲慢自大，固然不好;因为有学问而傲慢自大，害处也是不小。
(12)、不日新者必日退。(程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》)
(13)、圣人之道，入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。
(14)、(释义)真实无妄是天生万物的道理，追求真诚是做人的原则。天生真诚的人，不用勉强就能符合于中，不用思虑就有所得，从从容容就会符合中庸之道，达到这种境界的人是圣人，努力求得真诚的人，就是选择善道而执着坚守的人。
(15)、仓廪足而知礼节，衣食足而知荣辱。——《管子》
(16)、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
(17)、每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。——科克.E.
(18)、为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰为本。(程颢)
(19)、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
(20)、释近趋远，所尚非务，故以高义，退致废乱，此不知大体者也。
4、程颢的名言
(1)、但千百年来，他的理学思想，他的“横渠四句”，成为一代代中国人的座右铭，象征着最高的理想境界和精神坐标：
(2)、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰·雷
(3)、1诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》
(4)、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德
(5)、(释义)博学，学习要广泛涉猎；审问，有针对性地提问请教；慎思，学会周全地思考；明辨，形成清晰的判断力；笃行，用学习得来的知识和思想指导实践。
(6)、见朱熹《二程全书·遗书》卷二十二下载程颐语。失节：指女子再嫁。这两句大意是：饿死这样的事是极小的，女子失去贞节这样的事却是极大的。儒道至宋代发展为理学，也称道学，建立了一套更为严酷的封建礼教，女子不能改嫁即为其中之一。道学先生们认为女子～，极力提倡从一而终的“贞节观”。这种封建礼教不知道掘杀了多少女子的幸福．葬送了多少女子的生命。今天只能供批判或在表现封建道德观时引用。
(7)、独处而静思者非难，居广而应天下者为难。
(8)、诚实的人务必对自我守信，他的最后靠山就是真诚。
(9)、祈求三样事物吧：一个好妻子，一个好胃口，一个好梦。——犹太格言
(10)、16:根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
(11)、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
(12)、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。——明·朱之瑜《朱舜水集·劝兴》
(13)、凡是事物都有本和末，本末是一体的，不可以把本末分开为两段。
(14)、和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘。——纪伯伦
(15)、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳卡瑟
(16)、张载比理学二程——程颢、程颐兄弟，年长十二三岁，是他们的表叔。但即便是晚辈，二程依旧批评张载有“苦心极力”之象，读书太用力了，堪称艰苦卓绝，跟理学家那种优游的读书方式不一样。
(17)、万物之生意最可观，此元者善之长也，斯所谓仁也。
(18)、无论读历史，还是在现实生活中，我们经常碰到用道德大棒指挥别人的人。千万记住了，一个人一旦要求别人高尚，他自己已不高尚了。你要拿着“横渠四句”去要求他人，张载听到了也会不高兴，真的。
(19)、按照宇宙本源的不同解释，他们之间又有了气、理、心的哲学分野。
(20)、性出于天，才出于气。气清则才清，气浊则才浊。才则有善有不善，性则无不善。
5、程颢名诗
(1)、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。(魏子)
(2)、烈火试真金，逆境试强者。——塞内加(古罗马哲学家)
(3)、上之为政，得下之情则治，不得下情则乱(墨子)
(4)、为爱坚持的人，记得坚持可以，但是不要为爱受伤
(5)、所以说，张载跟周敦颐一样，都吃亏在生得早，走得早。他们开创的关学和濂学，为宋代理学作出了筚路蓝缕的贡献，然而，两人都只活了五十七八岁，还没等到理学的黄金时代到来就走了。相较而言，二程就好命了，他们出生晚一些，尤其是程颐活到了75岁，从11世纪熬到了12世纪，洛学在他手上就做大了。
(6)、不断变革创新,就会充满青春活力；否则,就可能会变得僵化。(歌德)
(7)、愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道，如此者，灾及其身者也。
(8)、“朝廷将大有为，天下之士愿与下风。若与人为善，则就敢不尽。如教玉人追琢，则人亦故有不能。”
(9)、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。——富兰克林
(10)、方此之时，视天地曾不若一指，虽有善鼓琴，未能动足下也。
(11)、1知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更完美！
(12)、一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。(程颢)
(13)、思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。——惠能
(14)、一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你的爱，只求在最美的年华里，遇到你。
(15)、富有臂力的人只能战胜一人；富有知识的人却所向无敌。——苏联
(16)、1千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
(17)、志小则易足，易足则无由进;气轻则以未知为已知、未学为已学。
(18)、人聚则强，人散则弱。同心同德，庶几有成。(清•魏源)
(19)、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。——蒙田
(20)、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。
(1)、诚实和勤勉就应成为你永久的伴侣。——本·富兰克林
(2)、人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。——莎士比亚
(3)、17:忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
(4)、研究学问的人要务求实际，不要靠近虚名。如果有意识地靠近虚名，那么大的原则已经失去了。
(5)、6:不要在你一定会后悔的地方浪费你的生命。
(6)、诚者，物之终始；不诚，无物，是故君子诚之为贵。
(7)、1诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
(8)、学贵信，信在诚。诚则信矣，信则诚矣。不信不立，不诚不行。(程颐)
(9)、1诚实和勤勉，就应成为你永久的伴侣。——富兰克林
(10)、每个人应该有这样的信心：人所能负的责任,我必能负；人所不能负的责任,我亦能负。——林肯
(11)、给我物质，我就用它造出一个宇宙来。——康德
(12)、科学的博爱精神把分散在世界各地、各种热心科学的人联结成一个大家庭。——罗斯福
(13)、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
(14)、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也，致中和，天地位焉，万物育焉。
(15)、临别时，范仲淹送了张载一本《中庸》，勉励他说，要下苦功夫。
(16)、张载一生过着清贫的生活，但财富的有无和多少，从未影响他修炼成为一个颜回式的大儒。
(17)、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞