1、程颢的词
(1)、无制令刑罚,谓之皇;有制令而无刑罚,谓之帝;赏善诛恶,诸侯朝事,谓之王;兴兵众,约盟誓,以信义矫世,谓之霸。
(2)、史载,张载“少喜谈兵”,是个热血军迷,跟着友人学习兵法,还一度想要组织民间武装去收复洮西(今甘肃临洮一带)失地。
(3)、1才者,德之资也;德者,才之帅也。——司马光
(4)、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟
(5)、官职高一步,责任便大一步,忧勤便增一步。——明•吕坤
(6)、有人说,这是张载对改革变法的支持。也有人说,这是张载对创新的执念。
(7)、仁之道,要之只消道一公字。公只是仁之理,不可将公便唤做仁。公而以人体之,故为仁。只为公则物我兼照,故仁,所以能恕,所以能爱,恕则仁之施,爱则仁之用也。
(8)、正己而不求于人,则无怨,上不怨天,下不尤人,故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。
(9)、天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正(明·王廷相《慎言·御民篇》)
(10)、圣人对于利,不能全不计较,但不至妨害义。人若无利,连生活都不能维持,怎么能没有利呢?(程颐)
(11)、1进学不诚则学杂,处事不诚则事败,自谋不诚则欺心而弃己,与人不诚则丧德而增怨。——程颢程颐《二程集·论学篇》
(12)、上天从没有赋予一个人任何权力,若非同时让他肩负相对的责任。——赭罗德·约翰逊
(13)、教育是国家的主要防御力量。——埃德蒙·伯克
(14)、二程将立德作为修身之本,提出“德者本也。”“一德立而百善从之”“德善日积,则福禄日臻。”
(15)、明善为本,固执之乃立,扩充之则大,易视之则小,在人能弘之而已。
(16)、唯仁与义,尽人之道。尽人之道,则谓之圣人。
(17)、与之相反,二程师门倒是经常从张载这里汲取营养。
(18)、举网以纲,千目皆张。北宋哲学家、教育家程颢名人名言大全摘抄程颢(ho)(1032年1085年),北宋哲学家、教育家、诗人和北宋理学的奠基者。字伯淳,号明道,世称明道先生,北宋洛城伊川人(今河南洛阳),出生于湖北黄陂。嘉祐进士,神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。学术上,程颢提出天者理也和只心便是天,尽之便知性的命题,认为仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也,识得此理,便须以诚敬存之(同上)。倡导传心说。承认天地万物之理,无独必有对。
(19)、他去世时,身边仅有一个外甥。在长安的学生闻讯后赶来,筹资将老师的灵柩送回横渠安葬。
(20)、天下之达道所以行之者曰:君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也,五者天下之达道也。知,仁,勇,三者天下之达德也,所以行之者一也。
2、程颢名言名句
(1)、其著作有《周易程氏传》《遗书》《易传》《经说》,被后人辑录为《程颐文集》。明代后期与程颢合编为《二程全书》,有中华书局校点本《二程集》。
(2)、灵感并不是在逻辑思考的延长线上产生,而是在破除逻辑或常识的地方才有灵感。——爱因斯坦
(3)、(释义)所以,品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越隐蔽的地方就越容易显露,越细微的事情就越容易彰显。所以品德高尚的人在一个人独处独知之时,更要谨慎。
(4)、取之有度,用之有节,则常足。——司马光·资治通鉴
(5)、意志薄弱的人,必须不会诚实。——拉罗什夫利
(6)、要使周围的一切都大放光彩,自己也应该像蜡烛那样燃烧。——高尔基
(7)、民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。(《三国志·吴书·骆统传》)
(8)、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——孟子
(9)、(简评)这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀,写出了夏季南方农村景物的特点,有花有果,有色有形。最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静,静中有动,显得更静。
(10)、凡人耳目所闻见,心意所知识,性情所好恶,利害所去就,亦皆同务焉。
(11)、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧。(柏拉图)
(12)、义理之学,亦须深沉方有造,非浅易轻浮之可得也。
(13)、中者,天下之大本,天地之间,亭亭当当、直上直下之正理。
(14)、(释义)诚,是世间万事万物的发端和归宿;如果没有诚,就没有了万事万物,因此君子把真诚奉为最宝贵的东西。
(15)、他祖籍就是开封。1020年,因为他父亲张迪在长安做官,所以出生于长安。张载的名字,取《周易》中“地势坤,君子以厚德载物”之意,彰显了父亲对他品格的一种期望。
(16)、当信用消失的时候,肉体就没有生命。——大仲马
(17)、我之所有,我之所能,都归功于我天使般的母亲。——林肯
(18)、(简评)飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”极富哲理,是千古流传的名句。
(19)、宽则得众,信则人任焉。——宋·苏辙《新论下》
(20)、马先驯而后求良,人先信而后求能。——《准南子》
3、程颢的典故
(1)、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
(2)、一个人若没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰
(3)、夫明殊者视异,智均者虑侔,故群下之隐,常与上同度也。
(4)、 读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
(5)、谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行为不轨而责备自己,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了。但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不考虑后果如何,却是有良心的。——康德
(6)、要留心,即使当你独自一人时,也不好说坏话或做坏事,而要学得在你自我面前比在别人面前更知耻。
(7)、当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
(8)、言有教,动有法。昼有为,宵有得。息有养,瞬有存。
(9)、夫圣贤所陈,皆同取道德仁义,以为奇论异文,而俱善可观者,犹人食皆用鱼肉菜茄,以为生熟异和,而复居美者也。
(10)、夫言语之时,过差失误,乃不足被以刑诛,及诋欺事,可无於不至罪。
(11)、因为富贵而傲慢自大,固然不好;因为有学问而傲慢自大,害处也是不小。
(12)、不日新者必日退。(程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》)
(13)、圣人之道,入乎耳,存乎心,蕴之为德行,行之为事业。
(14)、(释义)真实无妄是天生万物的道理,追求真诚是做人的原则。天生真诚的人,不用勉强就能符合于中,不用思虑就有所得,从从容容就会符合中庸之道,达到这种境界的人是圣人,努力求得真诚的人,就是选择善道而执着坚守的人。
(15)、仓廪足而知礼节,衣食足而知荣辱。——《管子》
(16)、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
(17)、每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。——科克.E.
(18)、为政之道,以顺民心为本,以厚民生为本,以安而不扰为本。(程颢)
(19)、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。
(20)、释近趋远,所尚非务,故以高义,退致废乱,此不知大体者也。
4、程颢的名言
(1)、但千百年来,他的理学思想,他的“横渠四句”,成为一代代中国人的座右铭,象征着最高的理想境界和精神坐标:
(2)、欺人只能一时,而诚信才是长久之策。——约翰·雷
(3)、1诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——《孟子·离娄上》
(4)、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。——康德
(5)、(释义)博学,学习要广泛涉猎;审问,有针对性地提问请教;慎思,学会周全地思考;明辨,形成清晰的判断力;笃行,用学习得来的知识和思想指导实践。
(6)、见朱熹《二程全书·遗书》卷二十二下载程颐语。失节:指女子再嫁。这两句大意是:饿死这样的事是极小的,女子失去贞节这样的事却是极大的。儒道至宋代发展为理学,也称道学,建立了一套更为严酷的封建礼教,女子不能改嫁即为其中之一。道学先生们认为女子~,极力提倡从一而终的“贞节观”。这种封建礼教不知道掘杀了多少女子的幸福.葬送了多少女子的生命。今天只能供批判或在表现封建道德观时引用。
(7)、独处而静思者非难,居广而应天下者为难。
(8)、诚实的人务必对自我守信,他的最后靠山就是真诚。
(9)、祈求三样事物吧:一个好妻子,一个好胃口,一个好梦。——犹太格言
(10)、16:根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
(11)、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿
(12)、敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。——明·朱之瑜《朱舜水集·劝兴》
(13)、凡是事物都有本和末,本末是一体的,不可以把本末分开为两段。
(14)、和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘。——纪伯伦
(15)、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳卡瑟
(16)、张载比理学二程——程颢、程颐兄弟,年长十二三岁,是他们的表叔。但即便是晚辈,二程依旧批评张载有“苦心极力”之象,读书太用力了,堪称艰苦卓绝,跟理学家那种优游的读书方式不一样。
(17)、万物之生意最可观,此元者善之长也,斯所谓仁也。
(18)、无论读历史,还是在现实生活中,我们经常碰到用道德大棒指挥别人的人。千万记住了,一个人一旦要求别人高尚,他自己已不高尚了。你要拿着“横渠四句”去要求他人,张载听到了也会不高兴,真的。
(19)、按照宇宙本源的不同解释,他们之间又有了气、理、心的哲学分野。
(20)、性出于天,才出于气。气清则才清,气浊则才浊。才则有善有不善,性则无不善。
5、程颢名诗
(1)、源静则流清,本固则丰茂;内修则外理,形端则影直。(魏子)
(2)、烈火试真金,逆境试强者。——塞内加(古罗马哲学家)
(3)、上之为政,得下之情则治,不得下情则乱(墨子)
(4)、为爱坚持的人,记得坚持可以,但是不要为爱受伤
(5)、所以说,张载跟周敦颐一样,都吃亏在生得早,走得早。他们开创的关学和濂学,为宋代理学作出了筚路蓝缕的贡献,然而,两人都只活了五十七八岁,还没等到理学的黄金时代到来就走了。相较而言,二程就好命了,他们出生晚一些,尤其是程颐活到了75岁,从11世纪熬到了12世纪,洛学在他手上就做大了。
(6)、不断变革创新,就会充满青春活力;否则,就可能会变得僵化。(歌德)
(7)、愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世,反古之道,如此者,灾及其身者也。
(8)、“朝廷将大有为,天下之士愿与下风。若与人为善,则就敢不尽。如教玉人追琢,则人亦故有不能。”
(9)、如果有什么需要明天做的事,最好现在就开始。——富兰克林
(10)、方此之时,视天地曾不若一指,虽有善鼓琴,未能动足下也。
(11)、1知识是财富,诚信也是一种财富,拥有知识能使你变得充实,拥有诚信能使世界变得更完美!
(12)、一心可以丧邦,一心可以兴邦,只在公私之间尔。(程颢)
(13)、思量恶事,化为地狱;思量善事,化为天堂。——惠能
(14)、一生至少该有一次,为了某个人而忘了自己,不求有结果,不求同行,不求曾经拥有,甚至不求你的爱,只求在最美的年华里,遇到你。
(15)、富有臂力的人只能战胜一人;富有知识的人却所向无敌。——苏联
(16)、1千教万教教人求真,千学万学学做真人。——陶行知
(17)、志小则易足,易足则无由进;气轻则以未知为已知、未学为已学。
(18)、人聚则强,人散则弱。同心同德,庶几有成。(清•魏源)
(19)、如果容许我再过一次人生,我愿意重复我的生活。因为,我从来就不后悔过去,不惧怕将来。——蒙田
(20)、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多读数遍,自然上口,久远不忘。
(1)、诚实和勤勉就应成为你永久的伴侣。——本·富兰克林
(2)、人的一生是短的,但如果卑劣地过这一生,就太长了。——莎士比亚
(3)、17:忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
(4)、研究学问的人要务求实际,不要靠近虚名。如果有意识地靠近虚名,那么大的原则已经失去了。
(5)、6:不要在你一定会后悔的地方浪费你的生命。
(6)、诚者,物之终始;不诚,无物,是故君子诚之为贵。
(7)、1诚实是一种力量的象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
(8)、学贵信,信在诚。诚则信矣,信则诚矣。不信不立,不诚不行。(程颐)
(9)、1诚实和勤勉,就应成为你永久的伴侣。——富兰克林
(10)、每个人应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负。——林肯
(11)、给我物质,我就用它造出一个宇宙来。——康德
(12)、科学的博爱精神把分散在世界各地、各种热心科学的人联结成一个大家庭。——罗斯福
(13)、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋
(14)、喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也,致中和,天地位焉,万物育焉。
(15)、临别时,范仲淹送了张载一本《中庸》,勉励他说,要下苦功夫。
(16)、张载一生过着清贫的生活,但财富的有无和多少,从未影响他修炼成为一个颜回式的大儒。
(17)、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。——德莱塞