1、孔子说过坚持不懈的名言
(1)、(解读) 别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。
(2)、书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无着力处。——朱熹
(3)、(注解)“如恶恶臭，如好好色”是解释前一句话的“毋自欺也”；慎独，在这里约等于扪心自问。如聂文涛博克：“孔子说的仁道，那是讲给君子的。而我，曾经放弃了很多次救助孩子的机会，因此不能再谈什么仁道。我今天所要做的，是人道，是追求做人的基本价值。换句话说，面对这些孩子，我能否扪心自问：我还是一个人吗？”。
(4)、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》
(5)、(注解)道，是用来驾驭本性的道。“其所不睹”的“其”，是君子自己，而不是别人。这是先秦的基本句法。“其所不闻”的“其”也是这个意思。“莫见乎隐”的主语是君子的特征，这种特征应该近似理解成君子的品格。“独”是自己的意思；“慎其独”是要严肃的面对自我。 君子，不是担心会在别人看不到的地方放纵自己，不是这样的。做一个坦荡的君子，不需要别人来约束自己。君子要扪心自问：看自己像个君子吗？这是慎独。聂文涛说：慎独不是怕丢人，而是怕丧失人格。
(6)、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。——歌德
(7)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》
(8)、只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下。——笛福
(9)、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
(10)、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
(11)、孔子这里强调的是对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
(12)、现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
(13)、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。(作者：朱熹)
(14)、解读：哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。莫大焉：没有比这个更大的了。
(15)、解读：宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。
(16)、只要坚持不懈，常识丰富了，终能发现其神秘。——杨振宁
(17)、(1)《六国论》中，作者分别从“赂秦而力亏”和“_______________”两个角度对中心论点展开论证。
(18)、(解读)君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。
(19)、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德
(20)、解读：时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。
2、孔子 坚持不懈
(1)、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。——王守仁
(2)、认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会，就不会放弃生活。——海涅
(3)、合抱之木，生于毫末；九层之合，起于垒土；千里之行，始于足下。
(4)、古今之成大事业大学识者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也;“众里寻他千百度，蓦然回忆，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。——王国维
(5)、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》
(6)、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是弊病。——歌德
(7)、为世界进文明，为人类造幸福。————李大钊
(8)、没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
(9)、夫子，说到这里，学生深感惭愧，因为在人生遇到极大的挑战时，学生都没有将夫子或后代儒者的经典著作拿出来翻阅，虽然书本其实都在学生书桌上，只要伸手一拿，没有任何困难。当承受痛苦与落入毫无方向的窘境时，学生都没有想到要拿起《论语》来看看夫子如果处于学生的处境中，会如何因应、如何做抉择，是潜意识的驱动，使得学生寻求其他的方法自救，还是正说明着直到很接近绝望状态时，原来孔门学说或许不是学生人生的心灵归宿？学生暂无法下定论。还记得，那时候，学生阅读的是越南一行禅师、明念禅师的书，听听他们谈「正念」与「回归当下」的静坐练习，学生也阅读印度心灵导师克里希那穆提的书，并在其中找到共鸣与安慰，读到克氏的〈最初和最终的自由〉，学生心中豁然开朗：是的，人生很不容易，人要不断的承受各种痛苦，是因为只存在最初的自由，与生俱来的、一个单纯的、无瑕疵、无杂染的状态的自由，而不存在最终的自由——人终究无法完全摆脱这由欢乐与痛苦交织而成的世界。学生也从庄子那里获得短暂的抚慰，可惜夫子与庄子生于不同年代，否则或许两位会有个机会交流，两人对于天地、对于人的思想很可能会碰撞出一些火花来；庄子的逍遥，一种具有解构性、甚至破坏性与消灭性的逍遥，打破人们习以为常的各种陈规窠臼的观念，与夫子基于悲天悯人的情怀，因冀图恢复周朝的治国之制而心甘情愿的踏上长达十四年的周游列国之旅，唯一的目的是「重建」春秋末年即将彻底崩塌的社会。夫子那济世经邦之壮志与情怀，令后人深感佩服，但，当学生面对个人的种种难关时，想到的并不是夫子对家国、天下的伟大抱负，学生也没有想到夫子的常讲的「礼」、「义」与「仁」，或许，在一个二十岁年轻人处于最脆弱的状态时，能给予他暂时的心灵抚慰，不来自于儒学，反而来自佛教或老庄思想。然而，当那些为期短暂的、表面的抚慰如同安眠药的效力仅维持短短几个小时，学生还是要回到残酷的现实，这时候，孔夫子就成为了学生的精神支柱，比较少在于夫子的仁义之说，反而比较多在于夫子那既坎坷曲折又丰富精彩的一生，学生从中看见了人可如何坚韧不拔的活着，如何面对、接纳、拥抱与超越壮志落空所带来的失落感，以及如何无怨无悔的安身立命于混乱的时代中。
(10)、公山弗扰是鲁大夫季氏的家臣，当是时费邑宰，他反叛自己的主人，这是不符合孔子的伦理观的。
(11)、生活不应该过于拘泥，过于刻板，只要有可能就要任其自由发挥。——佚名
(12)、(解读) 病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。傅玄：(217——278)西晋哲学家，文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭：关于口的座右铭。
(13)、遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”《三国志》
(14)、解读：天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。
(15)、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》
(16)、(解读) 知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。
(17)、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。(作者：拉罗什夫科)
(18)、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
(19)、——佚名功崇惟志，业广惟勤。——佚名故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
(20)、——郭沫若为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎？——张九功为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸进锐退速。
3、孔子说坚持不懈的句子简短
(1)、——毛泽东即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。——佚名即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。
(2)、英雄失去理想,锐作庸人,可厌地夸耀着当年的功勋;庸人失去理想,碌碌终身,可笑地诅咒着眼前的环境。————流沙河
(3)、(解读)只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。
(4)、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德
(5)、只有向自己提出伟大的目标并以自己的全部力量为之奋斗的人，才是幸福的人。
(6)、(解读)君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。
(7)、 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
(8)、(4)在《十二章》中，孔子认为质朴胜过文采就会粗野鄙俗，而“__________________”，需要文采与质朴搭配适中，才能成为君子。
(9)、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。
(10)、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰
(11)、(1)白居易《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决地出场的两句是“________________，________________”。
(12)、要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。--比阿斯
(13)、孔子还很强调吃相，他说：“食不语，寝不语”。就是吃饭时不要说话，睡觉时也不要说话。孔子有句名言：“食不厌精，脍不厌细。”“食”指粮食，“脍”指切碎了的肉。这句话的意思是说，要多吃经过精加工的粮食，吃的肉切得越细越好。这是大有道理的。老年人的牙齿不好，肠胃的消化功能也大大减弱，食物太粗，肉不切细，不煮烂，便咬不动，会引起消化不良症。孔子晚年坚持了这一饮食原则，保证了营养的摄人，是他长寿的重要保证。孔子的这句话还可作另一种理解，那就是老年人要多食用美食。
(14)、孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而
(15)、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。——佚名
(16)、——荀子不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。——钱学森不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。
(17)、不入虎穴，焉得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》
(18)、(解读) 如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
(19)、(译文)玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。
(20)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟轲
4、持之以恒的坚持的金句
(1)、解读：礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
(2)、(解读) 天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。
(3)、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《竹石》清代：郑燮
(4)、理想使你微笑的观察生活；理想使你倔强的反抗着命运。理想使你忘记鬓发早白仍然天真。————流沙河
(5)、(解读)流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。
(6)、切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来。奥斯卡王尔德
(7)、解读：骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
(8)、(3)《老子》四章中以车、器皿、屋室等物品为例阐释“有”和“无”的关系后，做总结的句子是“____，____”。
(9)、孔子意在告诉我们要未雨绸缪，因为眼前的问题，就是我们在过去所没有考虑、准备好所导致的。而我们现在仍然对未来没有做好准备，那么在未来，也一样要被各种问题困扰。
(10)、(解读) 三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
(11)、(解读) 朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬(wū)：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。
(12)、(译文)孔子说：“质朴多于文彩就会显得低俗，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”孔子这里强调的是既要有文化修养，又不要迷失了本性，只有这样，才能够称得上是真正的君子。
(13)、(解读) 雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。
(14)、要想成功，你必须自己制造机会，决不能愚蠢地坐在路边，等待有人经过，邀请你同跨到财富与权势之路。
(15)、(译文)孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
(16)、只有毅力才会使咱们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，动摇采取为达到成功所需要的手段。——俄?车尔尼雪夫斯基
(17)、(解读)哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。
(18)、对自己不满足，是任何真正有天才的人根本特征。
(19)、解读：想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。
(20)、(详解)本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
5、孔子说坚持不懈的句子有哪些
(1)、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼?罗兰
(2)、(4)《永遇乐·京口北固亭怀古》用典表达作者不受重用、报国无门的句子是：___________，_________？
(3)、(解读) 不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。
(4)、(2)《短歌行》中，曹操巧妙引用《诗经》中“____________，_____________”两句，借写姑娘思念情人来表达自己渴望得到贤才的心情。
(5)、对一个有思想的人来说，没有一个地方是荒凉偏僻的。在任何逆境中，她都能够充实和丰富自己。
(6)、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。——歌德
(7)、这句话涵盖了为学的几个递进阶段，首先是要广泛地去猎取知识，惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川，有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”；其次是对所学的知识要多问几个“为什么”，对不明白的要追问到底；再次是对所问的问题要通过自己的思想活动来考察、思考，将所学为我所用；第四是对所学知识进行分辨明析，使所学越辨越明；最后是要将所学到的知识努力应用到实践，踏踏实实地去践行！
(8)、表示惊讶，只需一分钟；要做出惊人的事业，却要许多年。
(9)、敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理!————方志敏
(10)、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德
(11)、(译文)别人学一次就会了，我还不会！就学他一百次；别人学十次就会了，我还不会！就学他一千次。如果真能照这样子去做，虽然再笨，也会变得聪明，即使再柔弱的人也会变得坚强。
(12)、(解读)不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。
(13)、最吃亏的地方是挑三歇没有坚持。读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
(14)、生活有时是令人沮丧的，但你可以努力让自己的过得开心。早安！
(15)、--中国谚语只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。--车尔尼雪夫斯基重复是学习之母。
(16)、(详解)本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
(17)、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。——佚名
(18)、——黑格尔成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——约翰逊发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。
(19)、(解读)灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。
(20)、每次成功都源自其一点一点的奋斗这是一种可贵的人生态度，是一种宝贵的意志、品质。为了不断的走下去，我们必须奋斗，为了理想不低头，不放弃，直到成功！
(1)、历史呵，孕育了人类真正的理想，时代啊，昭示着理想前进的方向……
(2)、解读：吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多。
(3)、非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。——吴兢
(4)、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
(5)、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况
(6)、(3)《四章》中“________，_______”两句表明有道之人不丧失立身之基，人可谢世，而其精神万古长存。
(7)、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。
(8)、诗中跌宕起伏的感情，跳跃式的思维，以及高昂的气势，又使作品具有独特的艺术魅力，而成为后人广为传诵的千古名篇。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金——唐.刘禹锡《浪淘沙》本首诗的译文是：淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。
(9)、斧头虽小，但经历多次劈砍，终能将一棵最坚硬的橡树砍倒。
(10)、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德
(11)、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
(12)、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。——约翰逊
(13)、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》)
(14)、(解读) 伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。食不语，寝不言。——《论语·乡d》
(15)、人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。——列夫托尔斯泰
(16)、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展跟牢固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
(17)、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。
(18)、丈夫志四海，万里犹比邻。————(三国)曹操
(19)、 黄发垂髫 并怡然自乐 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 鹰击长空 鱼翔浅底 剪不断 理还乱 是离愁 出淤泥而不染 濯清涟而不妖
(20)、没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土……
(1)、做人不可有傲态，不可无傲骨。 ——(清)陆陇其