1、表达居安思危的名言有哪些
(1)、(解读)释义： 形容只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。比喻只要大家一心，就能发挥出极大的力量 。出自 《古今贤文合作篇》
(2)、居安思危的人毕竟太少，也只有那些无时无刻存在的危机感，才会推着你不断地变优秀，穷则思变你不去变，只能被这社会所淘汰。
(3)、(解读) “神女应无恙，当惊世界殊。”这句话出自毛泽东的诗词《水调歌头·游泳》，意思是:巫山上的神女当然会健在如故，她看到这种意外的景象，该惊叹世界真是大变样了。神女即巫山神女,传说中与楚王云雨那位,出自宋玉,三峡附近有神女峰.意喻中国变化巨大,换了人间.
(4)、一场危机是一场灾难，同时也潜藏着机遇。结果怎样，全看人们如何面对它。
(5)、你将每天进步多一点，不知不觉，超越身边的人
(6)、(有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。)
(7)、大家自觉提高安全防范，享受社会带来的快乐。无论做什么事，都要记着安全第一。
(8)、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。晏殊《清平乐二首其二》
(9)、平安校园我爱它，人人安全靠大家。我们每个人的生命只有一次，所以都要珍惜生命，不能拿生命开玩笑，一定要随时随地都要安全意识。
(10)、二者不可得兼，舍生而取义者也。------孟轲生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
(11)、(解读)雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。
(12)、枕障薰炉隔绣帷，二年终日苦相思，杏花明月始应知。张曙《浣溪沙枕障薰炉隔绣帷》
(13)、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》-
(14)、何事东君，解将芳思，巧缀一斛春冰。朱曦颜《一萼红盆梅》
(15)、出自南宋的《名贤集》，《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之具体作者不详，从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。
(16)、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《**竹枝词》-
(17)、很多事情都不是自己设想的那样子，唯有居安思危提前谋划立即行动，自己努力争取得来的才会心安理得。
(18)、山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”
(19)、“誉不虚出，而患不独生，福不择家，祸不索人。”
(20)、(勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土、浇水、捉虫、施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天。)
2、有关于居安思危的名人名言
(1)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
(2)、1(我愿做人梯让年秦人踏着我的肩膀攀登科学高峰。)
(3)、问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》-
(4)、君知否，是山西将种，曾系诗盟。刘过《沁园春张路分秋阅》
(5)、1(教师若不能取得他的学生对自己的尊敬和爱戴，那么最好让他离开教育岗位。)
(6)、(为孩子，为事业，您献出一赤诚的心，老师，您是世界上最好的母亲。)
(7)、平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思《折桂令》
(8)、平安要靠每一个人的，而不是要靠一个人做到就行。过马路要眼观六路，耳听八方。
(9)、(要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。车尔尼雪夫斯基)
(10)、美人图子阿谁留。元好问《虞美人槐阴别院宜清昼》
(11)、北宋初期，教化不兴，风俗偷薄，当时的科举制度崇尚声律浮华，以诗赋取土，社会上普遍存在着"苟趋禄利"、轻"教化"、重"取土"的风气，且各地又没有建立学校。为了培养真正合格的致治之才，胡瑗认为必须建立"敦尚行实"的学校，这种"立学教人"的主张在当时是有进步意义的。
(12)、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
(13)、(培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。)
(14)、——巴尔扎克无知与不经心是多么柔软、舒适和安全的枕头，一个设计精良的脑袋可在其上高枕无忧——蒙田把友谊限于两人范围之内的人，似乎把明智的友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆。——亚当斯密国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值——托伍威尔逊与有权势的人交朋友是不安全的——菲得洛斯真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴；安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后——西史密斯对我来说，在享受人生的乐趣方面，有钱和没钱的差别是微乎其微的。
(15)、这次我分开你，是风，是雨，是夜晚；你笑瞭笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头瞭。-郑愁予《赋
(16)、平安要靠每一个人的，而不是要靠一个人做到就行。过马路要眼观六路，耳听八方。
(17)、安全记在心，平安走天下。道路牵着你我他，安全系着千万家。
(18)、“农有常业，女有常事。一农不耕，民有为之饥者;一女不织，民有为之寒者。”
(19)、1(知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。)
(20)、10(教师与画家不同的是他要创造真善美的活人。)
3、表达居安思危的诗句
(1)、即使用严酷的刑罚来督责(人们)，用威风怒气来吓唬(人们)，(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。
(2)、一个企业长治久安的基础是其核心价值被其接班人所接受，而且接班人必须具有自我批判能力。
(3)、意思是：能正确认识他人的人是智慧的人，能正确认识自己的人是明白人。也就是说，人要有自知之明，人要正确看待自己，既不妄自尊大，也不妄自菲薄。
(4)、(大意)道路平坦距离又近地方，前来游览的人便多；道路艰险而又偏远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远、少有人至的地方，所以，没有意志的人是不能到达的。有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来辅助，也不能到达。
(5)、1(道而弗则和，强而弗抑则易。开而弗达则思。)
(6)、紫燕一双娇语碎，翠屏十二晚峰齐，梦魂消散醉空闺。毛熙震《浣溪沙花榭香红烟景迷》
(7)、1(其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。孔子)
(8)、意思是说：要有忧患意识，要务实，不能骄傲自满。
(9)、长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。宋琬《江上阻风》
(10)、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。聂胜琼《鹧鸪天》
(11)、1(让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。)
(12)、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
(13)、1(教师的工作是激发孩子对人生无限的好奇心。)
(14)、1(享受人文的课堂，享受动感的课堂，享受智慧的课堂。)
(15)、(背景)王勃看望父亲路过滕王阁，都督宴请群僚于阁上，王勃即席而作，文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了虽遭挫折,仍思进取的可贵志向。
(16)、1(爱岗、敬业、肯于奉献是职业道德观的三个层位，爱岗是敬业、奉献的根本。)
(17)、换我心，为你心，始知相忆深。顾敻《诉衷情》
(18)、(春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。李商隐)
(19)、意思是：天与地、大自然是没有善与恶的，也没有仁慈与不仁慈。这与儒家圣人王阳明“无善无恶心之体”的意思相近。
(20)、 李毅多先生以丰富的人生阅历感悟经典，以博大的太极智慧体察人心，以平实的现代语言诠释先贤教诲，以平和的谦卑之风诚意正心，以睿智的人生领悟解读经典，并以其深厚的个人修为赢得了广大听众朋友的认可与喜爱。
4、关于居安思危的名言警句和事例
(1)、背后的哲理：要有正确的人生目标，正确的人生目标应该是实现自己的人生价值，包括自我价值和社会价值;而不仅仅是光鲜的名号。
(2)、小朋友，要注意，电线落地不能踢，小朋友，要牢记。安全时刻伴你行。
(3)、(解读)秀:出众，突出;摧:摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:"故木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。"李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调"木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之"，可是志士仁人"蹈之而弗悔"，目的是为了"遂志而成名"。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。
(4)、恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？吕本中《采桑子恨君不似江楼月》
(5)、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。卢仝《有所思》
(6)、要敢想敢做，要勇于走向孤独。不流俗、不平庸，做世界一流企业，这是生命充实激越起来的根本途径。
(7)、1(教师的加法是增加桥粱，教师的减法是减少荒凉。)
(8)、(严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职。)
(9)、(大意)年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情?境遇虽然困苦，但意志应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
(10)、自与东君作别，刬地无聊。纳兰性德《风流子秋郊即事》
(11)、爱情是股纯洁的泉水，它从长着水芹和花草，充满砂砾的河床出发，在每次泛滥中改变性质和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神贫乏的人只看见它的单调，心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中。巴尔扎克
(12)、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。陈蓬姐《寄外二首其二》
(13)、1(师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。)
(14)、(解读)梁启超：《与严幼陵先生书》18严幼陵，即严复。此时梁启超主张维新变法，推行君主立宪制。
(15)、(解读)出自2016年4月15日习近平在首个全民国家安全教育日之际作出重要指示。他强调，国泰民安是人民群众最基本、最普遍的愿望。实现中华民族伟大复兴的中国梦，保证人民安居乐业，国家安全是头等大事。
(16)、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。
(17)、若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。
(18)、同学们，让我们携起手来，共同创造平安校园，生活在平安的蓝天下。从小树立交通安全意识，掌握必要交通安全知识，确保安全。
(19)、学会居安思危吧，现在的繁荣终将成为遗迹。仅仅一场雨，便会掩埋过去的脚印，留下新的足迹。
(20)、以力服人者，非心服也;以德服人者，心悦而诚服矣。(孟子)
5、表示居安思危的句子
(1)、违章不禁，危险难险，违章不止，事故难消。千里之堤，溃于蚁穴，生命之舟，覆于疏忽。
(2)、(背景)《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信，也是司马迁除了《史记》之外最珍贵的一篇文章，它记述了司马迁对“通古今之变，成一家之言”的《史记》的看法，也痛陈了自己的不幸遭遇：蒙冤受宫刑，沦为宦臣的痛苦和冤屈。其中，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的英雄气概流传千古，表现出了他坚守理想，坚韧不屈的精神，成为了千百年来的警世名言。
(3)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
(4)、(三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。)
(5)、真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。牛顿
(6)、“法，非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。”
(7)、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
(8)、玩世不恭视为：青春；随遇而安视为：成长；居安思危视为：成熟。
(9)、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。欧阳修《玉楼春》
(10)、校园校园我爱你，因为你给了我们一份安全感。平安校园我爱你。
(11)、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪
(12)、(教师之所以伟大，在于他(她)永远消耗自己，照亮别人。)
(13)、来稿请投：shiwenxuexi@1com
(14)、1(是宽容而不是纵容，是诱导而不是命令。)
(15)、(真正的教师，极力防止自己的坏习惯及于学生。)
(16)、-------卡耐基生命是惟一的财富。-------拉斯基生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。
(17)、(解读)高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
(18)、(一名具有高尚师德的教师，须是一个因材施教，公正公平对待每一名学生的教师。)
(19)、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》
(20)、齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
(1)、(平凡的事业，却展示了您伟大的人格；盛开的鲜花，也凝聚了您挚爱的心血。)
(2)、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
(3)、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。纳兰性德《虞美人》
(4)、古老的大海是一片灰白而忧郁的原野。布赖恩特
(5)、相似的言论：孔子曰：刚毅木讷，近仁。君子讷于言而敏于行。
(6)、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。
(7)、得宠思辱，居安思危。念念犹如临敌日，心心常似过桥时。英雄行险道，富贵似花枝。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
(8)、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。马卡连柯
(9)、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。泰国谚语
(10)、 《中华文化大讲堂》是全国首档中华文化大型国学广播节目。本节目以解决人们生活中的实际问题为宗旨，以国学经典讲解为主要内容，以生活化、实用化、通俗化、大众化的讲解风格，运用老祖宗留下的智慧经典、亘古不变的道理规律，帮助人们梳理个人、生活、家庭、企业中的各种关系，化解矛盾。节目内容涉及人际关系、亲子关系、夫妻关系、婆媳关系、企业经营、健康养生、生态文明等方方面面。
(11)、不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
(12)、(解读)出自清·朱柏庐《朱子治家格言》。释义：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
(13)、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》-
(14)、花满河阳，为君羞褪晨妆茜。吴文英《烛影摇红赋德清县圃古红梅》
(15)、开开心心上学，平平安安回家。平安到家，家人放心。
(16)、春秋时期，有一次宋、齐、晋、卫等十二国联合出兵攻打郑国。郑国国君急忙向十二国中最大的晋国求和，得到了晋国的同意，其余十一国也就停止了进攻。为了表示感谢，郑国国君给晋国送去了一大批礼物。
(17)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
(18)、虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
(19)、1(课--是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星，我愿执着地众里寻他千百度。)
(20)、患难困苦，是锻炼人格之最高学校。——梁启超
(1)、《中华文化大讲堂》经典讲解机(完整版)孩子送给父母的孝心
(2)、(解读)富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。
(3)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
(4)、人的生命是很宝贵的，可是，要有生命，就必须把安全放在第一位，时时刻刻都想着安全，这样才能拥有生命。小朋友，要小心，玩火自焚从泣。
(5)、背后的哲理：应该利己利人、见利思义，而不能见利忘义、损人利己。
(6)、(语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要；课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。)
(7)、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。陈端生《寄外》
(8)、(解读)出自《慎子 逸文》慎子曰：“法非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。治水者，茨防决塞，九洲四海，相似如一学之于水，不学之于禹也。说的是法律、法规、法令、法度、法治源自于人类的进化，并非空洞无物，天外来客，所以人们要学会使用法律法规知识治理家庭、单位、国家，使其顺势为昌，扬长避短，循序渐进。
(9)、居安思危，中国成语，意指处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。指要提高警惕，防止祸患。
(10)、1(尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。)
(11)、凡祸患，以安乐生，以忧勤免；以奢肆生，以谨约免；以觖望生，已知足免；已多事生，以慎动免。——明吕坤(呻吟语)
(12)、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
(13)、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。——(周易)
(14)、忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。李白《长相思其二》
(15)、贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子)