1、为人处世的经典语句古人
(1)、知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？
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(3)、清气靠养。气生于心，人心本善。有善的念头产生，就拥抱它、扶助它、滋养它，浊气就没有可乘之机。
(4)、一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于地弃他最珍贵的生命。-素福克勒斯
(5)、有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
(6)、城门失火，殃及池鱼。庭前生瑞草，好事不如无。
(7)、黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。
(8)、博观而约取，厚积而薄发。风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
(9)、曾子严肃地说：“你不是答应过孩子要杀猪给他吃的，既然答应了就应该做到。”
(10)、2)对待爱你的人一定要尊重，爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报，但是千万不要欺骗人家的感情，哪怕你对人家没兴趣，哪怕人家长得丑一点，这是你用钱买不来的财富。
(11)、人有千万种，做好你自己。有些人习惯了占你小便宜，小人小肚肠，大人大度量，有机会坑他一把大的，让他出一次血。同样让他记住：天下根本就没什么免费的午餐，哪有白拣的便宜让你赚，做好你自己就够了。
(12)、自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。-周恩来
(13)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
(14)、●巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。
(15)、一个精神生活很充实的人，一定是顾和园很有埋想的人，一定是—个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴事的人。-陶铸
(16)、(译文)兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
(17)、《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
(18)、莫逆之交肝胆相照亲密无间亲朋好友深情厚意情投意合情同手足
(19)、宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。
(20)、有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
2、古文为人处世名言名句
(1)、修己而不责人，则免于难。(《左传·闵公二年》)
(2)、(译文)以治理混乱之国去攻打治理有序之国必遭败亡，以邪恶之国去攻打正义之国必遭败亡，以背逆天道之国去攻打顺应天道之国必遭败亡。
(3)、清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。廉者憎贪，信者疾伪。
(4)、(译文)如果对国家社稷有益处，即便是死，也要用它。
(5)、婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。
(6)、桃树繁茂，桃花灿烂。此以桃花的鲜艳茂盛比喻新娘美丽成熟的风韵，语言质朴，但不乏流丽之态。
(7)、5孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐乐佚(3)游，乐晏乐损矣。”
(8)、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。(《曾文正公全集杂著》)临事之际的一念善意，往往是最珍贵的。因为它不受外来的任何影响，不受私欲的干扰，不受内心聒噪絮语的左右。人要成事，一定要守护这一念之善，然后涵养扩充，终至自动自发，蔚为大观。
(9)、从先秦到明朝，历史政治事件一览无余，既增古文修养，又向智囊谋士，习得为人处世之道。
(10)、至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：像金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
(11)、活到老，学到老，还有很多精不了。虎瘦雄心在，人穷志不短。
(12)、翻译：范式字巨卿，山阳金张(今山东金山县)人。年轻时在太学求学，成为众多求学者之与汝南张劭是同窗好友，张劭字元伯，两人同时离开太学返乡，范式对张劭说，二年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。于是约好了日期。后来当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：你们分别已经两年了，相隔千里，你就那么认真地相信他吗？张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。母亲说，如果真的是这样，那我就为你酿酒。到了约好的那日，范式果然来到。大家一起饮酒，尽欢而别。
(13)、夙兴夜寐，朝夕临政，此以知其恤民也。(《左传·襄公二十六年》)。(译文)君王每天都早睡晚起，整日都在朝中处理政事，以此才会知道君王是体恤民心的。
(14)、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
(15)、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋？欧阳修《五代史？伶官传序》)辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。
(16)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(17)、白话文释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？
(18)、抱怨不是一时的事情，而是长久的。正如俗话说：“淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。”我们应当少一些抱怨，多一些感激。
(19)、P60 安其学而亲其师。——《礼记•学记》
(20)、释义：指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。
3、古人为人处世名言警句
(1)、相逢不饮空归去，洞中桃花也笑人。为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊。
(2)、曾子妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(同“汝”)还，顾反，为女杀彘(猪)。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”
(3)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——出自两汉：诸葛亮《诫子书》
(4)、而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。
(5)、汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚。亏：亏蚀。
(6)、因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。
(7)、民生在勤，勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)
(8)、2孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
(9)、(《史记》)蹊(xī)：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。
(10)、(译文)天(自然界)道远，人道近，两者并非必然相关的。(郑国星占家裨灶预言郑国将发生大火，人们劝子产按裨灶的话，用玉器禳祭来避免火灾，子产以此话应对。显示出子产清醒的意识，进步的思想。)
(11)、《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。
(12)、P47 仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子•公孙丑》
(13)、不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
(14)、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
(15)、宁可人负我，切莫我负人。再三须重事，第一莫欺心。
(16)、诗人以秋景作为发端，可谓道尽了人生的忧患。因为秋天是生命走向死亡的季节，天人相对，不能不激起满怀的悲绪，这是中国古代文人普遍的悲凉感，而这几句诗可谓其滥觞。
(17)、只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
(18)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
(19)、我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。-占梭
(20)、今天爱豆就带大家学习下《古文观止》中的名言名句，体味不同的人生智慧。
4、最经典的为人处世古语
(1)、众叛亲离，难以济矣。——《左传.隐公四年》
(2)、君子以行言，小人以舌言。《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。
(3)、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。(秦？李斯《谏逐客书》)让：拒绝，舍弃。
(4)、大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。自修者，但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。(《曾文正公全集杂著》)我辈办事，成败听之天命，毁誉听之于人。惟在己之规模气象，则我有可以自立者，亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。(《曾文正公全集杂著》)流言像风浪，当你摇摆不定时最具杀伤力。风浪像流言，你把稳航向径直前行，它就会化于无形。
(5)、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。言之无文，行而不远。
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(7)、弈者举棋不定，不胜其耦。《左传·襄公二十五年》
(8)、不怕百事不利，就怕垂心丧气。入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
(9)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——孔子
(10)、对违反你意志的话，一定要看它合乎道义的方面；对顺从你意志的话，一定要看它不合乎道义的方面。——语出《尚书》
(11)、译文：三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀，一诺重于泰山。
(12)、说端话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。-伊索
(13)、近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾以照古人。