1、庄子名人名言短句
(1)、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》
(2)、该名字听起来就比较儒雅大气，适合文质彬彬的男孩取名。若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。搭配云字字型简单，容易书写吗， 意指志向高远、文雅大气、风度翩翩之义。
(3)、鲲鹏是一种传说中的上古神兽，以奇珍异兽为名，大气独特，而且体现出了对孩子的珍视与宠爱，希望孩子能展翅高飞、鹏程，将来成为国家栋梁之才。
(4)、《庄子·养生主》且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
(5)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子•知北游》
(6)、“同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉，同乎无知。其德不离，同乎无欲，是谓素朴，素朴而民性得矣”(与禽兽共同生存，与万物共同生长。不分君子小人，大家都无知；真实人性得以守住，大家都无欲，这叫做返璞归真。返璞归真，那么人民得以存养天性) “绝圣弃智，大盗乃止；摘珠毁玉，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；“剖斗折衡，而民不争”(抛弃仁圣知识，才不会出现窃国大盗；毁掉珍珠宝玉，才不会发生小偷小摸的事；烧掉契约，砸烂玉玺，人民自然朴素无欲；打破容器，折断秤杆，人民自然不争) “多男子(男孩)则多惧(担心)，富则多事，寿(长寿)则多辱” “忘乎物，忘乎天，其名为忘己(忘掉自己)。忘己之人，是之谓之入于天(天人合一)”
(7)、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》
(8)、池雨：有个小典故。唐玄宗故宅在隆庆坊，宅中有井，每逢下雨，井溢成池，中宗时，井上常有龙云呈样，所以称“龙池雨”。
(9)、有个养猴子的老人，把橡子分给猴子，对它们说:“早上给你们三升，晚上给你们四升，好么?”猴子们听了都发怒了。老人又说:“那就早上四升，晚上三升!”猴子们都高兴了。
(10)、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
(11)、(译)如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
(12)、 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子·逍遥游》
(13)、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》
(14)、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——《刻意》
(15)、形容女孩子有修养、能言善道、聪明伶俐。《知北游》“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”
(16)、第2节、取名的禁忌有哪些？(第40页，94-99页)
(17)、解释：对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约。
(18)、”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢
(19)、” (因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗
(20)、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》
2、庄子名人名言大全摘抄
(1)、(五行属性) 千里：土。五行上也符合其命理。
(2)、解释：野鸭的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。
(3)、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
(4)、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。
(5)、(译)最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
(6)、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
(7)、解释：凤鸟啊，凤鸟啊！你怎么怀有大德却来到这衰败的国家！未来的世界不可期待，过去的时日无法追回。天下得到了治理，圣人便成就了事业；国君昏暗天下混乱，圣人也只得顺应潮流苟全生存。
(8)、解释：主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言。
(9)、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
(10)、肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外
(11)、语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。
(12)、举例：龙池雨，张秋池。其中龙池雨很受网友的欢迎，和龙姓搭配很好听。
(13)、悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。
(14)、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》
(15)、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》
(16)、释义：泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。相互支持、相互提携固然很美好，但回归自然、自由自在才是生命的本真。
(17)、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
(18)、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
(19)、“原(探究)天地之美，达(弄清)万物之理。” “彷徨乎尘垢(世俗)之外，逍遥乎无事之业。” “日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。” “不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。” “天地与我并生，万物与我合一。”
(20)、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》
3、庄子名言最出名的句子
(1)、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》
(2)、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
(3)、——《庄子·知北游》荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
(4)、庄子是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是皈依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。庄子曾作过漆园吏，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。
(5)、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
(6)、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》
(7)、人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》
(8)、 马清秋，出自唐·李贺《马诗(第五)》：“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”
(9)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
(10)、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
(11)、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》(翻译)至人泯灭了物我的对立与区别，不再有“我”，神人听应自然，完全抛弃了“功业”的概念；圣人深明事理，完全抛弃了“声名”的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
(12)、“君子之交淡若水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝 泉涸,鱼相与处于陆,相以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。” “吾生也有涯,而知也无涯，以有涯随无涯,殆矣!” “伯夷死名于首阳之下,盗跖死利于东陵之上。” “人皆知有用之用,而莫知无用之用也。” “朴素而天下莫能与这争美。” “彷徨乎尘垢(世俗)之外，逍遥乎无事之业” “独(独自)与天地精神往来，而不傲倪(傲视鄙倪)于万物” “日出而作，日入而息，逍遥于天地之间”
(13)、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》庄子名言哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
(14)、“人皆知有用之用(有用东西的用处)，而莫知无用之用(无用东西的用处)也。” “人生天地之间，若白驹过隙(白马跳过缝隙)，忽然(一晃而过)而已。”
(15)、庄子主张精神上的逍遥自在，所以在形体上他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界；庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质，人融入于万物之中，从而与宇宙相终始；庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则，要安时而处顺；庄子要求重视内在德性的修养，德性充足，生命自然流注出一种自足的精神的力量。
(16)、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——《刻意》
(17)、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子让王》
(18)、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》
(19)、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子·外篇·天地》
(20)、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子〃知北游》 天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。 办任何事都得遵循事物的发展规律。
4、庄子名言名句取名男孩
(1)、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》
(2)、(天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。
(3)、(释义)知道没人办法奈何，就安心点，听从命运的安排
(4)、 这是一首借景喻理的名诗。水这么清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。胸襟开明，广泛包容，方能新水长流，事业常青。
(5)、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。
(6)、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
(7)、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
(8)、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
(9)、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
(10)、(译)世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。庄子名言名句人皆知有用之用，莫知无用之用
(11)、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子让王》
(12)、杨问渠，光绪八年(1882)考中壬午科第19名举人，历任福建漳平、龙溪、松溪知县，为官清廉，勤政爱民。
(13)、怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
(14)、水之性，不杂则清，莫动则平；郁闭而不流，亦不能清；天德之象也。
(15)、农夫无草莱之事则不比；商贾无市井之事则不比