1、关羽失荆州歇后语的下一句
(1)、而当时守城的将领是刘备的小舅子糜芳，这人不咋地，无才无德，东吴的军队一打过来，他便举手投降了，荆州于是城陷落。
(2)、《吴书孙权传》记载：“关羽还当阳，西保麦城。权使诱之。羽伪降，立幡旗为象人於城上，因遁走，兵皆解散，尚十馀骑。”
(3)、对于荆州失陷的原因，历史上众说纷纭，有人说是关羽骄傲轻敌，有人说是刘备决策失误，但不管怎样，“大意”失荆州的标签，已经在这位三国名将身上贴了千年。
(4)、中国民间流行的歇后语，是人民群众在生活实践中创造的一种特殊语言形式，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息，为人民群众所喜闻乐见。
(5)、刘关张 打一中国地名───谜底：桃园，三义
(6)、LOONER最放不下的是谁？ 打一人名───谜底：刘关张
(7)、在防务上，关羽巩固城防，修筑江陵城，将其建成内外套城，城墙外有护城河。在长江沿岸设置了沿江观察哨所，史称为“屯候”，以监控江面及吴军的动向，保持信息传递通道。
(8)、我们把《三国志》卷卷卷卷一综合起来看，就会画出糜夫人的颠沛路线图：“建安元年，吕布乘先主之出拒袁术，袭下邳，虏先主妻子。先主转军广陵海西，竺于是进妹于先主为夫人……建安五年，曹公东击备，备走奔绍，获其妻子。备将关羽屯下邳，复进攻之，羽降……公还军官渡，绍进保阳武，关羽亡归刘备……羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军……甘皇后，沛人也。先主临豫州，住小沛，纳以为妾。先主数丧嫡室，甘夫人常摄内事，随先主于荆州，产后主。”
(9)、何谓大义？大义精神的本质是来自于对人民的仁爱，为了人民的利益而甘愿牺牲自身的安乐甚至生死。关公熟读左传，左传的主题指导思想就是大义精神。大义精神是一种置生死与度外的一切以人民利益为重的精神境界。古往今来，有多少带兵之将会在战局最不利的时候遣散自己的军队？人人皆有私心，但在紧要关头，才能看到义利之分。仁义之道，不在嘴上，而在行为上。
(10)、孙权为了测试孙刘联盟能否维持下去，派特使为儿子向关羽之女求婚，欲结儿女亲家，却遭到关羽辱骂。于是孙权采纳吕蒙、陆逊意见，不顾联盟破裂，下决心取荆州。
(11)、陈寿写《蜀书》时，因为蜀汉没有设置史官，尤其关羽久镇荆州，对于关羽的生平事迹记录的还是很简明很扼要。这就给后世的关公研究者提供了很大的想象空间，其中争议最大的莫过于“关公失荆州”这一细节。
(12)、(老版《三国演义》的桃园三结义，其中刘关张三人的深厚情谊一直为后世颂扬)
(13)、历史上的关羽勇猛刚强，深为三国当时人所称赞。《三国演义》进而为关羽创造了温酒斩华雄、过五关斩六将等英雄壮举，这在歇后语中都有所反映。如：关羽斩华雄——马到成功。关公过五关——英雄当年。关云长刮骨疗毒——若无其事。关云长单刀赴会——谁敢动他一根毫毛。
(14)、骄兵必败的意思也不见得是大家所理解的那个样子，其实如果真要仔细的分析的话，那就是骄傲的士兵，其实也指粗心大意，骄傲轻敌了，其实也比较符合关羽当时的情况了。
(15)、荆州是魏蜀吴三个政权的交集地：地处长江中游地区，北过江可攻宛洛，东顺江可取江东，西逆流可进益州，战略地位极其重要。当时，曹、刘、孙三分荆州，相互接壤，摩擦不断，防守形势十分严峻。在这种斗争形势十分严峻的情况下，关羽在长达七年的时间内守住了荆州，巩固了蜀汉这个至关重要的根据地，刘备才有可能西取益州、攻占汉中，成为三分天下的一方。没有关羽守荆州，就不会有刘备向西发展的成功，也不会有以后蜀汉政权的建立。
(16)、如廖化，襄阳人。廖化曾为关羽主簿，关羽败亡后归入孙吴，用诈死之计回归蜀汉。
(17)、提到关羽“失荆州”，人们总将原因归结为“大意”，事实果真如此吗？
(18)、上述歇后语都突出说明关羽的英雄气概，反映出人们对关羽的景仰。
(19)、读者诸君都知道，妻子在古代是个合成词，正史夫人称为妻，儿子称为子，妾侍和女儿不在妻子之列——古人实行的是一夫一妻多妾制，甘夫人一直不是“妻”，那是因为有糜芳的姐妹糜夫人在，甘夫人是不能转正的，“无易树子，无以妾为妻”是当时贵族都必须遵循的道德规范。
(20)、欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此
2、关羽失荆州.歇后语的下一句
(1)、时间到了关羽送走费诗这一年的秋天，进入江汉一带的汛期。这一年，荆襄一带发生严重汛情，连续多日下起大暴雨，致使汉水暴涨，曹魏在荆州主要的据点襄阳、樊城都发了水灾，洪水“平地数丈”，关羽发现这是一个出击好机会，于是决定北伐。
(2)、刘备没有忘了这件事，专门派后来成为蜀汉出色外交家的费诗前往荆州，一方面宣布对关羽的任命，同时做做思想工作。费诗以能言善辩著称，荆州之行虽然出色地完成了任务，但关羽心里的疙瘩并未完全解开。史书上说关羽“勇而有义”，是“万人之敌”和“虎臣”，但他“刚而自矜”，有点儿“小骄傲”，也有点“娇气”，受不得委屈，遇到不顺心的事还需要上级安抚，好言好语哄着。作为镇守荆州的一把手，这些缺陷无疑是要命的。
(3)、后来甘夫人母以子贵，这才有了名分，所以从严格意义上来讲，刘禅既非刘备嫡子，也非刘备长子，他只是妾侍生的孩子中存活下来的最大的一个。
(4)、关张无命复如何 打一棋牌词语───谜底：双将，双卒
(5)、刘封恨关羽，看过《三国演义》的读者诸君都知道原因，那就是关羽反对刘备收刘封为养子——养子要改姓，而且有继承权。如果刘备收了刘封之后再没有生出儿子，那么刘备打下的基业，很可能就要改姓寇了。
(6)、黄忠的箭法极好，有百步穿杨之能。双方再次交战时，黄忠不忍心射死关羽，只射了一下关羽的盔缨，以报关羽上次不杀之恩。所以歇后语“关羽射黄忠”，应是黄忠射关羽。因关羽对黄忠确曾手下留情，这条歇后语并非凭空编造。由于关羽手下留情在前，才有黄忠手下留情在后。
(7)、东汉末年，外戚与宦官之间的斗争不断，使得朝政日益腐败，而后爆发了黄巾起义，刘备在镇压农民起义的战斗中因战功步入仕途。但不久，何进、董卓先后败亡，天下局势逐渐转变成诸侯混战，刘备在混战中辗转奔波，于赤壁之战后收复荆州各地，而后进取西川、攻下汉中，最终建立蜀汉政权。
(8)、刘禅的位置，原本应该由糜夫人所生的儿子，也就是糜芳的亲外甥来坐，但是因为关羽的投降，母子二人或数人都落于曹操之手，糜家跟刘备的关系纽带断了。
(9)、孙权和曹操两面夹攻，只是关羽在荆州一败涂地的外因，真正令关羽进退失据的，是刘备集团的内部矛盾：如果不是窝里斗太厉害，关羽即使前方失利，也就可以退守公安、江陵，再不济也能跑到上庸三郡，面向荆州背靠巴蜀，与孙操联军打一场持久战。
(10)、在荆州政务治理上，荆州军政要务秩序井然，政通人和、局面稳定。《三国志陆逊传》中记载，“羽素勇猛，既难为敌，且已据荆州，恩信大行，兼始有功，胆势益盛”。《三国志》作者陈寿评价关羽“善待卒伍，有国士之风”。曹魏谋士程昱评价关羽“傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。”
(11)、但关羽的军事素质相当过硬，加上“老天爷”帮忙，所以一路势如破竹。关羽将襄阳、樊城团团围困，曹军负责樊城外围防务的左将军于禁战败投降，曹魏周边的驻军和官民也纷纷投降了关羽，许县以南的梁县、郏县、陆浑县等地变民纷纷起事，接受关羽颁给的印绶，遥相呼应，关羽个人声望达到顶峰，史书上说他“威震华夏”。然而，胜利表象下潜伏着危机，这个危机主要来自后方。主力北上、后方空虚是兵家大忌，为防范后方遭偷袭，必须做出周全的安排，但关羽的安排却出了问题。负责留守的麋芳、傅士仁是刘备集团军政方面的高级官员，他们责任重大，理应是可靠且具有能力的官员，但关羽对他们却根本信不过。二人与关羽不和，很大原因是他们“素皆嫌羽轻己”。此次北伐，二人除留守外还负责前线的军需保障，大概供应不够及时，关羽很生气，扬言“还当治之”，这让二人“咸怀惧不安”。
(12)、刘关张虽然在桃园三结义时定为生死兄弟了，但那毕竟是《三国演义》中的美好描写，实际上亲兄弟还要明算账，更何况是真实历史中的异姓兄弟呢？从关羽、张飞死后刘备都没有给二人定下谥号来看，或许三兄弟之间早就有间隙了。
(13)、关公文化最早诞生于三国名将关羽的历史、典故以及传说中，元末明初《三国演义》的出现，使关羽的人物形象达到成熟。《三国演义》评论家毛宗岗评道：“历稽载籍，名将如云，而绝伦超群者，莫如云长。青史对青灯，则极其儒雅；赤心如赤面，则极其英灵。秉竹达旦，人传其大节；单刀赴会，世服其神威。独行千里，报主之志坚；义释华容，酬恩之谊重。做事如青天白日，待人如霁月光风。”关公的大义精神形象得到中华民族全社会成员的认可和推崇。在汉文化圈及华人文化圈，不知关公者，不服关公精神者，几乎是很难想象的事，几乎可以成为文化浅薄无知者的代名词。
(14)、“谁敢去战？”袁术背后转出骁将俞涉曰：“小将愿往。”绍喜，便着俞涉出马。即时报
(15)、那时刘备刚夺取汉中，便命关羽带兵攻打襄阳，就在这个间隙，东吴乘虚而入，攻打关羽所镇守的大本营荆州。
(16)、杜月笙有句挂在嘴上的话：小心得天下，大意失荆州。
(17)、看到这里，读者诸君都知道笔者要说的这两个人，就是刘备的养子刘封和刘备的舅子(不知是舅哥还是小舅子)糜芳——他们对关羽的仇恨，那才叫倾尽长江水，流不去心中恨，此恨绵绵无绝期。
(18)、关羽在荆州运营多年后兵强马壮，因此有了扩张地盘的想法，荆州紧邻地就是曹操的地盘，在公元219年，关羽决定起兵攻打曹操，再多攻破一些城池壮大刘备的实力。在襄樊之战中，关羽大显神威，使用水淹七军的计策击败了曹操的大将于禁，把曹操吓得连连退兵。
(19)、关羽听到吕蒙因病辞职的消息，十分高兴，不再担心东吴军队会对荆州有所威胁，于是就把大部分荆州人马调去攻打曹操军队占领的樊城(今湖北襄阳市樊城区)。部下王甫提醒他要提防东吴偷袭，他就让王甫在沿江建造了一些烽火台。如果东吴军队渡江侵犯，就让士兵夜里放火，白天放炮。他看到烟火后立即带兵来营救。
(20)、正由于歇后语主要来自人民群众的生活实践，一些讲关羽形象特点的歇后语，往往妙趣横生，富有人民群众的生活气息。如人民群众根据关羽红脸、美髯展开的联想：关公照镜子——自觉脸红。关公喝酒——不怕脸红。关公放屁——不知脸红。关公脖子挂葫芦——脸红脖子粗。关帝庙里找美髯公——保险你不扑空。
3、关羽失荆州歇后歇后语
(1)、来：“俞涉与华雄战不三合，被华雄斩了。”众大惊。太守韩馥曰：“吾有上将潘凤，可
(2)、诸葛亮进川的.时候，把守卫荆州的重任交给了关羽，并嘱咐他一定要联孙抗曹。可关羽骄傲自满，目中无人，硬是把孙权推到曹操那边去了。
(3)、后汉三国，群雄争霸，没有永远的盟友，只有永远的利益，就像一个桶里的螃蟹，孙权是不会允许关羽做得太大、刘备变得太强的。
(4)、其实我们细细想来，刘备当时并非无人可用：益州降将如吴懿、李严等人，是可以调防荆州的，赵云和张飞马超的防区也不是绝对重要，糜芳可刘封可以替换除了魏延之外的所有人。
(5)、且在《三国志关羽传》中也有零星片段记载关羽与荆州军士的融洽情形：关羽得知马超入川时，书与诸葛亮，问超人才可谁比类。亮谓马超可与张飞并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。
(6)、正当关羽在襄樊捷报频传时，没想到东吴这边竟撕毁了和刘备的结盟协议，东吴大将吕蒙将士兵们都扮作白衣客商的模样，悄悄地从水路接近了关羽镇守的荆州，这便是著名的白衣渡江。由于关羽的大部分军队都被带到了襄樊，因此兵力薄弱的荆州很快就被吕蒙收复了。
(7)、关羽卖豆腐是民间创造的故事，民间传说关羽是卖豆腐出身。卖石料、卖肉、卖马等都是群众依据自己的日常生活对关羽其人生出的联想。
(8)、进入近、现代社会之后，对关公的敬重乃至崇拜，并未在海内外华人中大幅度降温。尤其在港、澳、台同胞和旅居海外的华人那里，对于关公的祭祀、崇拜，依然热潮未退，形成了一道独特的文化风景线。
(9)、蜀汉名臣杨戏在《季汉辅臣赞》中评价糜芳傅士仁：“古之奔臣，礼有来逼，怨兴司官，不顾大德。靡自匡救，倍成奔北，自绝于人，作笑二国。”
(10)、关公虽然大义失荆州，被俘临沮，大义归天，但是其人格魅力，精神品德却一直在荆襄之地流传，并蔓延全国，为关公文化的最终形成奠定了基础。
(11)、关羽守荆州始终坚持内树恩信，外强防务的办法，使得魏和吴都不敢轻易窥伺。
(12)、关羽在华容道上放走曹操，则是出于顾念曹操的旧情。《三国演义》描写曹操赤壁兵败，经华容道时狼狈不堪，恳求关羽顾念昔日之情放他一马。关羽于是不惜冒杀头之罪把曹操放走了。经这一描写，使关羽的义上升到舍生取义的高度。这件事在有关曹操的歇后语中也有反映：曹操败走华容道——不幸中之幸。曹操来到华容道——走对了路子。
(13)、历史上真实的关羽多取材于东晋时陈寿的《三国志》，《三国志》在史记、汉书的经验基础上完成，号为良史，裴松之的注，起了很大作用。但历代研究者，仍以志为主据，注为参考。
(14)、其实原话就是：“关羽失荆州-骄兵必败”了，看到这很多人觉得这个歇后语也好像没有什么特别的意思，就是单纯的说的关羽失去荆州是因为大意了，其实这句话也是这个意思了。
(15)、或许《三国演义》中写得已经足够美好了，现实中的三国可能更加人心险恶，刘备和诸葛亮通过借东吴这把刀除掉关羽的计划，从各方面来说都能够说得通，史学界中也有越来越多的人开始支持这一看法。
(16)、根据学者考证，在关羽败走麦城之前，刘备并没有进行大型的战争活动，因此在听说关羽失荆州后，他应该要立马出兵去援救关羽啊，但是刘备却没有这么做，即使听闻了关羽被杀的消息，刘备也没有多大触动，还从汉中慢慢将军队撤到了成都附近。
(17)、由于三国人物和故事长久以来广为流传，歇后语中有不少说的就是三国人物和故事。如：曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜。庞统做知县——大才小用。曹营里的徐庶——人在曹营心在汉等等，这些歇后语里的三国人物、故事，基本上都有史实依据，拿来作为比喻，说明某种道理，自然贴切，耐人寻味。
(18)、吕蒙看关羽不投降，就派兵加紧攻打。关羽知道麦城马上要被攻破，就留下王甫、周仓守麦城，自己率领关平、赵累和200名士兵从北门冲了出去。
(19)、故事概况为：赤壁之战后，荆州七个郡被刘备、曹操、孙权三家瓜分，刘备入蜀(四川)，留关羽镇守占据的荆州五郡(南郡、长沙、零陵、桂阳、武陵)，其中南郡是刘备向东吴借的。刘备得到蜀川后，将长沙、桂阳两郡还给了孙权(相当于还了南郡)。后来关羽出兵攻打曹操的襄樊地区，孙权派吕蒙乘虚偷袭荆州三郡，导致荆州三郡失陷。大意失荆州，现比喻因疏忽大意而导致失败或造成损失，有粗心大意、骄傲轻敌的意思。
(20)、众皆失色。绍曰：“可惜吾上将颜良、文丑未至！得一人在此，何惧华雄！”言未毕，阶