1、乙卯重五诗古诗原文及翻译
(1)、译文：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。
(2)、《乙卯重五诗》是南宋词人陆游创作的一首五言律诗。
(3)、精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。
(4)、爨无欲清人，奉使免内热。空烦赤泥印，远致紫玉玦。
(5)、能同知道我几千流传端午节几前已经亚洲某拿向联合教科文组织申请家文化遗产并获功看我家传统文化却别文化遗产我除惊讶尴尬更应该问自我传统文化解少习少做少贡献呢？
(6)、谁家《水调》唱《歌头》，声绕碧山飞去晚云留。篇四：临江仙作者：陈与义高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
(7)、吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。2008年，又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接你。
(8)、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——陆游《金错刀行》
(9)、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹？松。等闲惊破纱窗梦。
(10)、事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。
(11)、水驿江程去路长。——陆游《南乡子·归梦寄吴樯》
(12)、译文：粽子的叶子香气扑鼻，香飘十里，端起酒杯一起对杯喝酒。
(13)、洛下麦秋月，江南梅雨天。齐云楼上事，已上十三年。
(14)、日长似岁闲方觉，事大如山醉亦休。——陆游《秋思》
(15)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
(16)、3：灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐元稹《表夏十首》之十
(17)、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归.这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。
(18)、缛彩遥分地，繁光远缀天。——《十五夜观灯》
(19)、和端午张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
(20)、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。五日(选一)陈子龙吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
2、乙卯重五诗陆游
(1)、壮岁从戎，曾是气吞残虏。——陆游《谢池春·壮岁从戎》
(2)、进对一言重，遒文六义陈。股肱良足咏，凤化可还淳。
(3)、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》
(4)、 诗人吃了两只角的粽子，在高高的帽子上插着艾蒿。
(5)、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
(6)、这首诗是陆游71岁的时候在家乡绍兴隐居时所写。以往，我们读陆游的诗，都是悲愤激昂的家国之声，而这首闲适细腻的生活诗确实让我们倍感慰藉，这首诗描写了当时的江南地区，民众在端午节这天的生活习惯。平淡的闲言琐事在诗人的笔下变得瑰奇纯粹。整首诗既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。可以说，诗人把生活的真味都寄托在端午生活的描写中，仔细阅读，方有所悟。
(7)、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
(8)、戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。——陆游《关山月》
(9)、虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
(10)、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
(11)、七律·端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
(12)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
(13)、世俗安得知，眷眷不忍决。南宾旧属楚，山上有遗塔。
(14)、今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。——贾岛《清明日园林寄友人》、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。——黄庭坚《清明》
(15)、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤
(16)、拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。五月五日梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。
(17)、译文：端午节到了，火红的石榴花开满山村。吃了像两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。
(18)、旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。
(19)、 全诗大意如下：一年一度的端午节到了，小小的山村之中到处洋溢着节日的气氛，火红的石榴花忽然之间盛开了，不知不觉中挂满了整个树枝。诗人吃了有着两只角的粽子，又把早早准备好的艾蒿插在高高的帽子上。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
(20)、新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。
3、乙卯重五诗表达了诗人怎样的情感
(1)、“文章本天成，妙手偶得之”，陆游笔下榴花繁多的山村风光，江南端午的民俗风情，字里行间的闲适惬意，就这样流淌在你我心间。
(2)、传统节五彩缤纷传统文化内涵丰厚留存着类独特文化记忆祖先创造历史文化遗存我必须高度重视华文明需要我共同传承同让我积极习保护我传统节传统文化让古华夏文明焕发新风采！
(3)、圆魄上寒空，皆言四海同。 —— 李峤《中秋月二首·其二》
(4)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 —— 殷尧藩《端午日》
(5)、尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。——陆游《金错刀行》
(6)、又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
(7)、水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。
(8)、银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。
(9)、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》
(10)、念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
(11)、 明年岂无年，心事恐蹉跎。——苏轼《守岁》
(12)、北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。——陆游《除夜雪》
(13)、4：五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋宋祁《屈原祠》
(14)、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处。——冯延巳《鹊踏枝·六曲阑干偎碧树》
(15)、耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。
(16)、雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。——陆游《落梅》
(17)、①(乙卯)指1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴隐居。重五：因是五月五日，故曰“重五”，即端午节。因这天古人以兰草汤沐浴，又称“浴兰节”。又因这天少女须佩灵符，簪榴花，还称“女儿节”。
(18)、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
(19)、旧(jiù)俗(sú)方(fāng)储(chǔ)药(yào)，羸(yíng)躯(qū)亦(yì)点(diǎn)丹(dān)。
(20)、耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。
4、乙卯重五诗古诗
(1)、.解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香.两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了！最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子.端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的.其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们.因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子.石溪久住思端午，馆驿楼前看发机.颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微.冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
(2)、沅湘碧潭水，应自照千峰。端午三殿宴群臣探得神字李隆基(唐)五月符天数，五音调夏钧。
(3)、荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。以“棕叶飘香话端午”为主题对五言对联同早
(4)、 一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。——毛滂《玉楼春·己卯岁元日》
(5)、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》
(6)、君有语，但分付。浣溪沙苏轼(宋)轻汗微微透碧纨。
(7)、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》
(8)、注释①乙卯：指1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴隐居。重五：因是五月五日，故曰“重五”，即端午节。因这天古人以兰草汤沐浴，又称“浴兰节”。又因这天少女须佩灵符，替榴花，还称“女儿节”②棕包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。为什么端午节要吃粽子？南朝吴均《续齐谐记》载：“屈原以五月五日投泪罗而死，楚人哀之，每于此日，以竹筒贮米祭之。”最早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝，粽里有馅，中间夹枣、豆、杏之类。③艾束著危悉高高的帽子上插上艾枝。据说艾叶气，熟芬芳，能通九窍，去疾病，故载于帽子上。危冠：高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子，屈原《涉江》一诗云：“带长铁之陆离分，冠切云之崔鬼。”④储药：古人把五月视为恶日。
(9)、翻译：江南的风景多么美好，风景久已熟悉。太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？
(10)、好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。
(11)、粽包分两髻，艾束著危冠。——边贡《午日观竞渡》
(12)、(参考答案)山村景色美好；节日气氛浓厚；较早做完天的事情；能轻松享用晚餐。(意思对即可)
(13)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 —— 边贡《午日观竞渡》
(14)、陆游(1125—1210)，字务观，号放翁。汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想薰陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。►9482篇诗文共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。——明代·边贡《午日观竞渡》午日观竞渡
(15)、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。
(16)、喜迁莺黄裳(宋)梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。
(17)、(参考答案)第一问：比喻(或对偶)。第二问：吃粽子、插艾枝。
(18)、要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。
(19)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》
(20)、这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”(五月初五)，将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
5、乙卯重五诗朗诵
(1)、译文：今天是端午节的缘故所以去拜访街坊邻居，不要问我手腕上的百条丝线，只需要把粽子沾着砂糖吃。
(2)、②(棕包分两髻)粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。为什么端午节要吃粽子？南朝吴均《续齐谐记》载：“屈原以五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每于此日，以竹筒贮米祭之。”最早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝，粽里有馅，中间夹枣、豆、杏之类。
(3)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》
(4)、篇十：端午日作者：殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
(5)、《已酉端午》 (贝琼)风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
(6)、又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
(7)、1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴隐居。“重五”，即端午节。
(8)、水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。——陆游《幽居初夏》
(9)、家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。
(10)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
(11)、篇九：端午作者：江南靖士浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。
(12)、莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》
(13)、篇八：端午日赐衣作者：杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
(14)、黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。
(15)、彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。
(16)、坐客皆可人，鼎器手自洁。金钗候汤眼，鱼蟹亦应诀。
(17)、翻译：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
(18)、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 —— 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
(19)、和戎诏下十五年，将军不战空临边。——陆游《关山月》
(20)、其在节假日这天暂时放下了忧愁，放松了身心。
(1)、粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。——白居易《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》
(2)、自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
(3)、(答题思路)《乙卯重五诗》这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。“重五山村好，榴花忽已繁”写山村景色美好，火红的石榴花开满山村。“粽包分两髻，艾束著危冠”作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝，节日气氛浓厚。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”写诗人较早做完天的事情，到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。这些都是诗人“笑”的原因。
(4)、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。午日观竞渡边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
(5)、你知道端午节有哪些风俗吗？我们来看看陆游的这首诗都说了什么。
(6)、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。
(7)、拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
(8)、今年匹马来，佳节日夜数。儿童喜我至，典衣具鸡黍。
(9)、“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，五月初五的端午，是包粽子、划龙舟纪念屈原的节日。更早之前，端午原为一个夏季驱除疫病的节日。
(10)、忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
(11)、忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
(12)、译文端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插著艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
(13)、应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。
(14)、请结合全诗内容，概括诗人“笑”的原因。(2分)
(15)、⑷探究诗词中景、事、人、典的用意和直接抒情议论的关键句。
(16)、 到了夕阳西下的时候，他忙完这些事情，家人早把酒菜备好，他含着微笑喝起酒。
(17)、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。篇三：南歌子·杭州端午作者：苏轼山与歌眉敛，波同醉眼流。
(18)、诗人年过古稀，正闲居家乡，他吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝，依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
(19)、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
(20)、 十年旧梦无寻处，几度新春不在家。——吴文英《思佳客·癸卯除夜》
(1)、又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
(2)、《端午六幺令·天中节》 (宋·苏轼)虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许?朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
(3)、《乙卯重五诗》这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容，表达了诗人端午节的喜悦心情。
(4)、今我旗讲题目《祭端午弘扬传统文化》五月初五粽叶飘香端午节端午节我传统节关于历我想少同都些解据《史记》记载春秋期楚位臣屈原倡导举贤授能联齐抗秦却遭其贵族强烈反屈原迫离职赶都城诗句路漫漫其修远兮吾求索等现读起仍能受屈原气节伟岸秦军攻破楚都城屈原眼看自祖侵略刀割于五月五抱石投江死自命谱写曲壮丽主义乐章
(5)、《浣溪沙·端午》苏轼〔宋代〕轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
(6)、江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。贺新郎许及之(宋)旧俗传荆楚。
(7)、这就是我家故乡端午节的独特之处所在。故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。
(8)、1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴隐居。“重五”，即端午节。
(9)、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》
(10)、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。
(11)、锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。
(12)、翻译：傍晚，渔翁把船停泊在西山下息宿；拂晓，他汲起湘江清水又燃起楚竹。烟销云散旭日初升，不见他的人影；听得乃一声橹响，忽见山青水绿。回身一看，他已驾舟行至天际中流；山岩顶上，只有无心白云相互追逐。
(13)、《乙卯重五诗》是南宋词人陆游创作的一首五言律诗。
(14)、淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——赵长卿《醉落魄重午
(15)、清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》
(16)、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
(17)、《乙卯重五诗》这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。
(18)、①乙卯：指1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴隐居。重五：因是五月五日，故曰“重五”，即端午节。因这天古人以兰草汤沐浴，又称“浴兰节”。又因这天少女须佩灵符，替榴花，还称“女儿节”
(19)、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒失调名《端午》词断句
(20)、胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。
(1)、原文：粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。
(2)、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。