1、表白情话最暖心长句古风
(1)、归来的诗人：一种诗人现象及诗歌主题。50右派诗人艾青《归来的歌》 公刘流沙河《归来》昌耀胡风集团中牛汉绿原五六十年代辛迪陈敬容郑敏蔡其娇。将有关历史断裂和承续的感受融入个人生命形态中，自叙传的性质，以历史反思为核心的理性思辨倾向等。艾青。。。公刘。。。流沙河：80祖品对岁月伤感青春逝去的失落《情诗六首梦西安碟》记录杂遇难时的情感慰藉，委婉细密情感上渗合着苦涩凄清和甜蜜。《故园九咏》诙谐的谣曲体制以调侃自嘲的语调写贫贱夫妻的恩爱等。蔡其娇：当代重要诗人40《兵车在急雨中前进》等以自由体诗的体式，表达诗人的感受和情绪50歌颂新生活却缺乏个性的作品《南曲红豆》唯美反现实受到批判。强调以全人类文化成果作为背景，题材诗歌想象方式和语言受西方浪漫派及古典诗歌影响，《波浪哀痛祈求》作品具有强烈的社会感和政治意识。女性美和大自然的美是常涉及的诗歌主题，揭示人的情感活动常从自然中找到比喻和意象，对自然的描述中关注人活泼的生命。人道主义是贯穿诗歌的精神线索。
(2)、看了你的情况，我分析了下，现在这个世道啊要想成功追女！不能用常规方法了！特别现在你们都有个误区，都想表白才觉得自己怎么怎么了，然后表白完了等别人“承认”，我说的没错吧‘这样很容易失败的，兄弟。特别是如果对方对你没啥感觉那种。
(3)、我愿提笔画尽天下，许你一世繁华。适合撩男生很甜很撩的古风句子(篇二)想你，想让你变成印章，沾上三分朱红、七分情意，盖在我的手心里。
(4)、伤痕文学最初延续了延安文学以来有关写真实有关歌颂与暴露问题的争论，后来很快确立合法的地位。
(5)、小生不才，只两袖清风与一厢执念，熄了灯、红了眼、愿江湖再见。
(6)、秦牧：《古战场春晓社稷坛抒情土地花城》重视知识点，语言叙述方式杂感与随笔的调和，清晰的观念框架和论证的逻辑线索，历史材料的串联组织。情感的融入材料组织的丰富联想，夹叙夹议的趣味。
(7)、先锋之后，新写实小说：现实主义的回归，文学精神转移的体现，创作方法以写实为主要特征，特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面人生现实，新的开放包容性，善于吸收借鉴现代主义各种流派艺术特长。方方《风景》刘恒《狗日的粮食伏羲伏羲》刘震云《塔铺一地鸡毛新兵连单位》池莉《烦恼人生不谈爱情》新写实小说代表作
(8)、50初纪实性通讯报告特写在散文创作中占绝对。取材大规模的建设景象朝鲜战争魏巍：《谁是最可爱的人依依惜别的深情》为代表作，真挚的情感，对典型情景的选择与提炼，以抒情性议论来提升事件意义。提高通讯报告早文学中的地位。1958,1963到文革前都是报告特写的高潮。郭小川《旱田不旱地》穆青《焦裕禄》对时代精神的创造
(9)、90小说家代际划分90重要作品发表，阿来，阎连科，鬼子，何顿，陈忠实60后出生90开始写作，90写作多元的取向，女性写作：林白陈染徐坤个人写作私人写作。现实主义冲击波的推动，召回革新传统现实主义的艺术态度。
(10)、第二次：国统区1945年11月矛盾话剧《清明前后》唯政治倾向，夏衍《芳草天涯》艺术强非政治倾向，何其芳邵荃麟基本坚持毛泽东政治与艺术的统一。冯雪峰反对政治性与艺术性的割裂受到驳难。
(11)、欧阳山：总题为一代风流的五卷本长篇，《三江巷苦斗》较为出色，都是有关革命起源过程的描述，不同是对重大历史事变的侧面描写角度，三家巷中几个家庭的日常生活和父辈，儿女之间复杂关系构成故事的基本线索，基于人情事理厉害等复杂纠葛的都市日常生活家庭关系，得到细致的描述人物创造上有着性格复杂的人物。
(12)、沦陷区文学：(七七事变后，东北+华北沦陷区)
(13)、第二次：国统区1945年11月矛盾话剧《清明前后》唯政治倾向，夏衍《芳草天涯》艺术强非政治倾向，何其芳邵荃麟基本坚持毛泽东政治与艺术的统一。冯雪峰反对政治性与艺术性的割裂受到驳难。
(14)、女性文学：概念发生在80中期，将性别身份与创作联结的关联，女作家写作女性题材的前提下，对女性历史状况现实处境和生活经验的探索，以及语言和叙述风格上表现某种对的女性主体意识。纯净抒情细腻的文化想象。
(15)、文革期间短篇继续对当代生活快捷反映的传统。72到76长篇写当代现实省会占主流，其余为革命历史题材。集体创作占一定数量。《万年青山川呼啸》符码化模式化倾向。高大的英雄形象，围绕的次要正面人物，阶级敌对力量对立面，设置各种问题人物，分属不同阶级的人物环绕中心事件展开冲突，结局是主要战胜敌对。象征修辞方式，叙述者全知的视角干预并控制事件，意识形态权威的粗暴声音。
(16)、白云依靠着蓝天，蓝天包容着白云，就像现在的你和我，多美！你我相见是一种缘份，我们彼此珍惜着这份来之不易的感情。希望在以后的路上能陪伴着你一生一世。
(17)、自我抒情主人公首先是开辟洪荒的大我，觉醒崭新的民族的形象，如凤凰涅槃，炉中煤，第一次在诗集中表现。他是彻底和大胆创造精神的新人，如女神之再生，匪徒颂里彻底不妥协战斗雄强的民族精神。他崇拜自我的本质并神话，追求精神自由与个性解放。如天狗，女神，对自我认知的肯定，天马行空的感情艺术世界。《女神》的独一无二在于达到的个体精神及作家的自由写作状态。他的如晨安里目光放眼世界人类，胸襟眼光及其开阔。女神的自我形象是诗人自我灵魂个性真实的袒露。反抗，生命旺盛，创造丰富。彻底，极端的个性。袒露自我是五四精神的重点，浪漫主义文学的特色。肯定与否定自我如死，湘累，对立又统一是形象的复杂与丰富性，心理情绪与情感立体化的的真实反映。女神中有诗人美学追求中泛神论与自我消融的矛盾。这为新诗提供了艺术表现的丰富，而不在艺术非成熟的水准方面。
(18)、韩东：初受朦胧诗影响，沉重的历史感作品，《你见过大海山民有关大雁塔》诗风转变，平淡，冷漠的陈述语调，词语的具体朴素清晰。反刻意的强调生活琐屑平庸的日常性的诗歌方式。
(19)、此时期显著特征：五四时期的相对思想自由的氛围消失，文学主潮政治化。
(20)、(1)俯视讽刺对象，注重在人生一瞬中透视出丰厚的人物性格史，勾勒人物线条明净而不驳杂，善于狄更斯式地提炼人物的习惯动作与用语，抓住人物的灵魂廓大其细小特点，写出大的性格。
2、表白的情话古风
(1)、1940年初开始，延安的戏剧舞台以演出中外名剧为主——1943年春鲁艺秧歌队采用民间秧歌花鼓小车旱船高跷等形式掀起广场戏剧第二个高潮，新秧歌剧《兄妹开荒》延安向广场戏剧的倾斜的意识形态民间形式改造话剧与工作改造形式对农民革命启蒙教育以戏剧为突破口推动整个文学艺术转向文艺为工农服务的毛方向，戏剧的娱乐性
(2)、20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》
(3)、方方：中篇《风景》新写实小说的代表作对城市底层卑微残酷生存状况的表现复杂，独特的视角(叙述人为早夭儿童)和叙述语调(节制有弹性)包含的批判性，80末90初《行云流水一唱三叹》写当代知识分子的生活和精神困窘，冷静细致的叙述中，沉重无奈的情绪
(4)、命运不渡你，天地不渡你，江海不渡你，我渡。
(5)、袁水拍：追求平民化的诗《马凡陀山歌》与城市小市民的深刻联系:把握其情绪不为左右又嘲讽精神弱点的革命立场，艺术上融入鲁迅杂文笔法漫画式的夸张怪诞的手法，怪诞与真实的统一批判锋芒直指反动统治者，该诗大量运用通俗民间语汇与歌谣形式反映毛讲话对国统区诗歌创作的影响。
(6)、萧军：与萧红合成二萧，长期生活在社会底层具有刚猛的反抗精神,代表作《八月的乡村》描写一只抗日游击队伍的成长，尖锐雄浑遒劲画面少修饰短篇连缀式的结构接近生活原型，英雄主义的音调。短篇《羊，江上》塑造东北下层人民质朴坚韧的灵魂，《过去的年代》以题材的独创性浓郁的地方色彩生活画面的广阔，人物性格刻画的历史深度对现代长篇小说艺术发展做出贡献。
(7)、地下文学：具有异端因素，写作和发表处于秘密半秘密的状态中，以手抄本方式在一定范围传播，有的以手稿形式保存，没有任何形式的发表，联结了80年代出现的重要文学现象。
(8)、1938年和1940年，毛泽东先后发表《中国共产d在民族战争中的地位》、《新民主主义论》，提出中国文化应有自己的民族形式的问题。毛泽东的号召直接指导和推进了“民族形式”的问题的讨论。在延安，从1939年开始开展了民族形式问题的学习和讨论。在国统区，1940年的讨论出现了分歧的意见。当时论争的焦点是如何看待“民族形式”的来源。向林冰发表《论“民族形式”的中心源泉》等文，强调创造新民族形式的途径就是运用民间形式，否定五四以来新文艺的形式。另一种观点以葛一虹为代表，他发表《民族形式的中心源泉是在所谓“民族形式”吗？》，完全否定民间形式，全盘肯定新文学，无视新文学存在的与民众脱节的弱点。后来论争不再停留于“中心源泉”上，而更深入的接触到形式与内容的关系以及如何对待中外文化遗产等更实质的问题，理论水平也有所提高。如郭沫若在《“民族形式”商兑》中指出民族形式的中心源泉是现实生活，胡风在《论民族形式的提出和重点》中认为不能离开内容去把握形式，民族形式应该是“从生活里面出来的”，是“反映民族现实的新民主主义的内容所要求的、所包含的形式”。
(9)、《野草》开创了“独语体”的散文体式。“独语”即“自言自语”，作者径直逼视自己灵魂的最深处，捕捉自我微妙的难以言传的感觉、情绪、心理、意识，进行更高更深层次的哲理的思考。可以说《野革》是心灵炼狱中铸就的鲁迅诗，是从“孤独的个体”的存在体验中升华出来的鲁迅哲学。
(10)、问题小说的形成原因五四思想解放的理性运动，造就了思考的一代。问题小说范围广比较概念化，存在文笔空疏，人物成为某种主义的传声筒弊病2问题小说的出现受俄国表现社会人生作品的直接影响。借鉴西方文学思潮表达为人生的文学观。
(11)、问题小说大部分作家后倾向现实主义。现代初期小说的问题爱情题材多主观虚造，滥情倾向。
(12)、何为喜欢？脸红，心跳，不言语。可否具体？失眠，焦虑，常梦呓。可否再具体？余生全是你。
(13)、郭沫若一方面强调“形式方面我主张绝端的自由，绝端的自主”，同时认为“情绪的世界是一个波动的世界，节奏的世界”。“这虽没有一定的外形的韵律，但在自体是有节奏的”，基本有两种类型：(1)外在格律严禁，押韵，诗节诗行大体整齐。(2)情绪自然消涨的内在韵律与外在韵律结合，使诗在自由变动中取得整齐与和谐。
(14)、第明显的“自叙传”性质。郁达夫小说中多用第一人称写“我”，即叙述者自己。如《茑萝行》《春风沉醉的晚上》；或者虽然采用第三人称，写的仍是自己的化身。如《沉沦》、《茫茫夜》等，无不染上作者的身影。
(15)、短篇《幸福大街十三号》中篇《波动(更多的艺术探索成分，由不同人物的第一人称叙述构成多层的独白，和公相似诉说是这个时间写作的重要动机，提供了更多的细节描述情感观念的表达也更有控制)公开的情书(文革中大学毕业在山区农村劳动的青年之间半年时间里43封通信组成，思辨说理色彩和强烈的感情抒发是构成要素，对未明道路的充满浪漫激情的思考，辩论使这一抒情性作品弥漫着紧张焦躁的情绪)晚霞消失的时候(有关历史含混性的思考对理性力量和人控制历史的信心的疑虑是最具争议性的)》
(16)、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
(17)、1942年《家》：再创作表现中心的转移，觉慧反抗到觉新瑞钰梅小姐三个人物关系为主要发展线索，爱情生活关注与描写由悲剧性内容到发掘内涵的生命力量与美，瑞钰全新晶莹剔透纯真的新女性形象摆脱压抑病态。觉新明朗的色彩，鸣凤觉慧的爱情投入巨大激情，青春的赞歌诗剧的自觉尝试，诗化的戏剧语言
(18)、这一时期两大因素影响文学创作社会历史的巨大变动对个人价值的思考向社会性质发展趋向的探求转变，从20年代人生观问题到30年代社会性质问题的讨论的转变作家结构变化，第一代来自封建旧营垒士大夫阶级的逆子，新一代来自广泛社会阶层丰富的人生经验带来社会全方位的观察思考描写的视野角度。文学与审美层次的区别形成三大文学派别时代文学的特征——创作题材空前规模的开拓和表现角度的新开掘。初期个人走向社会的作品多，矛盾，叶圣陶，丁玲。半殖民地化成为作家关注的焦点，最重要的是城乡资本主义化中各个阶层的历史命运及心里道德情感变迁的题材与主题及作家独特的艺术世界(矛盾都市生活飘摇中的民族资本家家族，巴金热情忧郁的青年世界，老舍北京小市民破产中的市民社会，沈从文古朴田园式的艺术世界，少数民族生活情趣心理情感方式首次被关注，曹禺田汉洪深艾青丁玲张天翼沙汀李劼人)，之后殖民地化又产生新的题材主题，艾芜周文马子华蔡希陶把边地人的命运性格心理与之交织的大自然带进现代文学领域，文学具有了个性创作与生活的丰富性的衔接构成30年代深广历史内容的史诗。
(19)、赵树理方向新作家(抗日民主根据地与解放区的作家)与人民群众农民有最密切深刻血肉般的精神联系，特点忠实反映农民的思想情绪意识愿望及审美要求被普通农民接受重要的历史特点：生活创造者与生活描写者统一的社会实践和创作方式决定着他及这代作家的文学观及创作姿态。问题小说观：深入到实际生活深处揭示和针砭社会偏差弊端，农村变革方针政策对农民命运心理情绪的影响是他观察与表现农村生活的重心。自觉追求创作对现实生活的紧密配合作用，不滞留于公概念化的困境，作品融入对农民的挚爱情感历史考察的理智。这派作家与西方文学隔绝思想视野相对狭窄，对于民间文化遗产的汲取较多
(20)、现代文学：用现代文学语言与文学形式，表达现代中国人的思想感情，心理的文学。
3、表白短句古风十字以内
(1)、吾愿守护汝，纵使世人弃你，吾愿护汝，不让汝伤及一毫。
(2)、我欲自嗟还不敢，喜君来共雪争明，欢伯便同分玉髓，你若今生心不悟。
(3)、我一觉醒转，你一定就在彼岸一壶茶，等一树桃花。
(4)、80中期离开十七年话题范围和写作革新能量释放，创作理论批评创新出现高潮。1985成为作家批评家眼中的转变标志，出现与伤痕反思在艺术形态上不同的作品《冈底斯的诱惑北京人爸爸爸山上的小屋》。文学寻根的寻根文学(民族文化的探寻)，现代派文学(从西方现代文学获取灵感)两者产生于80中期，传统现代的思维框架并根源于走向世界文学的巨大压力。朦胧诗的反叛者进行各种先锋性试验，改变80前期诗歌面貌。
(5)、旧派言情小说代表是1912年徐枕亚《玉梨魂》吴双热《孽缘镜》李定夷《？玉怨》三人被称为三鼎足。都写婚恋悲情，用骈四俪刻翠雕红的文字，真空时期大受欢迎，通俗主要在情调上，骈体小说渗入古典诗文传统和现代技法，具备过渡性地位。
(6)、(２)精致雕琢，追求形式美。他在艺术的形式美中寻找颜色、图案、梦幻、暗示、想象、比喻、典故，堆砌起思想和哲理的碎片。纤弱的感情，雾般的朦胧，文字是绚丽和缠绵的，集合了晚唐五代诗词及外国印象派的艺术之美。富有艺术的独创性。
(7)、阎连科:创作题材包括军旅生活古典开封文化风情为对象的历史题材小说。97代表作《年月日日光流年(乡土底层的生存状况)》苦难极度化突出渲染对惨烈情节设计的偏爱，对时代焦灼悲愤情绪和所有承担的责任感，《受活》暴露式的情节被放置在荒诞性的叙事框架中，悲喜杂糅的风格，叙述增加了柔韧的成分，赋予现实感极强的故事以寓言化隐匿和伸展的空间。
(8)、乍见之欢，一相逢，金风玉露。久处不厌，暖浮生，天下无双。
(9)、路翎：透过现实生活表现个人内心体验的小说家40年代的作家中篇《饥饿的郭素娥蜗牛在荆棘上》短篇集《青春的祝福求爱在铁链中》长篇代表作《财主底儿女们》笔下人物众多主要是流浪者和知识者，压迫重担的下层人物。原始的强力的描写是探索人物的一个中心线索通过力量爆发最终失败表现了自发斗争的历史画面柔弱民族性深处的蛮性《郭素娥卸煤台下》
(10)、既然亦是曲中人，为何还听曲中曲。曲中思念今犹在，不见当年梦中人。
(11)、90散文文体新趋向：规范性强调的声音减弱，宽泛平易多样为更多人接受，学者散文加重了散文的思想知识品味和文化分量，随笔成为散文的主体，从个人经验出发引入关于文化和人生哲理的思考作品，被称为文化散文或大散文，
(12)、君之歌兮沐月，妾之舞兮浸阳，不见歌舞兮空叹，唯望日月兮长安。
(13)、是茅盾为“五四”时代他的同辈作家所写的文艺评论。有《鲁迅论》、《冰心论》、《徐志摩论》、《落花生论》等，其他评价叶圣陶、王统照、庐隐等的文字，以及《中国新文学大系?小说一集?导言》，都是用历史唯物主义观点进行作家作品评论和文学史研究的最初尝试，为中国马克思主义文艺批评的建设，以及扩大马克思主义批评的影响，作出了杰出的贡献。茅盾是最早认识鲁迅的意义并给以正确评价的批评家之茅盾对现代文学中“鲁迅的方向”的确立，起过积极的作用。
(14)、结合具体作品，论析诗集《女神》对中国现代新诗的开创性贡献
(15)、我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切包括你。爱你，藏在我心里，暖在你心！喜欢一个人，是不会有痛。给男友简单温馨的话不超过10个字爱是信任，包容，理解，支持
(16)、五六十年代政治社会对青年诗人构成产生变化50年代初的诗人活力衰减。
(17)、旧派小说中李涵秋《广陵潮》为代表形成社会小说潮，这部小说最大贡献开创了社会言情长篇的体例。包天笑教育小说《馨儿就学记》影响也较大，平江不肖生《留东外史》成为黑幕小说始作俑者，黑幕小说：专门泼污水，揭阴私。旧派小说过渡的性质，在表达世变人情和运用小说形式方面，显得滞后。
(18)、当代文学这一时期重新审定中外文学作品的作家作品对他们的性质和价值做出新的判断面临的重要任务，依据政治情势对古典文学，外国文学五四新文学(直接关系当代文学的建构)重评，在50年代初对国际革命文艺苏联文学的译介高度评价放在首要位置，文学理论和体系研究批评方法输入中国极大影响中国文学理论和文学教育，一直持续到50年代后期。50年代对西方古典文学(包括俄罗斯文学)的译介超过三四十年代，这是由于受西方19世纪现实主义文学影响的左翼作家建立当代文学资源的考虑，对中外文学遗产西方文学的态度，衡量点是19世纪以前现实主义的文学，对于20世纪外国现代文学只译介现实主义进步的社会主义倾向作品，而现代主义(新浪漫主义)和类似倾向的作品(欧美资产阶级没落期的颓废文学各派别)及苏联违背社会现实主义的创作被批判。对于等级的划分认为现实主义能揭示社会本质指出理想的前景代表文学的最高阶段，表现在作家和他们不同的作品，思想艺术的典型化程度，对劳动者的表现，封建资本主义的揭发，是评价古典作品常用标准。1956-57年百花齐放百家争鸣介绍外国文学，出现怀疑正统理论和实践的思潮受挫，回到正统路线的崇拜，50年代后期冷落苏联文学的介绍60年代到文革前夕对外国文学的态度有恢复到一定水平。
(19)、现代心理小说探索方面有得有失实践胡风主观扩张拥入客观的理论。作品主观色调强烈对人精神世界无意识世界开掘为特色，现代派观念对人的理解：社会烙印与人性兽性的混合，他的作品认为人的本性被社会表象掩盖人的生命是痛苦高贵而孤独的是一个搏战的过程深层的挖掘会令人战栗，他运用错综的表现人物心理深广度的写法在掌握大起大落的心理节奏处理心理感应的波澜方面显出一种陀思妥耶夫斯基的气质，这是七月派小说独特性所在。
(20)、良辰美景，可愿与君共赴黄泉，若你眉眼为我停留半分，又怎会看不见我深情如初。
4、唯美表白情话古风诗句
(1)、色本人之天性在，不信归来看自身。迷是浮云难捉摸，人说情爱得此心。人前深意难转述，自是深情唯我心。迷人双双下台庭，情知不久需相见。人贺佳偶两双成，眼泪迷离心中笑。里中两心永不分，出茧化蝶三生愿。西望牛郎织女星，施舍善缘终有果。
(2)、一场华丽的邂逅，一段静默的收场。两生花开，花开两生。相遇在错误的季节里，生长在不同的世界中。你往东，我往西。从此，擦肩过客。只是一场偶然邂逅，竟是凄清的美。若人生只如初见，是否仍会选择这样的遇见。若人生只如初见，那么似水流年会不会繁华一些。
(3)、那是你的世界，美好和鲜花同在。那是你的世界，在你的世界里——我，是属于你梦中那一份，永久的珍藏?
(4)、基调：浪漫虚构，大众传奇，爱与人性善恶的多重性。
(5)、小熊饼干浪味仙薯片芒果草莓话梅软糖牛肉干我都给你然后你是我的好不好
(6)、废名：30年代智慧诗东方化的现代诗人，诗的灵魂融入佛道精义诗禅传统的诗镜，六朝文的风致。思维及诗的禅理禅趣代表作《十二月十九夜》是大千世界万象内聚包容与心，瞬间顿悟超越逻辑抽去了中介暗合西方现代主义诗歌艺术表达方式，深玄的背景下透露出的孤寂感《街头》
(7)、阿城：中篇《棋王对朴素本源推重的生命意识，推重直觉体验的感知方式》代表作《树王孩子王》遍地风流的一组短篇，政治和社会矛盾在作品中被淡化，从基本的生存活动表现众生的生活，寻根表现我从传统文化中寻找理想的精神，作为人对世俗生活超爷的凭借，阿城小说重视文学民族传统的继承，略带幽默的白描的叙述方式，语言自然素朴不浅俗，重视人物事件直接呈现，避免感情过分外露，抑制叙述人的过分干预。
(8)、40年代后半期的诗歌流派。主要代表人物杭约赫(曹辛之)、辛迪、穆旦、郑敏、杜运燮、袁可嘉、唐湜、陈敬容、唐祈共九人，故又被称为“九叶诗人”。他们九位同是当时的诗坛新人，也都在杭约赫主办的《诗创造》月刊和《中国新诗》月刊上发表作品。他们提倡“新诗现代化”，也即“新传统的寻求”。“新诗现代化”任务的提出意味着一种高度的自觉性，这在中国新诗史上是一个重要的突破。他们的诗歌观念是“综合”，提出诗的新倾向是“纯粹出自内发的心理需求，最后必是现实、象征、玄学的综合传统”
(9)、我眼中的你比镜子里的好看，你要不要来比一比，我嘴里的草莓比盘子里的更甜，你要不要来尝一尝
(10)、80女作家构成五六十年代成名杨绛宗璞茹志娟郑敏陈敬容文革后创作活力张洁戴厚英(80长篇人啊人，人道主义立场反思当代政治对人性的压抑，表现当代知识分子的悲剧性遭遇是80初人道主义争论的组成部分)戴晴知青，王安忆舒婷张抗抗(《分界线》80许多小说知青生活的背景《夏北极光》女性生活位置和独立意识问题)张辛欣(80小说女性问题的探讨和自我反思的主题有关《在同一地平线上我们这个年纪的梦》青年知识女性人格独立事业抱负与女性传统义务间的冲突被提出，描写了现代女性矛盾的生活处境和心理矛盾，叙事方法不执意追求现代技巧，却灵活变化叙事人称和视点。)铁凝刘索拉残雪蒋子丹无上山下乡经验
(11)、当代历史剧的讨论涉及的是历史与现实文学的关系，一些剧作家对传统戏曲中的历史剧和神话戏加以现代改编，这种强调历史对于现实的配合以现实改造的历史的倡导者和实践者是杨绍萱《新天河配》牛郎织女的传说改编表现朝鲜战争和保卫和平运动，批评者认为现实剧还是历史剧都必须采用现实主义创作方法，50末60初被批评的仍是比附现实演绎历史的方式，但在咀嚼历史与叙事等同，强调历史本质的库惯性上是一致的。
(12)、创造社和太阳社VS五四时期已成名的作家，鲁迅，矛盾等
(13)、从前车马很慢，书信难通，注定一生只能爱你一个人。
(14)、历史性对话的缺陷：作家受到农民封建保守狭隘的小生产意识的影响形成一种文学发展的片面性强调服务政治忽视自身艺术规律强调工农兵忽视知识分子强调传统艺术形式忽视高雅优美的部分
(15)、90年代诗歌边缘化，无法满足大众消费需求，对抗现实批判性功能的预期，写作和于都圈子化现象更突出。
(16)、叙事体作品心理刻画艺术的成就——社会结构剖析和心理结构剖析的统一是心理刻画的重要特色。矛盾，丁玲吴组缃杰出代表。京海派在心理分析及潜意识的开掘成绩注目。戏剧语言丰富的心理内涵进展。讽刺艺术形成尖锐社会政治讽刺与温厚的世态嘲讽两派，张天翼老舍杰出讽刺艺术家。出现具有鲜明民族风格与个人风格又有现代品格的代表作品，鲁迅二心集，伪自由书，矛盾子夜，曹禺日出，趋于成熟。
(17)、愿塞外冰雪消逝，月夜不寒，我待君归，白了青丝。
(18)、主要创作潮流与趋向是：(1)理性精神的显现。从《新青年》鼓动“文学革命”开始，新文学的先驱者们就主张文学服膺于思想启蒙，注重将文学作为改造社会人生的工具，强调以现代科学与民主的精神去指导新文学的创造，使第一个十年的现代文学具有了强烈的理性批判色彩。“重新估定价值”的理性批判精神与由于“人的发现”“文学的发现”引起的理性探索精神，是贯穿于第一个十年的几乎所有的作品中的。(2)感伤情调的流行。在新文学第一个十年，笼罩于整个文坛的空气主要是感伤的。文学上的感伤情调，跟新一代知识者自身的脆弱性及传统文人柔弱心理的习染也有关。但作为一种普遍的文学现象，却主要反映着中国知识者艰难地追求新生的精神历程。(3)个性化的追求。因为“五四”时期是提倡个性解放，鼓励个性发展的年代，自然为创作的多方面个性化自由发展提供了肥沃的土壤。我国文学史上很少有哪个时期的文学像“五四”时期文学这样，出现那么多“个人”的东西。写个人的生活，个人的情绪，是普遍的现象。(4)多样创作方法的尝试。新文学对时代现实的关怀，其所担负的思想启蒙的任务，以及19世纪欧洲特别是俄国现实主义文学的影响，使现实主义成为“五四”时期乃至第一个十年最有实力的创作方法。一般作家更加向往浪漫主义，各种文体的创作中都充溢着强烈的主观情绪与抒情色彩。一般青年作者在倾向浪漫主义的同时，还把19世纪末、20世纪初广泛流布于欧洲的新浪漫主义――也就是现代主义，作为最新的先进方法来介绍、尝试和仿效。
(19)、杨沫长篇青春之歌描写知识分子在革命中的成长史，类似表现城市地下工作的作品中还有《小城春秋》。
(20)、政治的直接美学化，政治——艺术结构，文本的生产传播批评就是一种政治行为，大多数作家艺术家在文革期间被边缘化迫害，后期也涌现了一批新作者，遵循着激进的思想艺术规范。1966年7月全国的文学刊物相继停刊，文学批评最流行的方法是组织写作小组，显示了发言的阶级政治集团性质，以加强权威地位。由写作班子控制文学批评的文章。诗散文小说的发表以个人署名方式为主，集体创作作为一种方向的到鼓励和提倡(大型戏剧长篇小说等体裁)，其中一种方式是三结合(d的领导工农兵群众和专业文艺工作者)，文革与域外的文化交流几乎停顿状态。将世界看成两极对立的观念，文学写作戏剧化倾向。类型化的人物，构造有开端发展高潮结局的情节，台词式的政治词语。
5、表白情话古风一句简短给男生
(1)、那只小鸟啊，它还在等我。有阳光的地方，也有风，也许这就是幸福!
(2)、1930年8月，以上海艺术剧社为基础，集合了辛酉、南国、摩登等进步戏剧团体，成立了中国左翼剧团联盟，以后又改组为中国左翼戏剧家联盟，在“演剧大众化”的口号下，努力把戏剧这种形式向大众普及。剧联成立后以各种方式在学校与工厂积极展开群众性戏剧活动，发动和团结各地的戏剧工作者，除了主要剧团“大道剧社”的演出外，在“九一八”以后，还在工厂建立了许多工人剧团——蓝衣剧团，以后又提出“戏剧走向农村”，在上海郊区组织流动演出。在加强戏剧与实际革命运动和工农群众的密切联系的要求下，这一时期左翼作家创作的作品大都以工人、农民为主人公，着重表现他们的革命斗争，及时、直接地反映现实生活中重大政治事件。