1、孔子关于知行合一的名言
(1)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)
(2)、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
(3)、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》(每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。)
(4)、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——《中庸》
(5)、⊙ 子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
(6)、孔子语录：君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——《中庸》
(7)、(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)
(8)、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
(9)、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
(10)、孔子语录：仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》
(11)、·三人行，必有我师焉:择其善者而行之，其不善者而改之。
(12)、(译文)爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
(13)、10……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?
(14)、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人(今山东曲阜)，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国著名的大思想家、大教育家，关于孔子的名言就在下面，请看：孔子爱心的名言其使民也义，关于孔子的名言。
(15)、⊙ 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
(16)、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
(17)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
(18)、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
(19)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
(20)、(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)
2、孔子关于教学相长的名言
(1)、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》(当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。)
(2)、·举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
(3)、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
(4)、⊙ 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(5)、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
(6)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(7)、(译文)过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
(8)、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)
(9)、 人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
(10)、知者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静——《论语》
(11)、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》
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(13)、孔子语录：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语》
(14)、·富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(15)、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
(16)、·父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣
(17)、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——《论语》
(18)、·吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
(19)、(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)
(20)、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》
3、孔子关于善的名言名句大全
(1)、(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)
(2)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
(3)、⊙ 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(4)、曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。
(5)、(孔子语录)是可忍也，孰不可忍也?--出自:孔子《论语》
(6)、(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)
(7)、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
(8)、 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
(9)、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)
(10)、(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)
(11)、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》
(12)、(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)
(13)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
(14)、释义：君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。
(15)、(子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)
(16)、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)
(17)、⊙ 君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
(18)、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》
(19)、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
(20)、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
4、孔子关于以和为贵的名言
(1)、干泽而渔，蛟龙不游。覆巢毁卵，凤不翔留。惨予心悲，还原息陬。
(2)、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)
(3)、⊙ 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
(4)、⊙ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
(5)、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)
(6)、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
(7)、⊙ 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
(8)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
(9)、·饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
(10)、⊙ 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(11)、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
(12)、(孔子语录)道不同，不相为谋。--出自:孔子《论语》
(13)、孔子语录：君子耻其言而过其行。——《论语》
(14)、孔子语录：言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。——《论语》
(15)、(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。)
(16)、1君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
(17)、(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)
(18)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
(19)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
(20)、 人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
5、孔子关于思考的名言
(1)、·子曰:学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
(2)、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
(3)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
(4)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(5)、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》(主张不同，不相互商量事情。)
(6)、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
(7)、(孔子语录)人无远虑，必有近忧。--出自:孔子《论语》