1、佛语静心语录
(1)、梵净佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。梵音佛曰:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
(2)、14)惑见纷驰,穷之则唯一寂,灵源不状,见之则以千差。千差不同,法眼之名自立,一寂非异,慧眼之号斯存,理量双销,佛眼之功圆着。
(3)、佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
(4)、沧桑洗尽华章,醉极弹歌一场。莫要轻言亘古,离散终看荒凉。
(5)、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
(6)、从佛法来看,这个身份却是巨大的宝藏。因为一切众生都具有和佛菩萨相同的生命层面,只是这种潜在品质尚未产生作用而已。
(7)、★若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。
(8)、若见诸相非相,即见如来。★心有所住,即为非住。
(9)、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
(10)、⊙念佛持咒禅般舟三昧父,大悲无生母,一切诸如来,从是二法生。(古印度)龙树《十住毗婆沙论》卷一
(11)、10)忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
(12)、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
(13)、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。
(14)、依慈父悲母长养之恩,一切男女皆安乐也。慈父之恩,高如山王;悲母之恩,深似大海。释迦牟尼佛《大乘本生心地观经》
(15)、⊙伤害对方的恶言,就是敌人也别用;否则如山谷回声,对你马上有反应。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》
(16)、⊙人性本明,为物欲情尘知所昏蔽,故于日用而不自知,故日:性相近,习相远也。——《憨山老人梦游全集》
(17)、10佛语有云:放下屠刀,立地成佛。佛语有云:知错能改,善莫大焉。佛语有云:苦海无边,回头是岸
(18)、佛言:人有二十难。贫穷布施难,豪贵学道难,弃命必死难,得睹佛经难,生值佛世难,忍色忍欲难,见好不求难,被辱不嗔难,有势不临难,触事无心难,广学博究难,除灭我慢难,不轻未学难,心行平等难,不说是非难,会善知识难,见性学道难,随化度人难,睹境不动难,善解方便难。《佛说四十二章经》
(19)、教参熟,是菩提无树,明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。
(20)、 当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
2、静心佛语录
(1)、一花一世界,一叶一追寻。一曲一场叹,一生为一人。
(2)、人要心静,言多必失。喋喋不休不如观心自省,埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的,往往是自己的太在意,能伤害你的,往往是自己的想不开。你若平和,无人可恨,你若不究,无人能扰。
(3)、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
(4)、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
(5)、提倡什么安详禅、生活禅,实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察,慢慢就有了定力。——惟贤法师《在日常生活中怎样悟禅》
(6)、⊙舍独善乐,得共一切众生善乐。《大智度论》卷八十五
(7)、开悟之后,我们不再渴望任何东西,因为我们拥有了整个宇宙。虽然我们仍然工作,仍然赚钱养家,不过那是为了与世人分享,为了尽自己的责任。我们不求回报,不计较成败得失,只是尽力完成自己的事业。
(8)、感悟人生的经典佛语语录,深刻透彻,都是阅历的总结!
(9)、得意时要看淡,失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下,才能拿得起。尽量简化你的生活,你会发现那些被挡住的风景,才是最适宜的人生。千万不要过于执着,而使自己背上沉重的包袱。
(10)、嗓子落满了红尘,江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》
(11)、看淡世事沧桑,内心安然无恙。人生,说到底,活的是心情。人活得累,是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化,人情的冷暖,不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了,天无非阴晴,人不过聚散,地只是高低。沧海桑田,我心不惊,自然安稳;随缘自在,不悲不喜,便是晴天。
(12)、念佛时,即见佛时,亦即成佛时佛家经典禅语静心修身送给你们,希望你们喜欢。
(13)、每个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于生命。不了解生命的人,生命对他来说,是种惩罚。
(14)、祸福者天司之,荣辱者君司之,毁誉者人司之,善恶者我司之。
(15)、不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,不贪就是布施,断恶就是行善,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,守礼就是持戒,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就是利己。
(16)、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓,佛说回头是岸,大家还是恋爱吧。
(17)、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
(18)、放不下,就注定提不起,生命的行囊太重,活着就是一种累。该放下的,趁早放下,该提起的才有机会和力气提起。放下该放的,提起该提的,活着才有快感。这么简单明白的道理,究竟有多少人真的明白了呢?这么简单的事情,究竟有多少人真的做到了呢?看看熙来攘去的人群,那里面是否有你?
(19)、很多人信佛,学佛都是形式上的,真正信佛了,相信因果,就不会有什么想不通的了。
(20)、32看尽人间兴废事,不曾富贵不曾穷。33人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
3、静心佛语禅心
(1)、一切皆为虚幻。我要给你一生的幸福,我要陪你一生一世,一切都是假的,所有的承诺都是那么空虚,那么苍白无力,人都不能决定自己的生老病死,又怎能决定给她幸福,陪她共度一生。
(2)、28万象都由心自造,寂寥天地不关情。29有时且念十方佛,无事闲观一片心。
(3)、打开不一样的窗,就会看到不一样的风景,拥有不一样的视野,就会收获不一样的心境。人活一世,你能接纳的、你能面对的、你能包容的、你能理解的、你能释怀的,才是你真实的世界。所以说,你的心有多大,你的世界就有多大。
(4)、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
(5)、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
(6)、⊙彼无智慧人,行于畜生法,驰趣于女色,犹猪乐粪秽。《大宝积经》卷优陀延王会
(7)、当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时,愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时,他便有了忧伤。
(8)、若要快乐,就要随和;若要幸福,就要随缘。快乐是心的愉悦,幸福是心的满足。别和他人争吵,别和自己争吵,别和命运争吵。无计较之心,心常愉悦;尽心之余,随缘起止,随遇而安,心常满足。你随和,愉悦的是自己的心;别人计较,苦闷的是他自己。一天的心情靠随和,一生的幸福靠随缘。
(9)、不说他人长短,不念他人恩怨,是善心;时刻诚心待人,日夜专心做事,是懿行。心地善良的人,容貌一定动人;心里知足的人,生活一定快乐。贪欲是痛苦之根,淡泊是快乐之源。待人要有平等心,对已要有平常心。积善可以得福,积德可以增寿。
(10)、犹如莲花不着水,亦如日月不住空。《华严经》
(11)、铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。★当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?★尘沙劫又尘沙劫,数尽尘沙劫未休。
(12)、如果遇到了爱情,皆是难得的缘分,不要想那么多,不要焦虑有没有结果,及时投入进去活在当下,开心快乐就已足够。
(13)、一花一世界,一佛一如来。一女一夫君,一子一母亲,每个人都有自己的另一半在等着他,情人可以多多,老公老婆只有一个。
(14)、心性,时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念,怎么样善用真的太重要了!一念之间怎么样思考,同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善,学一学,怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。——净因法师《心性是成佛的土壤》
(15)、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草。
(16)、20)笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
(17)、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
(18)、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
(19)、⊙瞋恚即实际,以依真如起,了知如法界,是名瞋三昧。《大宝积经》卷文殊师利普门会
(20)、三车喻云花安去,生如来家辆福祉。具静律己用缘起,入报喜地梦佛世。《文心雕龙》
4、佛教经典静心禅语语录
(1)、礼佛佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
(2)、解脱是彻底明白,是大智慧,是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。
(3)、我们还对身体的色相执著不已。尤其是女孩子,对容貌的珍视更甚。不惜将大量的时间和精力用于身体的装修,涂脂抹粉、变换发型,搞得全身细胞不得安宁。其实,我们的身体远不如自己以为的那么干净,不必说腐烂的死尸,就是青春妙龄少女的体内又有些什么呢?
(4)、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节。
(5)、3)拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。
(6)、10)要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置,如水之定,如鉴之明,好恶妍丑到来,逃一毫不得,信知无心自然境界,不可思议。
(7)、心不妄取过去法,亦不贪着未来事,不于现在有所住,了达三世悉空寂。
(8)、一个人该住什么样的地方,事实不在于地方的大小如何,主要在于个人胸襟的宽阔如何。
(9)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
(10)、应无所住而生其心。★二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。
(11)、能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶。
(12)、世尊,此日月轮,可令堕落,妙高山王,可使倾动,诸佛所言,无有异也。《药师经》
(13)、18)一个人几十年生命,真正做人做事的时间太少,再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛,用毅力安排人生时间。
(14)、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
(15)、不惊扰别人的宁静,就是慈悲;不伤害别人的自尊,就是善良。人活着,发自己的光就好,不要吹灭别人的灯。
(16)、梵净佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
(17)、于身无所取。于修无所着。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。——《大方广佛华严经梵行品》
(18)、跳出以自我为中心的思维模式,从别人的角度考虑问题,自己也有可能得到意想不到的收获。
(19)、当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。
(20)、人在贪欲中失去幸福,在忙碌中失去健康,在怀疑中失去信任,在计较中失去友情,在痴迷中失去分明,在执着中失去宁静,在傲慢中失去自我,在追逐中失去风景。所以,不要在失去了追悔莫及的时候,才懂得珍惜眼前的一切美好。
5、静心佛语佛经禅语怎么说
(1)、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
(2)、四愿弘深垂教纲,心怀喜舍慈悲。爱河苦海度群迷。水离生灭,彼岸订菩提。
(3)、11)一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有灵性的众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。
(4)、一个念头就是一个种子,我们的心就像一个花园,各种各样的种子在里面播种,我想什么就会种什么,我种什么就会有什么,或者杂草丛生,或者是鲜花满园。——净因法师《心性是成佛的土壤》
(5)、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
(6)、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
(7)、若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。
(8)、一个念头就是一个种子,我们的心就像一个花园,各种各样的种子在里面播种,我想什么就会种什么,我种什么就会有什么,或者杂草丛生,或者是鲜花满园。——净因法师《心性是成佛的土壤》
(9)、虽然我们的身体九孔常流不净,但众生却认识不到这一点,反而执身为净、为常,才引起了许多无谓的烦恼。因而佛陀在经典中告诉我们,要观身不净、观身无常。
(10)、.昨天与今天,我们该如何把握?佛曰:不要让太多昨天占据你的今天。
(11)、⊙(禅语感悟)补鞋子的老头羡慕高高在上的帝王生活,可真做了国王,却又觉得痛苦不堪,难以忍受,宁愿重过自己的补鞋匠生活。人不论在山野还是在城市,若能自知自足,消除了利欲之心,就能够生活得幸福快乐。
(12)、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
(13)、会者近尔,迷者远乎。言语道断,非物所拘。差之毫厘,失之须臾。
(14)、心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了;看淡世事沧桑,内心安然无恙。
(15)、你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;你逝去的时候,你笑着,而周围的人在哭!一切都是轮回!
(16)、心不专、念不做事难以成就;若想心念专就必须收摄杂念,恒持清净的一念心,这就是“系缘修心”。
(17)、人生要有规划,不要想年以后干什么,要想年内的目标,不要给自己太多的构想。
(18)、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
(19)、当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。
(20)、人生,有多少计较,就有多少烦恼;有多少包容,就有多少欢乐。心若贪着,念念维系;心若淡泊,清新洒脱。
(1)、不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。礼佛佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。
(2)、1佛语有云:九九归终成正果。佛语有云:祸往者福来。佛语有云:无色无相,无嗔无狂。
(3)、心量宜宽阔,不疑不贪执。守住这颗心,凡事向上看。
(4)、所谓的成佛,就是向上,最后都向善,成佛不是一句空话,佛者,觉也,觉悟的人。觉悟的意思,只要你的存在,给人带来各种各样的快乐。——净因法师《心性是成佛的土壤》
(5)、若真修道人,不见世间过,常自见己过,与道即相当。为什么我们总是会看见别人的过失和不足呢,不是我们有一双“火眼金睛”,是我们自己的心胸太狭隘了,容不下别人的错误或过失,也是自己眼拙,看不到别人身上的优点。
(6)、强者无敌,慈悲为怀;弱者无能,跪佛求生——月如火《仙武同修》
(7)、人多力大福就大。一支再大的蜡烛,它的光度还是有限;而一支小蜡烛点亮之后,却可再引燃千万支蜡烛,这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。
(8)、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤。
(9)、10只有在幽暗中起身的人,才更加珍视灯盏的指引;只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引:没有痛失就不会有记取,没有悲伤则无法领会欢愉的意义。——冯娜《一个季节的西藏》
(10)、⊙看教贵精不贵多。一部中精研妙义,彻骨彻髓,自然旁通众典,势如破竹。欲彻骨彻髓,必须看时即是观心,既日观心,功同参悟。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之二
(11)、故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。
(12)、佛门有句话,无常,悲观的人也许为快乐而担忧,而乐观的人永远在困难里庆幸。
(13)、不可说。是的都不可说,男人有了外遇,不可说;女人有了小白脸,不可说;孩子不是你的,不可说。
(14)、只要是醒着,无论行、住、坐、卧,一个人就应该保持着这种慈悲的胸怀。
(15)、10一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。
(16)、15)享受的若不是自己应得的福分,所得的收获又是无缘无故的,那么多是有人故意设下的陷阱,此时若眼光短浅就会落入圈套。
(17)、怨言是上天得至人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分。
(18)、过于欣赏自己,就发现不了别人的优点;过于赞赏别人的优点,就会看不见自己的长处。
(19)、真人曰:学道之士,持诵此经者,即得十天善神,拥护其身,然后玉符保神,金液炼形,形神俱妙,与道合真。
(20)、当爱不来或爱要走时,不要认为是自己无用,你曾真心付出过,又能适时放手,这是爱的成功。
(1)、17)耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
(2)、人生中出现的一切,都无法占有,只能经历。我们只是时间的过客,总有一天,我们会和所有的一切永别。深知这一点的人,就会懂得:「无所谓失去,那只是经过而已;亦无所谓得到,而只是体验罢了。」——觉乘