1、关于举例子的句子十字以内
(1)、这些石刻的狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。
(2)、4)轻轻地，你走了，不带走一片云彩。重庆三轮车夫白芳礼老人悄悄地走了，但他却活在十三亿人民的心中，他靠着人力三轮为山区贫困儿童捐款达三十几万元，而自己却过着乞丐般的生活：每日三餐都是吃馒头，夏天太热有时馒头会发酸，但他却吃得津津有味。像他这样的老人谁不是在家安享天伦之乐?谁会想他一样低昂着烈日、迎着寒风骑着三轮车奔行数十公里只为素不相识的孩子?他说：看见娃儿们能念书，我累死也愿意。他是这样说的，更是这样做的，他把自己的晚年全部奉献给了孩子们，最终含笑而去!白芳礼爷爷啊，你生的平凡，死的却如此伟大!是你用自己的正是行动诠释了人的真正含义，你是我们中国的脊梁。
(3)、看下面例子，一个动词转瞬变成六七个，文字即刻灵动丰富起来。
(4)、20世纪，电视、程控电话、因特网以及民航飞机、高速火车、远洋船舶等，日益把人类居住的星球变成联系紧密的“。
(5)、同理，后面的“势并刘项争汉楚”，固然也可以写成“势并两军争寰宇”，只是这样写来形象就很单薄。
(6)、弯道就是机会，懂得把握机会，把握弯道的人，终将会超越那些不懂得把握机会的人。十七和十八世纪，随着哥伦布发现美洲，麦哲伦环游世界，蒸汽机的燃起，引起了人类世界的大变革、大转折时期从经济生产方式到政治制度再到社会文化思想，都出现了重大的拐弯转向。
(7)、如果你没有梦想，那么你只能为别人的梦想打工。
(8)、其实在王嗣奭之前，谢榛对这个问题就颇有敏感。他说：
(9)、此外，一些关系词(类似我们今天说的动词)，例如“打”“落”“杀”“归”等，这些词其实是具备意蕴世界的，只不过并不像“燕然”“东篱”“市骨”之类的丰富和具实；类似的情况还包括一些我们今天称之为形容词的词，但我们需要知道，在诗词古文中，词性的边界是很不确定的，尤其在形容词这一类，“落花”之“落”，究竟属于动词还是形容词，这官司再打一千万年都是没有结果的。
(10)、遇到“很”和“非常”想一想。无数学生的作文中出现频率最高的字眼包括“很，非常”，请家长提醒孩子，遇到要写这几个字时不要轻易下笔，停下来想一想，是不是非要出现这个字眼？
(11)、如大丽花，原产墨西哥，只有八个红色花瓣。人工栽培的历史仅二三百年，却已有上千种形状，颜色不同的品种。
(12)、苏州园林在每一个角落都注意图画美，比如在阶砌旁栽几丛书带草。
(13)、怎么变成三百字？可以有条理地加上动作解剖：如何助跑、起跳、翻越、落地；加上联想：往届校运会有人挑战失败，平时如何一次次练习等等；还可以加上细节来充实，起跳前如何与同学们进行眼神交流，成功后同学如何向他祝贺……
(14)、“两句一意”描述原理，“十／十四字对”描述形式，“血脉相连／流水”描述效果，如果说的是同一种技术，那么取哪个词立目、哪个词为释，似乎只是朝三暮四朝四暮三的问题。但是这三个概念在翻来覆去间内涵时常有些变化，比如杜甫《放船》的“直愁骑马滑，故作放船回”一句，宋人视之为十字对(《韵语阳秋》)，而明人王嗣奭驳之，谓“此联却是流水对。公别有十字句法，如《子规诗》‘渺渺春风见，萧萧夜色凄’是也。”(见《杜诗详注》卷一二引)而对《子规》这联，王嗣奭另有分析云：“盖两句作一句也。”(《杜臆》卷七)也就是说，在王嗣奭看来，两句一意=十字句≠流水对。如果考虑到“两句一意”同时还可以指流而不对的句子、合掌句、意单语复而并不对仗的句子，这简直是诗文评里最让容易让人误读的概念之一。
(15)、此诗缘起是何老师数年前赠我的一副字，我十分喜爱，摩挲日久。其中第3-6句就是描写何老师书法的特质，分别从气、力、锋、势四个方面去说明，并且分别用了四个典故。
(16)、13 比如诺言，比如责任，这是比金钱更奢侈的东西当无法表达的时候，就只能选择沉默。
(17)、这不符合我们今天说的流水对，因为根据《木天禁语》的上下文，这个所谓“行云流水”是指正常语序的主谓句(区别于“金马朝回门似水”等句式)，如此而已。《禁语》中确有流水对，但不称流水，而叫“两句成一句”：
(18)、6 所以，最漂亮的装饰品，是有生命的东西，比如生机勃勃的植物，悠游自在的观赏鱼。
(19)、在流水对中，有关联词的相对易作。像“不信伊能抛得汝，却怜我亦过来人。”“亦知画地难为饼，不遇当罏莫鼓琴。”“但恐三人言有虎，不愁一客食无鱼。”凡此之类，藉关联词自然而下，构思其实不艰难，效果却很华丽。若想兼有时间和逻辑关系，则可做今昔对比：
(20)、一是要不要用典故。这是个老生常谈的问题，支持的人认为用典故才有厚度，反对的人认为典故只会让诗文显得“隔”，失去真淳隽永的趣味。也有人两边都不帮，认为只是不同风格而已。而在我看来，上面的论断通通不对，用典与否甚至不是风格问题，而只是诗文意蕴结构的技术操作。
2、举例子的句子10个字
(1)、更显著的例子是后文的“不如壮夫学彫虫”。通例：以“君XX”起首(常见是君不见，我嫌之太熟，改为君莫问)的长句，必然是力量爆发的开端。所以前面一句依旧需要略为放缓以蓄力。我在“不如壮夫学彫虫”中时采用扬雄《法言》的“或问：‘吾子少而好赋’。曰：‘然。童子彫虫篆刻。’俄而曰：‘壮夫不为也。’”一段，反用其意，是“身为壮夫还不如回去写写文章打发时日算了”的意思。此处也可以不用典，写成“不如作文诉幽衷”，这样写就比较浅白直露。作诗浅白直露原本不是问题，但在诗中的这个地方，一旦意思挑明了，力量就发了出来，便跟后文的“君莫问”争色，整个衔接就出现大问题了。
(2)、10 本学期的工作计划写得很具体，比如什么时候召开运动会，什么时候举办歌咏比赛，什么时候举行书画展览……都写得很明确。
(3)、炼字的关窍之是关系。既然一首诗中大部分是实字，而实字总是关联着某些意蕴内涵，那么这些内涵之间的关系往往就决定了诗作的质量。就好比你带着数十支军团作战，若这些部队之间互相配合好，自然是大获全胜；反之若互相攻讦、忙于内斗，则必然未战先溃。这里大致可以分为三种情况：
(4)、迁转五州防御使，起居八座太夫人。(简直像主语从句)
(5)、到了五六年级孩子都要学习环境描写。如有的孩子会写：“早上天气还挺好的，放学回家时，却哗哗下起雨来。雨珠在下，泪珠在滴，老天也好像在为我哭泣。”
(6)、这符合我们今天说的流水对。又《木天禁语》有“行云流水”体：
(7)、这是针对作文写不长的一种训练秘笈，用三百字来描写1秒钟内发生的事。
(8)、作文如何写外貌？孩子的作文里总会看到类似这样的名子：“XX可漂亮了，她有一头卷卷的黄头发，有一双乌黑的葡萄般的大眼睛，有一个高高的鼻子，还有一张樱桃小嘴。”
(9)、 作比较:春天的雨细腻柔媚，夏天的雨粗犷热烈。
(10)、生命的绝唱来机只争朝夕，如诗的年华更需惜时如金。
(11)、睡不着，咱们聊点沉重的话题吧，比如你的体重，噢！这也太沉重了，不太好，聊点肤浅的吧，比如你的智商！对了，幸亏你是在肉价上涨前重了，你升值空间大大的哦！
(12)、在诗词中，炼字是一个老生常谈的概念。字句需要反复锤炼，这是大多数人的共识。然而也有主张所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”，认为锻炼字句也会导致诗文刻实，从而失去灵动天然之美。如何看待这一问题？
(13)、 很多朋友觉得作诗难，作诗难在哪儿？几千几万字的散文小说写起来都不难，为何几十字的诗词就写得如坐针毡？汉字都是那些汉字，为什么作诗就这么不容易？很多朋友草率地理解为“词汇量不足”，然后恶补词汇量，这是谬之大矣！学再多的词、抄再多的句子，只能让你成为作诗庸手。真是要掌握的，是每一个字词在中国文化背景(而不只是白话文语境)下的深广内涵。
(14)、人生能有几回搏？现在不搏更待何时？珍惜机遇吧，让金色的年华碰撞出更加灿烂的火花！
(15)、提出上好物理习题课的四种方法，通过举例阐述其作用；
(16)、例如菊花，萎谢之前微呈红色，表示它这时也含有少量的花青素了。
(17)、左手一只鸡，右手一只鸭。——玉笈三山记，金箱五岳图。
(18)、一篇好文章，要有引人入胜的开头，像凤头那样美丽、精彩，还应该有耐人寻味的结尾。如画龙点睛、豹尾劲扫，响亮有力，给读者以咀嚼回味的余地。
(19)、按屏的建造材料极其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在艺术上有雅俗之别，同时也显露了使用人不同的经济与文化水平。
(20)、感恩节，感恩常在，选一份真诚的礼物，熟悉的人，可以根据各自的爱好，比如一本书，一张CD，不熟悉的人，可以送上一束鲜花，
3、关于举例子的句子十字
(1)、这些都是小事情，不足为奇，不过偶然想到，举例而已；
(2)、你是唯一的一个，但你只是一个人。你不可能包揽所有事，但你能够完成一些事。微笑，直面那些你改变了的事实——比如一件你会永远记住的事。
(3)、雨，下在大树上。大树昂首挺胸，准备经受暴风雨的洗礼，它好像在说：“让暴风雨来得更快一些吧！”再看看那些树叶，它们正在争先恐后地吮吸着夏天的甘露。
(4)、二者是在于文字本身的涵蕴——我喜欢称之为“文字的质感”。例如“惆怅东栏一株雪”，字面意义是梨花洁白如雪，然而诗中所蕴涵的却不止“低温导致水从液态相变为固态”的雪，而是浓浓包含了雪的气质，它的孤清自洁，它的玲珑剔透，它的轻盈易碎。原本“梨花似雪”的意义一下子就扩展为“作者如雪般孤清自洁(也可能如雪般清透和易碎)”，这也是一种效率很高的符号系统。毋宁说，大部分的汉字其涵蕴并不止于其字的意义本身，还牵涉到其在文化背景中的深广内涵。比方说“折柳”，其涵蕴就不止于“折下柳枝”这一破坏环境的动作，还包含了送别，包含了依依不舍之情，甚至包含了作为背景音乐的笛子曲以及暮春的愁风恨雨。
(5)、水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。
(6)、人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。
(7)、这些石刻的狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。
(8)、 因此，即使用典，也不是说非得用熟典或者非用僻典，到底还是得讲究显隐之间的取舍。甚至用典也是一种提振文气或者消弭笔力的技巧，这就是“通明”的功夫。
(9)、思考是实践的源泉，不会思考的人，只会是四处碰壁的莽夫。还记得《伤仲永》中那个可怜的神童吗？几岁时会得几首小诗，被同乡人视为天才，于是他便被自己的父母利用为赚钱的工具。从此他停止了对真理的思考，只是每日重复着自己的雕虫小技，最终只能“闵为众人矣“。还有那乌江自刎的楚霸王，虽然他有“力拔山兮气盖世”的非同寻常的能力，但是他不会思考，纵使他能让敌将吓得后退三步，他也只是一介匹夫，被后人叹息！善于思考，才能有诸葛亮“秀才不出门,全知天下事”的传奇，才有吕蒙“士别三日,当刮目相待”的佳话，才有牛顿“站在巨人肩膀上”的成就。
(10)、诗词炼字，以合度为宜，并不是在某一个方向往死里抠，炼过了头反而败笔。我以前写过一首诗：“鸾衾锦被隔青纱，雪案银炉香烬斜。寒雨不知春梦细，时时窗外打梨花。”其中第三句的“细”字是得意之笔，自觉炼字功夫至此不虚，但是末句“时时”二字却遭人诟病。后来也曾尝试修改，而越改越不好看，最后还是将就，用回“时时”。这是一个很重要的经验：我们不能总是要求炼字炼到100分，也许很多情况下根本就没有100分。
(11)、不过，单句拆成的流水，可谓最纯正的“两句一意”，是诗律强将单句裂为两句。“渺渺春风见，萧萧夜色凄”如果真按王嗣奭那样解释，则裂得尤为极端。王嗣奭想说的，也就是这种“类单复句”问题。之所以只能算“类”，一是王嗣奭肯定没有现代的语法概念，二是古诗语法也与现代汉语不同。像“一年将尽夜，万里未归人”和它的前身“沧浪千万里，日夜一孤舟”，从现代汉语语法角度说上句只是句子成分，在诗中可未尝不是完整句子。这种对子，未必能给王嗣奭单句的语感，而必视为非流水对不可。
(12)、上文所分析的，其实就是诗词意蕴世界的构造，诗词中所蕴含巨大的意蕴世界总是由每一个字词所映照的意蕴世界缔造而成的。并且这不是一个单纯的罗列，还有意蕴与意蕴之间的碰撞和趋避。这就是为什么我说一首七律的涵蕴往往相当于一篇万字散文，而一首最短小的五绝，哪怕写的只是一个小镜头，往往都包含深阔的情怀。
(13)、人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。
(14)、很多物质的颜色取决于它自身的成分，就拿长江来说吧，它的水中含大量泥沙，所以是黄色的。
(15)、 在这里着重提出这一点，是因为很多初学者朋友发现自己写的句子没有诗味、不像诗，于是在炼字方面下功夫，这是大错特错。有没有诗味，大部分原因是审美能力问题、是精神世界的构造问题，小部分情况是阅读量和练习量问题，跟炼字没有丁点儿关系。像李白，他很多诗就没怎么炼字，下字非常随意，一样有诗味。
(16)、永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥却从没出过事，足见它的坚固。
(17)、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
(18)、12 在唐代的中国，和尚是普通民众崇拜的偶像，僧侣之间追求佛法的的修为，追求品德学识的修养，他们不以貌取人，注重以德服人，基于这种氛围许多得道高僧应运而生，比如，玄奘便是众所周知的唐僧。
(19)、人都应该有一颗感恩的心，自己是一个很平凡的人，做的事也很微小，就像一粒微不足道的尘埃。我只想平静地做些该做的事。
(20)、(推荐理由)本书成书于1989年，是张中行先生晚年写的关于诗词读写的一本普及读本。张先生博闻强记，遍及文史、古典、佛学、哲学等诸多领域，人称“杂家”。本书凝结了他长期研究诗词的心得，语言平易亲切，讲解深入浅出，讲述了诗词读写的押韵、格律、平仄、对仗、用典等，个中篇章有些偏于介绍常识，有些偏于抒发己见，后附《诗韵举要》，既有理论性又便于实践。
4、举例子的短句10字
(1)、一些孩子在大量读写中，在老师的帮助下会顺利走到4阶段；但是也有很大一批孩子无法跨越2阶段。
(2)、例如菊花，萎谢之前微呈红色，表示它这时也含有少量的花青素了。
(3)、正如张丽君说过：畏惧才是真正的怜惜与恭敬。一个理智的人，过分大胆无畏，有时只是暴虎冯河，咱们应当明白：有所畏惧，收获的将会是柳暗花明的结果；
(4)、 ——联想能力，是诗的基底，是作诗与读诗的精神内核。联想是没有边界的，也是散漫的，而唯一可以把不同人、不同时代、不同社会的联想接合在一起，是文化背书。
(5)、7)万千事物无一具有两面性。正所谓水能载舟，亦能覆舟。这正如人生之路上的绊脚石一样，总是阻挡着你的去路。然而，众多的绊脚石聚在一起时，便成了人生路上的铺路石了，奠定走向未来的道路。
(6)、修改后：草绿了，高了，散发着清香。一根一根，看得清清楚楚，很挺拔的样子。
(7)、未有一夜梦，不归千里家。(出“一年将尽夜，万里未归人”。此句又出“沧浪千万里，日夜一孤舟”)
(8)、作比较，容易突出被说明对象的特点。 )
(9)、7 日积月累有很多种方法积累，比如学习讲得是坚持，坚持是成功，成功是学习的积累下来的。
(10)、11)陶渊明的一生选择的是站立。虽然自己的生活穷困潦倒，但为了避开官场的污浊，他不为五斗米折腰，选择了归隐田园。于是，便有了采菊东篱下，悠然见南山的自由和晨兴理荒废，带月荷锄归的闲适。
(11)、(ISBN)978-7-101-08328-6
(12)、比拆复句稍加难度的是拆兼语句、把字句。不过兼语句、把字句本来就是单复句之间的灰色地带，天然具有单行之气和复合之体两种特质，凑起来甚至可以省却关联词：
(13)、我是北人长北望，每嗟南雁更南飞。(此句化用“江客不堪频北望，塞鸿何事又南飞”)
(14)、2)人生就是那么曲折多难，像迷宫一样，只有一条路是正确的，可哪有人总是会走对路呢?这时，困难、挫折也随之接踵而来。人在困难面前，也许会懦弱地低头，也许会灰心地妥协，也许会坚强地走出困境。张海迪就是那选择了不屈，最终走出困境的模范。
(15)、但也不是一味用典就好，上面的“力同韦陀捣铜杵”，初稿原是“力同金刚捣铜杵”。实际上改后并不见得更好，其实“金刚捣杵”形象更清晰而直接，改成较含蓄的“韦陀捣杵”，只是从整体文气上考虑，不想这里发力过大而已。
(16)、 列数字：准确，有科学根据 打比方:天上的星星像一颗颗宝石。
(17)、思考与实践化为一体，你将成为卓越的传奇。秦国的商鞅日夜思考得出一条使秦国富强的改革之道，并在秦国付诸实践，他缔造了一个时代，民国孙中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中国，并在实践出创立了中华民国，他缔造了一个时代，共产d人毛泽东在延安洞里思考，并在实践出建立了一个新的中华人民共和国，他缔造了一个时代。
(18)、11 比如说父亲或母亲偶然吩咐传递一件东西，我们急着答应，自然有一个捷足先得，偶然得了奖，其余三个怎肯甘休？
(19)、和很多现在常用的诗学概念一样，“流水对”很晚才出现，但具体多晚又很难说。检佚名诗格《沙中金》中有“流水句”之目：
(20)、金黄的秋天是彩色的，其它的花都谢了，可只有菊花争先恐后的开放着，她们红的似火，白的似雪，粉的似霞，黄的似金，在阳光的映照下显得更加美丽，诱人。
5、举例子的句子短句10字左右
(1)、二是，我们常说一首诗是否厚实，这很大程度上在于诗作字词所映射的意蕴世界有多丰富多深阔。这就很好理解了为什么常说作诗虚字不要过多，因为虚字是没有意蕴世界的，虚字一旦过多，整首诗就会像白话文一样显得单薄——白话文没有篇幅限制，可以用更多的字句去弥补这一点，但是诗词就做不到，于是成了劣品。
(2)、我国的石拱桥几乎到处都有。这些桥大小不形式多样，有许多是惊人的杰作。其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥,还有北京丰台区的卢沟桥。
(3)、2 妈妈说我在晚上做梦时，常会自言自语地说梦话，比如：有一次，在梦里说明天要去春游……
(4)、中国的茶叶的种类有很多，比如绿茶、红茶、青茶(乌龙茶)、白茶、黄茶、黑茶、药茶、花茶等。
(5)、无论任何学科和知识，总会有一些考试技巧或者提分技巧都是立竿见影的，只是我们有没有发现而已。
(6)、左手一只鸡，左手一只鸡。——宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。
(7)、祖国就是那地图上好像一只金鸡的地方吗?
(8)、16)回顾历史，我们会看到，凡成大事业者，没有不是从苦痛挫折中奋起奋发的。司马迁，虽遭酷刑而不馁，忍辱含垢，毅然择生，才终有史家之绝唱，无韵之离骚流传与后世。当代著名导演张艺谋从小就热爱摄影，虽然由于家中贫穷，没钱买摄影工具，但他从没放弃对摄影的热爱。为了攒钱，他节衣缩食，甚至卖过血，终于买回了摄影工具，从此沉醉于摄影中，创造了中国电影史上的神话!
(9)、司马迁的一生选择的是站立。他因直言进谏而遭受宫刑，受到这种侮辱。他并没有选择自尽民，而是在狱中专心写作，于是，便有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
(10)、举例来说，杰弗逊发现，在房地产市场低迷的第一阶段，许多报料者指责房主们是咎由自取，因为在他人看来，房主们鲁莽地进行了愚蠢的贷款；
(11)、文章要一波三折才好看，但现在的孩子生活都很平淡，你不能强求他们写出一波三折的内容，那就让他们学会一波三折地使用动词，就这是要动连着动——学会连续使用动词。
(12)、最常见的流水对，不过是利用复句由分句构成的特点，制作两个分句。两个分句间或者是时间先后关系(或主要是时间先后关系)：
(13)、在困难面前，我们不能退缩，只能挺身而进，执着努力。像李时珍和霍金一样，只有经历风雨，才能看见彩虹，才有可能看到黎明前的曙光。
(14)、假设：这道题可以假设路程为20千米.鳕鱼一次产卵竟达千万粒，真正能变成幼鱼的卵可能还不到1%。
(15)、晕能预示天气。比如，在新疆地区。出现晕就代表将要下雨。
(16)、这些石刻石狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖。( 摹状貌，使被说明对象更具体，更形象。 )
(17)、8)已故的著名作家、学者戴英在遗篇文章中阐述过这样一个观点：人，应当有所畏惧。他认为这是一种对自我理性的约束。畏流言蜚语，从而提高自身修养;畏落魄苦难，从而不断勉励自己奋勇前行。我认为这是对自身真正负责的体现。
(18)、如果你试着让他们去掉文中的“有”，把文字重新串联一遍，会发现作文顺了很多。
(19)、电脑的确可以节约时间提高工效，比如说，玩翻纸牌游戏的时候你根本就用不着洗牌。
(20)、首先，是虚实——即涵蕴的有无和大小。例如常说的“春风又绿江南岸”，若是“春风又在江南岸”，这里“又在”两字意蕴都极其单薄，整句就显得单薄。改为“又过”“又遍”“又染”，即虚字改为关系词，意蕴略丰富了些，仍嫌不足。再改“绿”字，绿在白话文里可能划为形容词，但在古诗文中是妥妥的实字，它确实是包含意蕴世界的，包藏着生机、春天、舒畅的情怀之类的意蕴，放在句中非常合适。能不能再实一点呢？可以，比如“春风又碧江南岸”。碧的意蕴比绿更深一些，其实在表现青绿色的几个字里：青、绿、碧、翠，绿字的意蕴相对来说是最小的。但是若换成其他三字，意蕴是丰富了些，可是整句效果反而不如，跟其他意蕴(春风、江南、岸)争色了，这就是“过犹不及”。
(1)、17)爱默生曾经说过，自信是成功的第一要诀。是啊，如果说，人生是一艘船，在大海上不断的驶向梦想的彼岸，那么，自信就是这艘船的全部的动力，让我们有能力驶向对岸。如果没有自信，六千越兵怎灭吴，百二秦关怎归汉?如果没有自信，成吉思汗的铁骑怎能随意踏在多瑙河畔上?秦皇嬴政的军队又怎能东出函谷一统天下?
(2)、对于每字所映射之涵蕴的有无大小进行精细的调节，这是一步“入微”的功夫，是炼字的一个重要功能。实际上，指导这种调节行为的正是作者的审美情趣，而调节的结果一方面是作者文字技艺的呈现，另一方面是作者精神格调的表达。
(3)、当然，我们也很容易可以想象到。正如一个指挥官，手下有参谋有亲卫队——这些是直属的，好比虚字和关系词，也有各种不同性质的军团，好比各种实字和典事。如果其中比例得宜，自然是如臂使指，无往不利。有时为了某种需要而特别强化某个部分，也是允当的。通常不会强化参谋和亲卫，因为这会导致军团少了，总体战力不足，但是某些时候希望精兵执行斩首战略，也并非不可以，所以诗用虚字多虽然容易显得单薄，但若内中饱含气力，也能产生险僻的力量。反之一味强化军团，而尽力取消参谋和卫队，这样总体战力很可观，但很容易出现调度不灵的情况，反映在诗词上就是实字太多，但是没处理好相互间的关系，就会显得臃肿杂乱。总的来说，并不存在某种绝对允当的比例(虚字占多少、关系词占多少、实字占多少之类)，反之，作为个性化表达的需要，我常常鼓励大家多去尝试各种非常规操作。并且，一首诗中也是充满变化的，可能这一联实字为主，下一联又增加了虚字，可能这一句前实后虚，下一句首尾实、中间虚，更别提即使是实字之间也有巨大的差别，这就构造了千变万化的诗体意蕴结构。
(4)、苏州园林在每一个角落都注意图画美，比如在阶砌旁栽几丛书带草。
(5)、这些标点你的作文中都有吗？没有的话请尝试用起来。经过几次训练后，你会发现孩子的惊人变化：意味深长的句子会写了、人物语言会加进去了，心理活动结合进去了，还会用反问句了，这些句子加进去后，文章当然生动起来。一位作家就曾用这种方法对自己作文写不好的孩子进行训练，收效明显，进步很快。
(6)、人生是一场寂寞的旅行，我们要找一本有趣的书来读。
(7)、有一种号称“海中之虎”的虎鲸，常常好几十头结成一群，围住一头三十多吨重的长须鲸，几个小时就能把它吃光。
(8)、一道酷热天气，太阳就悬在高空，像一个大火球。灼热、耀眼，一切生物好像都在蒸笼里，闷热难忍。树木向花卉底下了头，小草趴在地上，小狗伸着舌头，喘着粗气，躺在屋檐下。
(9)、白话文一字一义，词句意蕴并没有多少弹性，其质感是清晰、明确的，有时处理不好就会显得干涩薄弱；诗词古文几乎每一字词都指向一个复杂庞大的意蕴世界，这个指向过程充满了弹性，有很多不确定的、见仁见智的感受和理解，其质感厚实丰富，但处理不好就会含混不清，甚至左支右绌、自相矛盾。
(10)、修改后：XX可漂亮啦。一头卷卷的黄头发自然地披在肩上。她的眼睛太吸引人了，乌黑乌黑葡萄一般。高高的鼻子，和樱桃小嘴配合起来，有点混血的味道，同学们可喜欢她啦。
(11)、夏天是红色的世界。花儿是红的，太阳是红的，小姑娘头上的蝴蝶也是红的。所有的红色都像燃烧的烈火。世界万物都充满了火热和奔放的情感。
(12)、对仗，一般是平行的两句话，它们各有独立性。但是，也有一种对仗是一句话分成两句话，其实十个字或十四个字只是一个整体，出句独立起来没有意义，至少是意义不全。这叫流水对。——王力《诗词格律》
(13)、看来王嗣奭的思路不在这一联的对仗问题，而是在“两句作一句也”。换言之，流水对在他看来并不是“两句作一句也”，像“春风中但见萧萧夜色凄然”那样。
(14)、打比方，可以使要说明的对象形象可感。 )
(15)、峡里之县，县前之楼，楼翼瓦齐，则四壁完好，不漏日光。而两边山木蒙密，终日无人，只啼子规，则春风中但见萧萧夜色凄然，盖白日晦冥，非真夜也。远客多愁，那忍更听此声！而声又故来傍人而低，盖声低则愈惨也。对此光景，谁能不悲！“见”字连下，盖两句作一句也，杜诗多有此法。不然，则“渺渺春风见”不可解矣。(《放船》)
(16)、一句一句走则密而促，两句两句走则舒而缓。作为史上最不惜字的诗人，陶渊明一个实字就能耗掉一句(馁也已矣夫)，舒缓点也就无所谓了。这也是铁了心玩非主流，跟动无虚散的俗人们叫板。可是律诗篇幅金贵，也这么玩，就不太好了。
(17)、3 统考科目已初步确定,比如语文、数学和英语是必考科目。
(18)、如菊花,萎谢之前微呈红色,表示它这时也内含少量的花青素了。
(19)、那么，王嗣奭认为“渺渺春风见，萧萧夜色凄”不是流水对，而是“十字句法”，他的意思是此非工对，故只能称句吗？
(20)、我国的石拱桥几乎到处都有。这些桥大小不形式多样，有许多是惊人的杰作。其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京丰台区的卢沟桥。
(1)、在困难面前，咱们不能退缩，只能挺身而进，执着发奋。像李时珍和霍金一样，只有经历风雨，才能看见彩虹，才有可能看到黎明前的曙光；
(2)、从诗中气韵可知，前八句都是蓄力阶段，属于理性写作，后面才是发气，才是忘我之笔。所以前八句是思过于情的。但是，即使是理性写作，个人的审美趣味依然是贯穿其中的，成为写作潜意识的一部分。原本我只是大概打了个腹稿，首二句交代本事(缘事而作的常规套路)，然后用四至八句铺陈一下(具体多少句就看写起来爽利不爽利)，再一顿挫(这点至为关键，新手一般不懂得在发力之前先慢一慢)，最后一路铺泻开去。
(3)、鲸要是张开嘴，人站在它的嘴里，举起手来还摸不到它的上腭;四个人围着桌子坐在它的嘴里看书，还显得很宽敞。
(4)、晕能预示天气。比如，在新疆地区，出现晕就代表将要下雨。
(5)、国际盲人节用行动关爱我们身边的盲人朋友，给他们一些力所能及的帮助。比如：不占用盲道；比如：搀扶他过马路等等。送人玫瑰手留余香。愿我们的一丝关爱，带给他们一生的温暖！
(6)、苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁栽几丛书带草。 ( 举例子 ，增加文章的可信度 )
(7)、举例，就是通过列举有代表性的、恰当的事例来说明事物特征的说明方法，为了说明事物的情况或事理。例子前面常有“比如”“例如”“如”或某年某月等标志词语。举例子的作用是反映一般情况，具体、有力地说明事物；
(8)、我有一个非常要好的同学，她在每次考试中都能排第还在班级里当副班长，样样都好。她总会去帮助一些困难的同学。比如，有些同学请假没来上学，来上学时作业写不出她会去帮助完成作业。仿佛一位老师在教学生一般。
(9)、电脑的确可以节约时间提高工效，比如说，玩翻纸牌游戏的时候你根本就用不着洗牌。
(10)、如关于破校运会跳高纪录瞬间的描写原本只有几十字：只见某某纵身一跳，一下子飞过横杆，新的校运会纪录诞生了！
(11)、严羽以刘眘虚“沧浪千万里，日夜一孤舟”为十字格，刘长卿“江客不堪频北望，塞鸿何事又南飞”为十四字格。谓两句只一意也，盖流水对耳。
(12)、左手一只鸡，右手一只鸡。——蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。
(13)、“两句成一句”和惠洪所谓“其法两句叙一事”立意差不多。可以想见，在《木天禁语》的时代还不流行流水句或者流水对的名目，否则又设立一个“行云流水”，太易致人混淆。我们可以猜测流水之名晚于《禁语》，或者就是始出《沙中金》，但有些可惜的是，这二书来历均不明。
(14)、一种通常的解释：诗家语不同于口语，“天气很清爽，应该去骑马”是口语，表意清晰明白，但没有诗味。“十分天气爽，快马踏新秋”则是诗家语，多少有点诗味。两个例子格式相似，都是五言句，而且前例也套得上2-1-2的诗词句式，并且合乎格律，可就是没有诗味。所以很容易得出一个结论：诗味与否不在于体例格式，而在于语词组织，炼字的目的则在于锤炼语词组织。
(15)、14 教人要从小教起。幼儿比如幼苗，培养得宜，方能发芽滋长，否则幼年受了损伤，即不夭折，也难成材。
(16)、但是“刚才左手一只鸡，现在右手一只鸭。”——“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”，是不是合掌呢？
(17)、列数字：作业布置下来，有90%以上的同学基本上是带着压力与任务去完成，只为少之又少的同学才能够做到愉快地作业
(18)、这些石刻的狮子，有的母子相抱.有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。
(19)、 两句一意体。诗云：“如何百年内，不见一人闲。”此二句虽属对，而十字血脉相连。
(20)、一韵为一句，本来是诗的最初形态。关关雎鸠，在河之洲。济济多士，文王以宁。昔我从元后，整驾至南乡。对句入诗并且逐渐占据全诗后，句为单位成为常态，韵为单位反而成为变态，到了宁愿合掌也要搞两句的时代，这种变态就显得更变态了：
(1)、 所以说，“该不该用典”是个复杂的问题，不能一言以括。有些句段感觉太单薄，用典是个增加厚度、强化质感的好办法。有时形象性、生动性不足时，用一些大家耳熟能详的典故确实也能起到让诗句更鲜活的效果。有时某些地方感到应该含蓄隐晦一些的时候，用一点僻典又能起到消退的作用。
(2)、再修改后：张三摊了摊手，一副无可奈何的样子：“……”
(3)、大部分人往往对已经失去的机遇捶胸顿足，却对眼前的机遇熟视无睹。
(4)、例如菊花，萎谢之前微呈红色，表示它这时也含有少量的花青素了。
(5)、流水对是元明人的说法，十字对、十四对是宋人的措辞，两句一意则是唐人就有的概念。唐王叡《炙毂子诗格》云：
(6)、在困难面前，我们不能退缩，只能挺身而进，执着努力。像李时珍和霍金一样，只有经历风雨，才能看见彩虹，才有可能看到黎明前的曙光。