1、诸葛亮借东风白话文
(1)、自己和关羽、张飞俩兄弟已经等了他好几个时辰了！
(2)、一句“尔来二十有一年矣”，把二十余年的耿耿忠心和殚精竭虑草草带过。
(3)、六十三岁的刘备在白帝城托孤，把十七岁的阿斗托付给诸葛亮。
(4)、为使吴主孙权答应孙刘联盟共抗曹操，诸葛亮在鲁肃的陪同下先见了周瑜。
(5)、孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；
(6)、“天下危难、君主遭罪、百姓受苦，我有心却无力。恳求先生帮帮我！”
(7)、次年，诸葛亮又呈《后出师表》，再度请求北伐。
(8)、《三国演义》是中国古典四大名著之是中国第一部长篇章回体历史演义小说，作者是元末明初的著名小说家罗贯中。
(9)、他没有想要稳固自己的权力通过联姻的方式满足自己的利益，没有把自己的女儿、侄女、外甥女、七姑父六妗子八大姨家的女儿推给刘禅，而是热心地做媒并张罗着，让刘禅娶了张飞的女儿做皇后。
(10)、蓝图做得再好，没有实际业绩，也算不上真本事。
(11)、前段时间在贴吧上看到个帖子，说是有个德国哥们玩过CA做的《全面战争：三国》之后，好奇补了《三国演义》看，结果因为结局太悲惨破防了。
(12)、周瑜又使出“苦肉计”：当着很多人的面痛打老将黄盖，然后让黄盖去诈降曹操。实际上，黄盖在归降的船中装满了容易燃烧的物品，准备诈降时冲向曹营，发起火攻。
(13)、就以上两点我们看到，其三孔明借东风，就是作者有意为诸葛亮铺设的伏笔，在这次借东风以后，在古代科技不发达的年代，诸葛亮便有了一种神奇和神秘的能力。
(14)、从来没人真心地和刘备说过一句，“多动动脑子！别把英雄当莽夫使！”
(15)、“其实不用和曹操开战，只要遣送两人给曹操，就可以平息战事。天下人都知道，曹操一直惦记着两位绝色佳人，大乔、小乔！他的儿子曹植在《铜雀台赋》里也提到过此事。”
(16)、公元226年，46岁的诸葛亮带领五十六万川兵南下，到了南蛮那个不毛之地。
(17)、由于演义故事的影响，很多三国人物都有了较为符号化与脸谱化的形象，比单纯的史料更容易理解和记忆。这些形象里，诸葛亮和关二爷，一文一武，通过各具特色的二次创作确立了独特的民间地位。
(18)、以往刘备打战，总是“流水的战况，铁打的招数”——“杀呀！”
(19)、又比如赤壁之战诸葛亮借东风，演义原作里吹他“曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨”，就连周瑜也认同他像是有“夺天地造化之法、鬼神不测之术”……吉川英治的版本直接用现代化的地理知识解释。
(20)、对于后世研究的日本历史爱好者来说，两者代表的时代变革气息是相通的，都是权威被否定，秩序被破坏的时代。
2、诸葛亮借东风节选阅读答案
(1)、赤壁之战前夕，周瑜已经做好了准备，要发动火攻一举烧毁曹军的战船，打败曹操。但周瑜忙中出错，竟然没有想到火攻对风向的要求很高，而隆冬时节长江中游一带多刮西北风，没有东南风。
(2)、换做别的人，极有可能是，“你曹植算什么？我又不比你差，凭什么背你写的东西？别说背了！我看都不一定看！”
(3)、但说到底，日本民间接触的《三国》读本从来都不是完全体，就像一顿丰盛的晚宴，翻译者在外面偷尝了些残羹冷炙，回头出来向各位夸张筵席的丰盛。
(4)、周瑜立即命人筑了一个土台，叫“七星坛”。诸葛亮在“七星坛”上祈求东南风。诸葛亮上知天文，下知地理。他通过气象观察，预测到了刮东南风的日期。到了预定的日期，果然东南风大作，周瑜顺利地完成了他的火攻计划。
(5)、刘禅到了该成家的年纪，诸葛亮像一位父亲一样考虑着刘禅的终身大事。
(6)、即使有诸葛亮借东风这件事情，那时的东风也不是诸葛亮开坛做法所借来的。只是诸葛亮熟悉掌握了当地天气的规律，中国是一个农业文明的社会，因为从事农业生产对气候的要求非常高，所以前人非常善于总结天气的规律。
(7)、江户时代政治一安定，经济也随之发展，(我们常说“士农工商”)出身并不高贵的工商阶层扩大，有了娱乐活动的需求，让挥金如土的富商取代了武士，成为时代的主角。这个阶段也是净琉璃、浮世绘、歌舞伎等等现在所谓日本传统文化快速成熟的时期。
(8)、首先诸葛亮借东风这个情节是罗贯中所著的明代小说《三国演义》里杜撰出来的，三国时代的正史《三国志》里根本没有诸葛亮借东风的任何描写。鲁迅说：“《三国演义》里所描绘的诸葛亮多智而近妖”。所以小说《三国演义》里的诸葛亮完全是小说塑造的，不是真实的历史人物诸葛亮。
(9)、看着不平静的泸水，诸葛亮的内心亦汹涌难平。
(10)、吴军的统帅周瑜和蜀军的军师诸葛亮在一起研究攻打曹操的方案。他们决定利用曹操狂妄自大的轻敌情绪，采用火攻的作战方案。
(11)、这一次，曹操命夏侯惇带着十万精兵前来新野收拾刘备。
(12)、他没有想着要魂归故乡琅琊，也没有想着回南阳隆中，更不是河山俱好的川蜀，而是定军山。
(13)、他从来不曾忘记自己在“隆中对”的蓝图，也不曾忘了和先帝共许的“汉贼不两立，王业不偏安”的誓言。
(14)、一方面在流入日本后，因为翻译的不完全，缺少本土历史依凭，让《三国演义》在日本民间更像是一种戏剧化的英雄故事集，只是提供世俗的消遣；另一方面又在熟读汉学的上层群体里起到道德模范的作用，成为日本儒家的忠义理念宣传工具。
(15)、江东乔国老有两位爱女，长女大乔，许配前吴主孙策，二女小乔，许配大都督周瑜。
(16)、周瑜先用反间计，诱使曹操杀死了曹军中熟悉水战、可以抵挡他们的得力将领蔡瑁、张允。接着又叫庞统假作献计，骗曹军把战船连在一起。这样，如果着起大火，战船不能分开，曹操的军队就会全军覆没。
(17)、当然，《三国演义》本身是小说演义，并不是历史，很多情节并不是按照真实战争逻辑来的，故事对治军训练后勤补给等工作进行了缩略，更加突出两类人的作用：一种是军师运筹帷幄出谋划策，另一种是武将出阵讨敌驰骋疆场。
(18)、周瑜让诸葛亮想办法“搞”来东风，诸葛亮当即答应：“可以借。”于是周瑜让人建起一座七星坛，诸葛亮装模作样地上坛作法，要“借东风”。到了作战那天，果然东南风大起，周瑜乘机发动进攻，一举击攻了曹军。
(19)、诸葛亮则不然，他不仅能客观地欣赏同时代的作品，更能空杯心态地去认真学习。
(20)、早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。
3、诸葛亮借东风歇后语下一句是什么意思
(1)、周瑜想杀掉诸葛亮，命他在十日之内造完十万支箭，否则就杀了他，面对这不可能完成的任务，孔明有信心的回答说不须十日，三日便可完成，并立下军令状。
(2)、但周瑜忙中出错，竟然没有想到火攻对风向的要求很高，而隆冬时节长江中游一带多刮西北风，没有东南风。如果就着西北风放火，曹军处于上风头，刚好烧了自己，根本烧不到曹军。
(3)、《三国演义》赤壁之战中诸葛亮借东风火烧曹军战船，孙刘联军以弱胜强，大败曹军，三国鼎立由此确立。诸葛亮借东风这个故事已经家喻户晓，人们在茶余饭后常常津津乐道。但只要冷静细想，人们不禁要问，诸葛亮真能借东风吗？如果不是，那么这里面到底有何玄机呢。
(4)、看到周瑜故意和自己打马虎眼，诸葛亮将计就计，来了个智激周瑜。
(5)、毕竟很长一段时间里，日本都是武家政治的封建社会。古代武将打仗嘛肯定先要求军事服从，所以社会强调忠义之念，由此衍生来服从权威之心、上下级的等级观念根深蒂固——主人死而家臣殉死，日本人的武士道颇能证明这个观点。
(6)、《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
(7)、他吐露自己的本心，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯！”
(8)、一直到抗日战争期间(昭和年间)，作家吉川英治在报刊上连载的『三国志』通俗小说，和战后以漫画家横山光辉为代表的『三国志』漫画，再次带动日本的全民三国热，紧接着就是大大小小各种三国游戏在日本百花齐放。
(9)、建安十三年(208年)，周瑜率军与刘备联合，于赤壁之战中大败曹操，由此奠定了“三分天下”的基础。又率军大破曹仁，拜偏将军领南郡太守。建安十五年(210年)病逝于巴丘，年仅36岁。
(10)、“舌战群儒”、“草船借箭”、“巧借东风”......
(11)、有的只是，“啊哈哈！刘备那个傻子又吃败仗啦！”
(12)、你看，因部下造反而消失在本能寺的织田信长，是个有着贵族名头，却处处挑战贵族规范的另类家伙。信长曾经的跟班、草根出身的丰臣秀吉，登上了政治权利的最高峰。等到秀吉死后，又是对他称臣的德川家康替了班，讨了一统天下的好处……
(13)、选择吉期，沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发，上坛祭风。
(14)、“张飞听令！你带一千兵，埋伏在博望坡右边的在安林，也以南面火起为信号，火烧敌军在博望城的屯粮处。”
(15)、一方认为是书中诸葛亮以法术借来东风，作者编撰以塑造丰满其神机妙算的人物形象；
(16)、(图：中华小当家里的特级厨师考试，龙套做的国士无双面)
(17)、于是我们可以看到无数个三国魔改版本，包括但不限于穿越、性转、无双、甚至像光荣的《真三国无双》系列，人物形象也越来越杀马特非主流……所以有时候我也蛮郁闷的，好端端的一个三国题材，怎么就国内掉进了手游坑里。
(18)、日本历史上有一个重要节点，叫“应任之乱”(具体发生什么先不管)，在之后便进入了群雄割据的战国时代，诸侯们打来打去，作为昔日政治中心的京都荒废了100多年。等《三国演义》等明清小说远渡重洋来到日本的时候，已经是稳定统一的江户时代。
(19)、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
(20)、剧情里就有八位忠心耿耿的犬士，分别代表“仁义礼智忠信孝悌”八德，带领主角的里见家走向复兴，并最终功成身退隐居山林。大决战完全就是仿照《三国演义》的赤壁之战，套着儒家思想来鼓吹武士道版的忠义精神。
4、诸葛亮借东风原文翻译
(1)、因为小说对治军训练的部分没有多少描写，没法体现诸葛亮的治军天才，以至于他在小说里表现得堪称“多智而近妖乎”，整天烧这烧那的……偏偏这种省略对日本人很受用，在智略上碾压表现令读者很爽。
(2)、说起来，“文化输出”这一词语近日很是流行，不论什么事物，似乎沾上这四个字就光鲜了许多，但很多时候我们却不知道怎么做，很多时候时候输出去了，反馈作用也来得很凶猛。
(3)、经历动乱时代的人们一旦平复下来，审美趣味或者说社会观念也发生了微妙变化。
(4)、最典型的就是吉川英治的通俗『三国志』删去了演义原作中的怪力乱神描写，加入了大量自己作为现代人的推理过程。
(5)、中华上下五千年 | 安全教育 |情商故事
(6)、在黄盖的苦肉计，庞统的连环计之后，准备实行火攻来打败曹军，但当时正值隆冬季节，没有东南风，火计无法施行。而诸葛亮说自己能够借到东风帮助火计成功施行。于是在总攻的当夜，诸葛亮在祭坛上借东风成功，火攻达到了的成效,大败曹军。
(7)、正史上诸葛亮并没有参与赤壁之战，指挥赤壁之战的人是周瑜，东风是长江上的一种自然现象，长期在当地操练水军的周瑜和黄盖对什么时候起东风非常清楚，他们抓住了这一战机打败了曹军，此外周瑜心胸也非常宽广，与演义描写不同。
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(9)、“何期病入膏肓，命垂旦夕，不及终事陛下，饮恨无穷！”
(10)、如今荆州有了、西川有了、南方定了，接下来，就是北伐中原和为主取天下！
(11)、“我是主公的军师，再来一个，我往哪儿放？”
(12)、孙权继承父兄基业，到他这里，孙家占据江东三世，可以和他做朋友......
(13)、孙权和刘备大军练手对抗曹操，在赤壁与曹操先行遭遇，曹操的士兵大都为北方的，所以他们不熟悉水性，这样时间一长甚至很多人得了病，这也导致曹操和孙刘大军第一次大战就败兴而归，这样曹操只好退回了长江一以北的地方，两军也是形成了隔江对望的局势，同时为了减少风浪对船只的颠簸，曹操就下令将全部船都连起来。
(14)、他知道大将魏延必反，交代马岱按自己的计策去除后患。
(15)、但周瑜忙中出错，竟然没有想到火攻对风向的要求很高，而隆冬时节长江中游一带多刮西北风，没有东南风。如果就着西北风放火，曹军处于上风头，刚好烧了自己，根本烧不到曹军。周瑜想不出办法，一下子病倒了。
(16)、如今曹操平定其他势力，基本上占据了北方，如今南下攻破荆州，威震四海。英雄无所用武，所以刘豫州逃到了这里。
(17)、如果就着西北风放火，曹军处于上风头，刚好烧了自己，根本烧不到曹军。周瑜想不出办法，一下子病倒了。
(18)、另一个选择则是激将法，“如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢！”孙权却反问诸葛亮，刘备又为何不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。
(19)、传说诸葛亮在军中指挥作战闲暇之时，会站在战马前占卜，根据占卜写出了一个预测天下大事的书，即《马前课》。
(20)、三更时分，忽听风声响，旗幡转动。周瑜出帐看时，旗角竟飘西北——霎时间东南风大起。
5、诸葛亮借东风原文内容
(1)、周瑜(175年-210年)，字公瑾，庐江(今安徽庐江县西南)人。东汉末年名将，洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。长壮有姿貌、精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。
(2)、于是周瑜让人建起一座七星坛，诸葛亮装模作样地上坛作法，要“借东风”。
(3)、尽管声名在外，并且噪得很，但直至此时，有关诸葛亮的一切都只是传言。
(4)、赤壁之战,孙权刘备两家联军共抗曹操80万大军，两军兵力相差十分悬殊。周瑜，诸葛亮决定用火计对付曹操。
(5)、罗贯中都没提，诸葛亮预言这种事很有可能就是后人杜撰，用来神化诸葛亮的了，毕竟诸葛丞相鞠躬尽瘁,死而后已，已然是人们心目中的神！
(6)、翻山岭、独泸水、抗暑热、烧藤甲，七擒七纵之后，南王孟获对这位神一样的蜀汉军师佩服得五体投地，他再无反心，甘愿俯首称臣。
(7)、而日月丽天，也指日月永恒挂在天空，日月当空即一“曌”字，同“照”的意思。在武则天称帝一年后，她曾自名为“曌”。这个日月丽天指的就是武则天了。
(8)、他算准了日子，所以装模作样借东风，兵借火攻，战胜了曹操。曹操兵败赤壁，逃回北方，偶看《易经》，不禁大笑。部众感到奇怪，问他惨败如此，有何可笑。曹操说，我付出如此大的代价，至今才搞明白了这一段《易经》。这就是农历十月的气候变化。
(9)、周瑜少与孙策交好，21岁起随孙策奔赴战场平定江东，后孙策遇刺身亡，孙权继任，周瑜将兵赴丧，以中护军的身份与长史张昭共掌众事。
(10)、诸葛亮拜访周瑜，周瑜急切地请教诸葛亮有什么办法。诸葛亮对周瑜说，自己能呼风唤雨，可以借三天三夜东南风来帮助周瑜放火。
(11)、想请他出山辅佐的官僚，知道他是“隐居名士”；
(12)、这里提到的改动还算是比较灵性的，相当正面的补充，反过来自然也有令中国人看了要生气，非常魔改的部分。
(13)、他说着自己的压力，“受任于败军之际，奉命于危难之间！”
(14)、“为将者，如不通天文、不识地理、不知阴阳、不晓奇门、不观阵图、不掌兵势，庸才耳！”
(15)、从出山辅佐刘备开始，诸葛亮以自己在隆中对制定的蓝图为指导方针，拉外援、谈合作、招兵买马、扩军强将，他把刘备的野心当做自己的事业和奋斗目标。
(16)、诸葛亮借东风，就是利用了这个气候条件。曹操把战船连锁起来，也源自他识天文、知气候。战船连锁有利于水上作战，只是怕火攻。但曹军的水军在长江上游，位于西北方，东吴水军在下游，位于东南方，农历十月是冬天，吹西北风，东吴缺少火攻条件。
(17)、三把大火，烧得吴蜀联盟红红火火、烧得曹魏恍恍惚惚、烧得诸葛孔明神乎其神！
(18)、直白地说，在刘备前来请这位卧龙先生之前，诸葛亮还并没有任何实质性的、拿得出手的代表作。
(19)、《幼三国》语言幽默，充满顽童之心，写到了孩子的心坎里去。书里的描写语句精练，短小精悍，孩子读着不费劲，最重要的是，真的很搞笑呀！
(20)、在黄盖的苦肉计，庞统的连环计之后，准备实行火攻来打败曹军，但当时正值隆冬季节，没有东南风，火计无法施行。而诸葛亮说自己能够借到东风帮助火计成功施行。于是在总攻的当夜，诸葛亮在祭坛上借东风成功，火攻达到了的成效,大败曹军。
(1)、汪汪队 |童话 | 小猪佩奇 |西游记 |托马斯
(2)、诸葛亮第一次出任军师，一改刘备之前的自由发挥式战术。
(3)、自从有了诸葛亮，刘备与他同吃同住、密不可分，并说出了“如鱼得水”这个千古流传的成语，“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
(4)、万事俱备，只欠东风。周瑜承认自己的心事被诸葛亮猜中，便问诸葛亮有何办法。诸葛亮说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。
(5)、只不过一个发生在千年前的中国，另一个是江户时代的日本人“不久”前就经历过的历史。如此一想，便不难理解为什么是光荣接连做出《三国志》《信长的野望》《太阁立志传》这样的历史系列游戏了。
(6)、要知道，这三将军张飞活着的时候，没少给诸葛亮难堪和添堵！
(7)、诸葛亮当时在周瑜军中帮着出谋画策，他知道周瑜的病因，便给周瑜开了一个“药方”：“欲破曹军，须用火攻。万事俱备，只欠东风。”周瑜让诸葛亮想办法“搞”来东风，诸葛亮当即答应：“可以借。”于是周瑜让人建起一座七星坛，诸葛亮装模作样地上坛作法，要“借东风”。
(8)、我一直认为，学习力不仅在于勤学名家古籍，更在于肯学当代、同流与身边人。
(9)、作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
(10)、“关平、刘封听令！你二人带领五百人，等天至初更再放火！”
(11)、说是每年冬季十一月前后，总有一两天会不合时令地刮起东南风，也就是所谓的“贸易风”。然后文中添加了大量作者想像的诸葛亮观察过程，这时候接近十一月中旬尚未发现有类似的情况，以此来说明为什么他笃定自己能够祭得东南风。
(12)、“隆中对”不胫而走，也成为了诸葛亮的成名代表作。
(13)、诸葛亮当时在周瑜军中帮着出谋画策，他知道周瑜的病因，便给周瑜开了一个“药方”：“欲破曹军，须用火攻。
(14)、诸葛亮不仅没把庞统当做自己的死对头，更是苦口婆心，说得唾沫横飞，劝庞统加入自己的阵营，辅佐刘备。
(15)、而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。
(16)、家事、国事、天下事、战事、苦事、烦忧事，诸葛亮不辞劳苦一身挑。
(17)、一切都安排好了，周瑜却高兴不起来，反而忧虑成疾，卧床不起。原来，要达到火攻的目标，还需要一个很重要的条件——要向北岸曹军放火，必须依仗着东南风才能办到。而当时正当隆冬季节，天天都刮西北风。
(18)、刘备驾崩前，关、张均已先后离世，后主刘禅继位后，诸葛亮更总揽朝政大权，可他没有滥用职权为自己找过任何便宜。
(19)、卧龙先生是诸葛亮本尊，凤雏则是他的好友庞统。
(20)、刘备对关张两兄弟是义与情，对诸葛亮却是敬重和依赖。
(1)、另一方认为书中实际上并未正面直接明言诸葛亮以法术借来东风，只是以丰富的气象学知识预测到会有东风，因此诸葛亮在七星坛上只是装腔作势装作使用法术，同时震慑江东。
(2)、书中提及作法借东风也都是借角色之口在对话中说起，并无作者叙述行文直接确认是法术所为。
(3)、所以这后半部分也可以理解为大唐结束动荡后，将会出个武则天来领导盛世。
(4)、诸葛亮在“七星坛”上祈求东南风诸葛亮上知天文，下知地理。他通过气象观察，预测到了刮东南风的日期。到了预定的日期，果然东南风大作，周瑜顺利地完成了他的火攻计划。
(5)、诸葛亮在出山前，文学、兵书、策论、天文、地理、自然......所有学科，他科科不落。
(6)、当诸葛亮向刘备请命求救于孙权的时候，事实上已经开始实施他筹借东风的计划。从“舌战群儒”到“智激孙权”，从“草船借箭”到“七星坛祭风”，最后直到发生赤壁之战，都应该看作诸葛亮筹借东风的过程。
(7)、几乎所有《三国演义》的日本衍生作品，都会经历一个为了迎合日本人价值观而进行改编的过程。谁让这是个娱乐至死的年代，又是社会价值多元化的时代，什么故事体裁都能拿来使用的年代。
(8)、刘禅的生活：观花、赏鱼、听乐、看舞，外加吃和睡。
(9)、蜀汉内有西川老臣与刘备旧部不和的忧虑，外有曹魏、东吴的虎视眈眈，刘禅却活出了自在逍遥天。
(10)、“玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。”
(11)、鲁肃十分担心。孔明却一点也不着急，他请鲁肃秘密借二十条船给他，每个船上都要三十个人，还要扎草人一千个，并排列在船的两侧。
(12)、公元227年，47岁的诸葛亮向后主刘禅上表，请求出师北伐中原。
(13)、不管后人如何评论刘备托孤让诸葛亮可取而代之的用心，诸葛亮却从未逾越君臣之忠义。
(14)、乱世出英雄，到处都是“下克上”的剧情，颠覆了一直以来日本贵族统治下循规蹈矩的世界观。所以当日本人读到曹操“宁教我负天下人”的时候，会很自然地联想到织田信长，读到司马懿隐忍形象的时候，又会很自然地联想到德川家康。
(15)、诸葛亮率军离开，南蛮人齐齐跪地哭送，他们舍不得这位“慈父”！
(16)、而在《三国演义》小说中，对于诸葛亮神坛作法借东风一事，则认为是书中诸葛亮以法术借来东风，作者编撰以塑造丰满其神机妙算的人物形象。书中提及作法借东风也都是借角色之口在对话中说起，并无作者叙述行文直接确认是法术所为。
(17)、他表明自己的志愿，“北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都！”
(18)、前半部分十八男儿即一“李”字，意思是李渊起兵于太原。
(19)、他的学习力、行动力、创造力，忠心、初心、仁心，无一不是照耀灵魂的光亮。
(20)、到达柴桑后，诸葛亮面见孙权。诸葛亮为孙权分析局势：“海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州也把部众聚集在汉水之南，打算与曹操争夺天下。
(1)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学......”
(2)、说回三国。不知道还有没有人记得，十几年前央视有个相当火的百家讲坛栏目，叫《易中天品三国》。实际上在日本民间也一样，从各种角度品读三国的作品层出不穷，光有记载可查的集成著作，留存下来的就有十数部，有关诸葛亮的作品那更是不胜枚举。