1、五字诗意 古风
(1)、符合自己的形象定位符合自己的形象定位要求，网名是自身形象综合的，直接传达，自己不喜欢的网名，不能算得上是好网名。
(2)、无论贫和有。情义缘相守。路漫漫，携携手。夕阳无限好，缘份丝和藕。吟一曲，故人往事天长久。
(3)、1八枝盘鉴图诗：图中花上八个大字及中心处花枝间八个小字，以四字为句，环旋读之，各得诗八首。
(4)、(3)散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》。
(5)、下面都是五字颇具诗意饿网名，喜欢可以收藏。
(6)、(工对)对仗的两句词性要相对，像这样的对仗，叫做工对。
(7)、诸言体：又叫诸意体、诸语体，凡描写情态之辞皆可自为一体格。常见有：
(8)、独自倚南窗，庭吐清芳。绽开容画寄何方。相约美人归是否，同醉轻扬。
(9)、十索诗：乐府诗，本十首，故称“十索”。每首末句有“从郎索衣带”、“从郎索花烛”等语。
(10)、号码诗：是指把阿拉伯的数字写入汉文字的诗中。
(11)、碧泉趵突滋华卷。千佛容光远。丰采烁沂蒙，誉贯文坛，香逸诗家赞。
(12)、根扎低坡活力强，任凭邻木抢阳光。伏日深居虽寂寞，却清凉。
(13)、凡是原创投稿的，即为授予本号(且不限于以下)发表、修改、处分等权利；
(14)、松间埋骨处，忍听灵泉诉。开卷几回温，青山觅有痕。
(15)、峭谷拥幽遐，百鸟鸣清丽。万仞云岩两脉峰，三水涵雄势。
(16)、数理分毫精检验，史文字句细推敲。龙门鲤跃裹红袍。
(17)、诗歌的节奏必须符合语言的民族特点。古希腊语和拉丁请;元音长短的区别比较明显，所以古希腊诗和拉丁诗都以元音长短的有规律的交替形成节奏。有短长格、短短长格、长短格。长短短格等。荷马史诗《伊里亚特》和《奥德赛》都是由五个长短短格和一个长短格构成，叫六音步诗体。古梵文诗主要也是靠长短格构成节奏、德语、英语、俄语，语音轻重的分别明显，诗歌遂以轻重音的有规律的交替形成节奏，如轻重格、重轻格。
(18)、(用韵)用他人诗篇的原韵写诗，但先后不必依照原韵的次序。(字同、顺序不同)
(19)、枣香诗画微刊第22期春风化雨润桑麻 一辑新诗贺岁华
(20)、 注：王羲之曾隐居庐山南麓金轮峰侧玉帘泉下养鹅自娱、听瀑练字，后任江洲刺史，将屋舍赠与僧人，建成归宗寺，为庐山最大寺院。今尚存洗墨池、鹅池、羲之洞等遗迹。
2、五字诗意淡雅古风名游戏
(1)、 且盼风云人物，播爱莲芳泽，白鹿书声。取名山秀水，妙手绘丹青。携长风、挂帆千里，到中流、破浪向前行。凭身手，把苍龙缚，敢试长缨。
(2)、1960年代出生的诗人中，有一部分人并没有机会成为“第三代诗群”的成员，他们以相对独立的方式写作，被称为中间代诗人。他们的诗歌，已成为1990年代至今中国诗歌的精神高地。中间代并不代表一个具体的诗歌运动，而是指一代诗人的写作立场和诗风，代表诗人有安琪、山水情人、臧棣、伊沙、叶匡政、陈先发、赵丽华、潘维、西渡、桑克独孤琼昪等。中间代诗人有鲜明的写作个性，自觉维护诗歌的独立写作与本真写作，反对诗歌派别之间的对立，对观念写作持否定的态度。他们对写作可能性的尝试与实践、对个人话语的敏锐和维护，都呈现出一代诗人独有的精神气质.有了生动的语句。
(3)、注:朝斗岩、五老峰、灵芝峰、苍玉峡、长寿亭、一柱擎天、江左风流、东山草堂、都是冠豸山景区的景点；文川河是护城河。
(4)、池岸人丛，池底云踪。更佳人羞涩芙蓉。扁舟弄蕊，锦鲤翔空。醉柳偎楼，楼偎水，水偎风。
(5)、 节到元宵味又浓，炎黄庆处月溶溶。烟花献瑞云天灿，鞭炮驱邪气势雄。
(6)、艾叶菖蒲驱瘴毒，箬篷包糯米生鲜。大夫光彩照人寰。
(7)、四平头是清代文人提出来的，谓之曰诗病之一。指的是律诗中二联的四句在结构上一样以及每句前两字组成的词性一样皆属四平头。清人举例如陆游的：
(8)、比拟。刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，/正如我轻轻的来;/我轻轻的招手，/作别西天的云彩。/那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘;/波光里的艳影，/在我的心里荡漾。把“云彩”“金柳”都当作人来看待。以人拟物的，如，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火。当然，归根结底，实质还是“拟人”。
(9)、嵌名系列：原则是“要当字则正用，意须假借”。
(10)、以上所说的节奏和音调，是就声音论声音、是一首诗中各个字的字音内配合组织。然而。古典诗歌的音乐美并不完全是人音组合卜效果，还取决于声和情的和谐、就象作曲时要根据表达感情的需要选择和变换节奏。调式一片。写诗也要根据表达感情的需要安排和组织字词的声音。只有达到声情和谐。声情并茂的地步。诗歌的音乐美才算是完善了。下面就以两基诗歌为例，作一番具体的分析。
(11)、病代表诗体有问题了，但实际上即使出现四平头也不代表诗体有毛病。人的身体有毛病叫生病，但坐的姿势不对显然不能说身体有病。
(12)、六十年代的诗歌带有非常鲜明的时代特色,政治抒情诗是这一时期最受欢迎的文体之一。1976年天安门诗歌运动，是群众自发的诗歌集体创作运动。新时期首先出现的是现实主义诗歌潮流，稍后出现了有关"朦胧诗"的讨论，说明一种新生代的诗歌正在文坛崛起。
(13)、浩渺长江肆水魔。湘山巫峡雾云多。雪浪巨涛惊雷吼。翻覆。烟光城影接天河。
(14)、 叹归舟似箭已千年，过后少人行。只桃源痴梦，东篱黄菊，诗意纷呈。也爱斜川醉石，也爱白云横。久在樊笼里，羁鸟无声。
(15)、 冰轮最是今宵好，含尽古今情。青莲邀酒，花前弄影，醉了西京。
(16)、 立秋叶儿窗外飘，景色宜人分外娇，吟诗作曲逐浪高。月临宵，心不老，清灯下、腕劲挥毫。
(17)、(3)波浪式：设悬再解，又设悬又解，一波刚平一波又起，扣人心弦。
(18)、评说迹深、烟绝、地冻、林深句为四平头。我认为四平头不属于诗病而属于诗忌。
(19)、1颠倒歌：又叫撒谎歌，是我国诗歌园地里有一种颇为有趣的反义诗。特点是把很多不可能发生的看见的的事物，用歌谣的形式，非要说出来，让人听了笑破肚皮，还在嬉笑怒骂中学到作人接物，是移风易俗的好教材。
(20)、呼朋相聚添新酒，杯泛余香。歌舞情长，已是琼山秋夜凉。
3、五字诗意淡雅古风名情侣
(1)、诗词合璧：专指回文虞美人又可读出回文律诗的。
(2)、 心归何处？元夜花如雨。喧闹声中谁与诉，寂寞焉知几许？
(3)、三妇艳：五言六句。大妇。中妇。小妇。。良人。。良人也可用丈人、丈夫、众人、上客、佳人等。
(4)、(和韵)是古人“和诗(词)”的原意。也就是狭义的和诗(词)。这才要求和诗与被和的诗或词有“韵”的关系
(5)、驾鹤神农上九天，悲歌恸地落花残。功同日月耀山川。
(6)、揽胜九天巡列国，浮云三月荡瑶宫。乾坤尽览不言中。
(7)、如《全汉三国两晋南北朝诗》中，就收有东晋桃叶的《答王团扇歌》三首，其一是："七宝画团扇，灿烂明月光。与郎却喧暑，相忆莫相忘。"虽说比较简单，但确实是对画扇的歌咏。
(8)、 元宵月，异乡明，桃花欲嫁最多情。黛眉储满巫山韵，信有温馨伴梦萦！
(9)、赤卫横戈世界惊，燎原星火铸精英。会师砻市红军壮，d指挥枪万里征。游击战，出奇兵，五湖四海响威名。井冈圣地英姿伟，革命摇篮万世荣。
(10)、 天上微云，地上微尘，问茫茫谁主谁宾？欢哀如梦，何幻何真？笑少年愁，千年恨，百年心。
(11)、(词)又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。
(12)、微雨燕双飞 寂寞开无主 不语却知心 不了的结局 空白的等待 银丝绕指柔
(13)、 载梦血腾腾，翻滚汤圆里。最喜莺啼绿映红，正现生花笔。
(14)、现代韵脚诗最初受方道文山流素颜韵脚诗的深刻影响，甚至可以说集现代普通诗体与素颜韵脚诗之大成，通过吸收兼并而构建起来的新诗体，它不仅包容了人们对于古典诗歌的音乐韵律之美的追求，同时兼并现代诗歌的创作手法，使古典诗韵与现代诗歌完美融合而并驾齐驱。现代韵脚诗后世或将淘汰其它流派而成为中国诗歌命脉的唯一向导和主力。
(15)、 万户千家舞彩绸，长街十里上元游。花灯炫彩春弹曲，烟树婆娑岁展筹。
(16)、枣香诗画微刊第五期 诗韵山河留画卷客吟风月赋骚词
(17)、 春雨闲来梳柳茎，一枝新萼透窗棂。含苞待放情何切，燕剪新泥乐纵横。
(18)、(韵部)将相同韵母的字归纳到一类，这种类别即为韵部。同一韵部内的字都为同韵字。
(19)、群燕舞，百灵穿。榴花火正燃。又逢仙子晚风牵。奇观血月悬。
(20)、 元夕良宵看礼花，何须顾、皎月云遮。七色斑斓腾火树，飘落似星斜。
4、五字诗意淡雅古风网名
(1)、 B、673126620@qq.com
(2)、 堆梦幻，聚灯笼，金鸡引领抖英风。更添新咏三千万，汇入春潮莽荡中。
(3)、霓裳引魂箫、丹青薄凉客、本是丹青客、霓裳生姿娇、霓裳清酒付、醉眼望丹青、浑似丹青客、素酒霓裳贤、霓裳低绿枝、霓裳饮尘霜、一曲丹青赋、霓裳犹未归。
(4)、借代。就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的;而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想。这也就是艾青所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形。”塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面，还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖。唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但又觉得用“僧敲月下门”亦可。究竟是“推”还是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路，此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛带到他的马前，贾岛据实相告，韩愈沉思良久，说还是用敲字较好。因为“敲”有声音，在深山月夜，有二记敲门声，便使得那种情景“活”起来，也更显得环境的寂静了。前述《枫桥夜泊》的“乌啼”和“钟声”，也是这首诗的点睛之笔。还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写，“大珠小珠落玉盘”一段，更是十分逼真，异常精彩!现代的如黄河浪的《晨曲》：“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌。这首诗也写得很好。所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法，那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域。
(5)、10倒顺连环锦缠枝：七言八句的回文顶真诗还可编成图形顶真诗，称为倒顺连环锦缠枝，每行七字，共七行，第七行头上少一字，读法从中间顺时针旋转，下一句的头是上一句的尾。然后回文。
(6)、那缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品，这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇，留给了我们很大的想象空间，我们可以将它们作为我们需要的东西，带给我们心灵宁静、舒适的东西。那不仅是一个街市，更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎、织女，在过着怎样的生活?还在守着银河只能远远相望吗?“定能够骑着牛儿来往”，诗人这样说。在那美丽的夜里，他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星，就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话，就颠覆了流传千年的神话，化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。
(7)、沂水悠悠风月好，亲情款款瓦炉香。教人怎不忆家乡。
(8)、诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于上古时期的劳动号子(后发展为民歌)以及祭祀颂词。诗歌原是诗与歌的总称，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维吉尔、贺拉斯等诗人开启创作之源。
(9)、花迷飞蝶，枝依噪雀。伴夏蝉细细吟哦。神怡眸瞩，词赋娇娥。忆境中趣，趣中韵，韵中歌。
(10)、(绝句)亦称“绝诗”、“截句”、“断句”。截、断、绝均有短截义，定格仅为四句。以五言、七言为主，简称五绝、七绝。也有六言绝句。唐代通行者为近体，平仄和押韵都有一定的要求。有人说绝诗是截取律诗的一半而成。但在唐代律诗形成以前，已有绝句，虽亦押韵而平仄较自由，如《玉台新咏》中即有《古绝句》，后人即用“古绝句”以别于近体绝句。
(11)、动地惊天第一枪，南昌城里起苍黄。翻身何惧无文化，革命还需有武装。万里江山民作主，千秋计划德为纲。红旗漫卷神州地，海北天南竞富强！
(12)、 银光烛火身边树，半空处、花如雨。宝塔玲珑歌且舞。霓灯闪烁，鱼龙涌路，更奏花腔鼓。
(13)、咖啡甜品香盈袖。芝士葡萄酒。闲来无事宴嘉宾。蛋挞慕斯款待有情人。
(14)、1半字顶真体：此种诗体后句首字多系前句末字的一部分。
(15)、 依旧青蟾雪兔，桂花滴得香圆。不知相识是何年，只把龙泉相看。
(16)、(排律)诗体名。律诗的一种。就律诗定格加以铺排延长，故名。每首至少十句，有多至百韵者。除首、末两联外，上下句都需对仗。也有隔句相对的，称为“扇对”。
(17)、尘土归心一笑中，彩灯倒映对凉风。细听筝曲桥梁满，暗数流萤夜色空。
(18)、以上两本书一次性购买，售价人民币100元(含国内快递费)，并赠《竹韵诗词选》一本(赠书数量有限，赠完为止)。
(19)、1连环体诗：是指上一首诗的尾句是下一首的首句。连环体诗又叫首尾联环诗，属于顶真类。此体多为整句重复式，故又称重句体。