1、史铁生经典语录摘抄感悟
(1)、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
(2)、16)人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不索贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。——史铁生《病隙碎笔》
(3)、25)人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。
(4)、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。——史铁生《灵魂的事》
(5)、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。
(6)、譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉;譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。
(7)、你来了，留下一段看起来还不错的回忆给我;你走了，这段记忆愈发清晰;也好，失眠时还能让我用来消磨时间。
(8)、11)对于重逢的形式，我们怕的不是残忍我们怕的是平庸。
(9)、我轻轻地走，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣。——史铁生《病隙碎笔》
(10)、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
(11)、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。
(12)、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
(13)、他们笔下的文字，有比喻、排比、拟人，有巧用意象、短句、对仗等等，我们可以从中学到不同的写作方法。
(14)、14)任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想可以依赖理性;灵魂要超越理性，而至感悟、祈祷和信心。思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。——史铁生《病隙碎笔》
(15)、树叶柔和爽朗的呼吸，诗人一路吹着口哨回家，一路踢着石子妙想联翩，感到夕阳和晚风自古多情，自己现在和将来都是个幸福的人。
(16)、5性实际上是爱侣之间，表示爱情的最恰当，最热烈的语言，贞节之所以必要，是为了保护这种语言不被污染，为了不让它丧失那种示爱的功能。
(17)、30世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。
(18)、40我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。史铁生《务虚笔记》
(19)、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这出戏与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。
(20)、死是一件无需着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。
2、史铁生经典句子
(1)、四百多年里，它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见沧桑，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
(2)、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
(3)、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。(励志一生)有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
(4)、我们太看中了白昼，有太忽视着黑夜。——史铁生《病隙碎笔》
(5)、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给她的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然回降临的节日。
(6)、苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支山歌给你听。一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成一个不精彩的过程……
(7)、中国文坛不可或缺的著名作家，1951年生于北京，毕业于清华附中后去延安地区插队落户，1972年因病回到北京，在家休养写作。他的代表作有《我的遥远的清平湾》、《我与地坛》、《虚无笔记》等。2010年病逝。
(8)、当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。但是太阳，它每时每刻都是夕阳也是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
(9)、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀?
(10)、更重要的是，品读这些美文，能跟随着文字，去看见生活细节中的美，体会作者乐观旷达的人生态度，以及感受真挚而深刻的亲情。
(11)、头脑中想着行动而不是信条，将有助于满足我们最大的需要朗费罗
(12)、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。华罗庚感恩珍惜的名人名言感恩与孝敬的名人名言感恩励志的名人名言精选史铁生名言_史铁生的名言_史铁生经典名言1也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿一动不能动，却是体育迷。我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他身高一米八肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，随便一跑就是十秒以内，随便一跳就在八米开外，而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展、轻捷、富于韵律，绝不像流行歌星们的唱歌，唱到最后总让人怀疑这到底是要干什么。
(13)、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
(14)、10生活，正如上帝指给约伯看到的那样，从来就布设了凶险，不因为谁的虔诚给谁特别的优惠。——史铁生《病隙碎笔》
(15)、78地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。
(16)、还有抑郁症，古人或看那是天赋异禀吧:没人招他没人惹他也没人帮他，不会儿工夫他就能把自己弄得面目全非——面色青苍、呼吸紧促，神情恍而惚之，周身僵且硬也。检查吧，没毛病;谈谈吧，啥也懂。这对唯物主义是个打击，单凭某种“意念”就能做这么大的功。
(17)、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
(18)、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。
(19)、10)多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。——史铁生《我与地坛》
(20)、人有时候只想独自静静地待呆一会儿…悲伤也成一种享受…
3、史铁生最惊艳的一段话
(1)、人死后灵魂依然存在，是人类高贵的猜想，就像艺术，在科学无言以对的时候，在神秘难以洞穿的方向，以及在法律照顾不周的地方，为自己填写下美的志愿，为自己提出善的要求，为自己许下诚的诺言。----《病隙笔记》
(2)、在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天。
(3)、7 史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。多数情况下，我被史铁生简化和美化着。史铁生以外，还有着更为丰富、更为混沌的我。我这样的我，连我也常看他是个谜团。我肯定他在，但要把他全部捉拿归案却非易事。
(4)、大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛暗哑地响着无数小铃挡。
(5)、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
(6)、我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。——史铁生《病隙碎笔》
(7)、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。——史铁生《灵魂的事》
(8)、50人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。史铁生《命若琴弦》
(9)、赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
(10)、▋ 霍乱时期的爱情：一个人能为爱等待多久？
(11)、据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。福特
(12)、我想走但不能走，你想飞但不能飞。这是不是同属残疾呢？
(13)、惟柔弱是爱愿的识别，正如放弃是喧嚣的解剂。
(14)、▋ 王安忆《长恨歌》：人面桃花相映红，繁花落地寂无声
(15)、65时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。史铁生《灵魂的事》
(16)、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。淫荡不是别的，是把上帝寄存于人的财富挪作它用。爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。切莫用仇恨的苦酒来缓解热望自由的干渴。——史铁生《病隙碎笔》
(17)、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
(18)、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠——史铁生
(19)、人生如画，生活本身是一幅画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辨别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演绎着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们都有责任！
(20)、善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间。歌德
4、史铁生经典段落
(1)、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。——史铁生《灵魂的事》
(2)、爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌――他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。――史铁生《病隙碎笔》
(3)、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。
(4)、历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓展，都有无限的时间延伸、我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断、互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆、记忆，所以是一个牢笼、印象是牢笼以外的天空、
(5)、世界上最可宝贵的就是今，最容易丧失的也是今因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。李大钊
(6)、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西，那你就是唯一。
(7)、相信爱才是人类唯一的救助。这爱，不单是友善、慈悲、助人为乐，它根本是你自己的福。这爱，非居高的施舍，乃谦恭地仰望，接受苦难，从而走向精神的超越。
(8)、说简单一点，就是没有穷过得的人，无法体会穷人的生活。没有富过的人，就会很羡慕富人的生活，什么都不知道什么是富。就如没有看到美女，不知道什么是丑女。
(9)、15 “诗意的栖居”可不是独享逍遥，而是永远地寻觅与投奔，并且总在黑夜中。
(10)、●舒婷的诗，亦舒的简单句子。川端康成描绘唯美的画面。以及我最喜欢的周国打然人发，个能笑有劳伦你下的出一。感受过史铁生的痛苦，最爱的个能笑是鲁迅。有时候薛寒也不错，不这也有郭敬明陪年然在下出个。他想来读了诗经，读了小窗幽笑数后，幽梦影，格天看后对我陶醉，也后对我迷离。他想来我们知道，读什么不重物格来学心，可还以实生来学作是书，她而多少可还，以实生来学作能写多少书。
(11)、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。——史铁生《我与地坛》
(12)、有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
(13)、青春是多么美丽！发光发热，充满了彩色与幻想，是书的第一章，是永无终结的故事。朗费罗
(14)、28)如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人。
(15)、任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想可以依赖理性；灵魂要超越理性，而至感悟、祈祷和信心。思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。――史铁生《病隙碎笔》
(16)、40)无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。——史铁生《命若琴弦》
(17)、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。——史铁生《我与地坛》
(18)、8)天堂是什么?正是与这物质性限制的对峙，是有限的此岸对彼岸的无限眺望。
(19)、它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。
(20)、16)在我看来，爱情大于性的，主要是两点。一是困苦中的漠然相守，一是隔离中的相互敞开。
5、史铁生的佳句
(1)、命运中有一种错误只能犯一次的，并没有改正的机会，命运中有一种并非是错误的错误，但这却是不被原谅的。
(2)、赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。
(3)、在墙壁的那边，在表情后面，在语言深处，别人，到底都是什么？对此你毫无把握。——史铁生《病隙碎笔》
(4)、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们!都有责任!
(5)、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。
(6)、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。陶潜
(7)、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上;当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人，但你可以好好把握自己;不能全然预知明天，但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去;少非不足，是另一种有余;舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
(8)、我原是不住的游魂，原是一路汇聚着的水流，浩瀚宇宙中一缕消息的传递，一个守法的公民并一个无羁无绊的梦。——史铁生《病隙碎笔》
(9)、日子总在过去，成为一张张作废的卡片。失恋，是一团烟雨，心灵的一道陌生又熟悉的布景。
(10)、它们不能变成语音，它们无法变成语言，一旦变成语言就不是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。
(11)、而被眼睛所蒙蔽的眼睛，总也看不出眼睛对眼睛的蒙蔽。
(12)、49)可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀?——史铁生《我与地坛》
(13)、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时。
(14)、9)一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。于是绝境溃败了，它必然溃败。
(15)、他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
(16)、大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛暗哑地响着无数小铃挡。
(17)、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。
(18)、7)人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。
(19)、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。――史铁生
(20)、愿意的，命运领着你走；不愿意的，命运拖着你走。
(1)、我写过一种人的坏毛病，大家讨论问题，他总好挑出个厚道的对手来斥问、“读过几本书呀，你就说话！”可问题是，读过几本书才能说话呢？有个标准没有？其实厚道的人心里都明白，这叫虚张声势。孔子和老子读过几本书呢？苏格拉底和亚里士多德读过几本书呢？那年月，书的数量本就有限吧。人类的发言，尤其发问，当在有书之前。先哲们先于书看见了生命的疑难，思之不解或知有不足，这才写书、读书、教书和解书，为的是交流――用现在的话说就是“双赢”，而非战胜。
(2)、所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。——史铁生《病隙碎笔》
(3)、大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛暗哑地响着无数小铃挡。
(4)、人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。 “浮生若梦”， “人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。
(5)、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。爱迪生
(6)、15)尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。
(7)、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
(8)、赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。
(9)、只是到了这个时候，纷纭的往事才在我的眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我的心中渗透得深彻。上帝的考虑，也许是对的。
(10)、她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。
(11)、这样来看，一切职业、事业都是平等的。一切职业、事业，都是人们摆脱时间空洞的方法，都是娱乐自己的玩具，都是互为依存的游戏伙伴，所以都是平等的，本不该有高低贵贱之分。如果不是为了我们这种动物所独具的精神娱乐的需要，其实一切职业、事业都不必，度命本来十分简单，——一匹狼或一条虫那样简单，单靠了本能就已足够，反正在终于要结束这一点上我们跟它们没什么两样。所以我想，一切所谓精英、豪杰、大师、伟人都不该再昧了良心一边为自己贴金一边期待着别人的报答，不管是你们为别人做了什么贡献，都同时是别人为你们提供了快乐(助人为乐，不是么？)最好别忘了这个逻辑，不然便有大则欺世小则卖乖之嫌疑。
(12)、人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制。这一心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
(13)、12 文，有时候是表达，是敞开，有时候是掩盖，是躲避。
(14)、不过文学这个词并不美妙，并不恰切，不如是写作，不如是倾诉和倾听，不如是梦幻、是神游。因为那从来就不是什么学问，本不该有什么规范，本不该去符合什么学理，本本不必求取公认，那是天地间最自由的一片思绪呀，是有限的时空中响彻的无限呼唤。——史铁生《病隙碎笔》