1、他精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，经常入云梦山采药修道。因为他隐居周阳城清溪之鬼谷，因此自称鬼谷先生。在神学、兵学、游学、出世学等方面均有极高造诣，有弟子苏秦、张仪、庞涓、孙膑等人，其中苏秦和张仪主修纵横术，庞涓和孙膑主修兵法。(鬼谷子4句金言)。
2、这个世界上，总是会有一些暴发户，这些人浑身充满铜臭味，不知道将钱用在值得用的地方。而这样的人即便结识了，也只是酒肉朋友。因此，观察一个人，一旦有钱了，要看他是怎么花钱的。如果一个人富了以后还能保持节俭，那说明他的品性不差。
3、解释：所以了解别人从自己开始，自己了解了自己才能了解别人。
4、译文：愚者的人容易被蒙蔽，一个不肖之徒容易被恐吓，贪图便宜的人容易被引诱，所有这些都要根据具体情况作出判断。所以强大是由微弱积累而成；直壮是由弯由积累而成；有余是由于不足积累而成。
5、到了异乡，就要了解异乡的风俗习惯，做到入乡随俗；进入异国，就要了解该国法律所禁止的事情，以免犯禁。
6、这个社会很大，以至于什么样的人都会存在，什么样的事情都会发生，人就是在这个大环境中去承受，去见识，去成长。在经历过越来越多的事情之后，人们会发现逃避是最有效果的办法，但是逃避所带来的是更多的不顺。
7、人人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也。——《中庸·第七章》
8、嗟来之食：时刻保持做人的气节。——西汉·戴圣《礼记·檀弓下》
9、圣人隐而不露，其处世之道被称为"阴"。愚人大肆张扬，处世之道称为"阳"。有智慧的人容易办成事情，而愚笨的人做事往往困难。
10、人们对于自己所亲爱的人，会有一定的偏私。对于自己厌恶的人会有一定偏私。对于自己所敬畏的人也有一定的偏私，对于自己怜悯的人，有一定的偏私，对于自己所傲视的人也会有一定的偏私。
11、解释：以阳言说动对方的时候，这种互动是与彼此关系中的规律相伴生的；以阴言成功使对方的意念和行动静止下来，其静下来的状态跟随着显现，如此事物间的关系便稳定形成了，此是游说的功效。
12、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不少强弱轻重之称;揣情不审，不知隐匿变化之动静。
13、无头的苍蝇总是乱飞一气，结果却怎么也飞不出那个囚禁它的玻璃杯;大象闯进蜡像馆，只顾乱撞一通，最后馆里的一切搞得一团糟。看不清形势，就贸然行动，绝非明智之举，我们必须加以警惕。
14、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》。
15、天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。
16、五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实也。——《素问·五脏别论》
17、圣人者，天地之使也。世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋；可以上合，可以检下。
18、张芝家贫且爱好书法，他用自己的衣衫练字，母亲知道后找一些没用的布帛，给张芝练字，他在池边练习书法，池水都被染黑了。后来张芝成为我国第一位"草圣"，并被人们赞誉为"临池学书"。
19、想到身居高位会有危险，就会想到要谦虚平和，加强自我修养了。
20、判断事情的实际情况，解决疑难是各种事物的关键所在，拨乱反正，去决定成功失败，是十分困难做到的。因此先代的君王一定要用蓍草和龟甲去帮助自己做决定。
21、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。——《史记·张仪列传》
22、有一天小楠下班突然收到丈夫的消息，看到消息的时候小楠刹那间彻底崩溃，丈夫还是说出了离婚，与此同时接收到的消息还有上司发过来的明天急需上交的方案。小楠回了上司的信息，收拾好心情回到家中，孩子已经睡去，母亲看着小楠说实在不行就离了吧，没什么大不了的，我和你爸都还在孩子我们帮你看，小楠忽然意识到自己在为难什么。
23、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
24、快准神占术，掐指能了胸。瞬间得出结果，便知生旺吉凶。
25、鸷鸟想要振翅高飞的时候，一定要先将翅膀收起来，低低的飞行。这句话是说明有智慧的将领要在行动之前，一定会麻痹敌人，然后出其不意。
26、吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。——《列子·杨朱》。
27、其钓语合事，得人实也。其张网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也。
28、反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。
29、有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善詈。——《山海经·中山经》。
30、父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁篇第四》。
31、是因事而裁之。故为强者积于弱也，为直者积于曲；有余者积于不足也，此其道术行也。
32、迩：近。路途虽然很近，但是如果不去行走，也无法到达。事情虽然很小，但是如果不去做，便不会取得成功。
33、碰到沉迷酒色的人使用此术，就是用音乐的节奏来感动他，让他感到过于沉溺酒色，必定是自寻死路，有生之日必定减少，再用他不曾见闻的事让他高兴，让他最终能看见丰富多彩的生活，使得后会有期。
34、先意承欲者，谄也；繁称文辞者，博也；纵舍不疑者，决也；策选进谋者，权也；他分不足以窒非者，反也。人之情，出言则欲听，举事则欲成。
35、造成混乱的局面，往往是源于说话不谨慎而引起的，因此君子们都能够做到谨慎而不随意说话。
36、第一句就是什么事情都有一个度，超过了这个度，事情就会向着相反的方向，就像是有些人在得到了，期待已久的胜利的时候，不是开心，更多的是哭泣，因为太开心了。易经当中有一句话叫做：“穷则变，变则通。”船到桥头自然直，说的就是这个道理。
37、欲望不能没有，但太多反而会毁掉一个人，鬼谷子指出，看一个人欲望的深浅，就能得知他的志向和意图。老子也说：“嗜欲深者天机浅”，贪欲必败身。古今中外，能成大器的人，都是能控制自己欲望的，不会让贪婪迷失心智，做不到这一点，就会沦为欲望的奴隶，犯下致命的错误。
38、 却语者，察伺短也。故言多必有数短之处，议其短验之。——《鬼谷子·中经》。
39、如果内心情感高尚，又何必去委托别人去作介绍呢？
40、兄弟双双雁侣分吴越，莺宿异枝终较别，他年回首叹时艰，金罍分喝楚江月。行藏兔鸡龙虎上天庭，借势当途发令名，牛马并行俱得利，谁将紫绶镇西戎。
41、奇和正是可以相互转化，相互生成的，就如同圆环旋转一样，没有穷尽，又有谁能够让它穷尽它呢？
42、善于做将领的人，不会轻易的去动用武力，善于带兵打仗的人，也不会被敌人所激怒。善于取得胜利的人，也不会喝敌人硬拼。
43、一曰长目，二日飞耳，三日树明。——《鬼谷子·符言第十二》。
44、第五句话是，天不得时日月无光，地不得时，草木不生，人不得时，诸事不顺
45、——鬼谷子《鬼谷子》知之始已，自知而后知人也。——鬼谷子《鬼谷子》口者，心之门户，智谋皆从之出。
46、捭之贵周，阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。
47、强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也。——《鬼谷子·谋术》
48、静默的潜心修学，便能够有所成就，不用言辞而曲新宇天下，根本在于德行的深厚。
49、摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。
50、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。--鬼谷子《秦时明月》
51、为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之;此飞钳之缀也。
52、收成三朝人物问三公，见兔逢猴事不同，待得玉堂秋月上，逍遥楼畔卧西。鬼谷子算命诗词鬼谷子赋胡秉言华夏族人，姓王名诩(xu)，或禅或利，号微子启，额前四肉痣，天成鬼宿象。
53、劳心事业熊罢梦，临行分咐一双双，堂前喜见朱衣客，月映桑榆桂子香。则是说要孩子很晚。
54、捭阖之术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处？难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口；你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。
55、出自汉·刘安《淮南子·说林训》。船翻了，才显出游泳者的本领；骏马奔腾时，才显出优秀骑手的骑术。
56、气之温和者寿 质之慈良者寿 量之宽宏者寿 言之简默者寿 故曰仁者寿
57、金玉其外，败絮其中。——刘基《卖柑者言》。
58、即便天底下最容易生长的植物，如果晒一天，又冻十天，这是不可能长大的。说明做事情应当具有恒心。