1、适用主题:关于形容一个人的坚持与初心,对人民公仆的敬意,于平凡中坚守责任,讨论家风或敬业等作文主题。比如2017年全国卷《我看高考》,2012年北京卷《火车巡逻员的故事》。示例:一思尚存,此志不懈。无论是“二十载铸就大国重器”的南仁东老先生,还是不停践行警察誓言直至殉职倒下的朱国茂警官,都在告诫着你我,在这灯红酒绿与声色犬马的浮躁时代,总有人还在默默坚守着自己最初的真诚与感动。(拒绝冷漠作文)。
2、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。在这本应热闹非凡的春节里,人间迎来了凶猛的“年兽”——新型肺炎。无数逆行“勇士”纷纷涌现抵抗疫情,用实际行动来彰显尽责、奉献、有担当的风范,护人间春暖花开。
3、同样,作为社会中的一员,我们都受着法律、制度、道德等方面的制约,不可能绝对自由,但我们应该在不违背原则、不损害他人的前提下,保持个性,力争发展。
4、君子不隐其短,不知则问,不能则学。——董仲舒
5、在某种程度上,平庸是失败者聊以的借口,是懒惰者无所事事的理由。拒绝平庸,是对成功的追求,让生命绽放光彩力量,也是对个人、国家和社会的一份责任。处于青春年少风华正茂者,放飞梦想,追求卓越,身处平凡而超越平凡,让生活阳光灿烂,奏响时代的最强音。拒绝为话题的作文101935年的冬天,是美国经济最萧条的一段日子。这天,在纽约市一个贫民居住区内的法庭上,正开庭审理着一个案子。站在被告席上的是一个年近6旬的老太太。她衣衫破旧,满面愁容。愁苦中更多的是羞惭的神情。她因偷窃面包而被面包房的老板告上了法庭。法官审问道:“被告,你确实偷了面包吗”
6、脆弱的人力气不大,不能做要用大力气的任务,也不能帮忙用大力气的任务,坚强的人力气很大,身体又高又大,这些人就可以完成用大力的任务了。
7、一天夜里他悄悄的躲在一个角落看着他的粮食。
8、网红的代表人物有sputea,章泽天,叶良辰,王思聪,罗玉风,西单女孩,龚琳娜,王美莼,林弯弯,犀利哥,郑曦,papi酱等。
9、当乌云布满天空之时,悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”,乐观的人想到的则是“甲光向日金鳞开”。我们不该悲观,生命需要的是一种乐观,顽强的意志:拒绝放弃,永不言败!
10、(出处)宋·欧阳修《戏答元珍》:曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。
11、宋代抗金名将岳飞,精忠报国,一心收复失地,不是写下了情真意切,壮怀激烈的《满江红》?
12、我们在构思行文时,提示语中有句话很值得揣摩:“远方对我们的诱惑不仅仅是风光美景、人文历史,更多的是一种梦幻,一种精神的归宿,一种看不见的灵魂里涌动的向往。”它暗示此题可以实写,也可以虚写。实写,比如写向往某处风景名胜;虚写,则具有更大的发挥空间,可以写对一种理想境界的追求等。本材料关键词“远方”是个虚实相生的词汇,其含义具有虚实多个层面,我们写作时要注意如下方面:一是“远方”的内容要明确,不可含糊其辞;二是文章的基调要与所给材料相符,不要出现破败、阴暗、名利等特象;三是不能舍弃远方,只关注眼前,全文中要出现“远方”。
13、庄子:九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然,终成南华经。曳尾涂中,逍遥一游于尘世,哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利,更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非,螳臂挡车却又游刃有余。充满血泪的怪诞与孤傲,让后人仰视。
14、半命题(“我找回了 ”、“善良是一种 ”、“ ,是人间最美的花朵”等)
15、“诗与远方”并不是实指,它更多代表的是自己生存在这世界上的一种美好向往,一种人在追求生存过程中自己内心真正的憧憬。
16、有勤,才有了张海迪"当代保尔"的称号,也才有了"通五经、贯六艺"的这位当代青年学习的楷模。我国伟大的数学家华罗庚不也曾积数十年辛勤耕耘慨而叹道:"一分辛苦一分才,勤能补拙是良训"吗?
17、(出处)五代·王定保《唐摭言》卷三“慈恩寺题名游赏赋咏杂纪”
18、人生于社会,怎能逃避社会?我决不会给生命留下一点空白。我有理想,我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量。我愿做到“仁者爱人”“仁者无不爱”“泛爱众”的博爱。我愿如“长太息以掩泣兮,哀民生之多艰”的屈平;我愿如“凭轩涕细流”,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”的杜子美;我愿如“先天下之忧,后天下之乐而乐”的范仲淹;我愿如“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐。所以我拒绝空白,拒绝“穷则独善其身”。
19、时至今日,我已经忘记了有多少拒绝父亲的电话。父亲在职时是怎样的备受尊重,但如今,身体不好早退的他却为了女儿一个毫无道理的要求,蹲下身子,用指甲把埋在土里最深层的卑微,一点儿一点儿抠出来。其实父亲不仅在撕掉自己内心的薄膜,他也在牵动我的心啊。那一天,我的心脏一抽一抽的,疼。
20、在一次激烈的战争中,一名战士发现敌机向阵地俯冲过来。按理,他本应立即我倒。然而,他却发现五米外的一名小战士还站着。他没有多想,便冒着危险冲了过去,紧紧地压在小战士身上。“轰”地一声,被炸起的泥土纷纷盖在他的身上。这名战士爬起来拍拍身上的泥土,回头一看,他惊呆了:自己刚刚站的地方,被炸出了两个大坑!
21、适用于要经历磨难,才能成长;要经受漂泊,才能有所作为。
22、人生有两条路要走,一条是必须走的,一条是想走的。你必须把必须走的路走漂亮了,才可以走你想走的路。而你必须走的路别无选择,面对这样的路必须勇敢的走上去,而且要坚持到底。
23、拒绝美色、拒绝酒肉、拒绝这些令我们垂涎的诱惑,其实就是消弭心灵上的污点斑迹。
24、我问妈妈:“为什么我连站也站不住?究竟怎样我才能学会溜旱冰?”
25、如果在人生之路上,你遇到了困难,你就想着去帮助他人,或许在你帮助他人的同时,就使自己受益。
26、对于新生事物,人们多看事物的优点,不能因噎废食,更不能一棒子敲死。
27、“二战”时期美国的著名将军——巴顿立下赫赫战功,为反法西斯战争的胜利做出了卓越的贡献。
28、如果钱还宽裕,别养二奶,偷偷养几个贫困山区的学生,你心里一定会觉得舒坦;
29、 在驾驶公交车途中,司机冉某与乘客争吵、互殴,为个人荣辱不顾全车乘员安危,其行为严重违反公交车驾驶员的职业规定,严重危害车辆行驶安全并涉嫌违法。
30、“围观”恐怕是鲁迅最喜欢也最热衷描写的题材。《药》里围观处决革命d的情景,后来又出现在《阿Q正传》里,只不过这一次围观的是枪毙阿Q,而且很不让人“满足”。他还特意为“围观”量身定做了一篇小说《示众》,写一群路人如何三三两两地聚集起来,围观一个“穿蓝布大衫上罩白背心的男人”游街示众。
31、要求:①角度自选,②文体自定(诗歌除外);③不少于800字;④不得套作,不得抄袭。
32、我:同学甲,我知道你很着急,但是都九点了,我没空啊。
33、“玩!玩!玩!你就明白玩,有什么用,还不如去学学电动车呐!”妈妈一进屋就冲我叫嚷。“哎呀,哎呀,我这就去。”我一边不耐烦地说,一边将电脑关掉。
34、〔汉〕无名氏《甘瓜抱苦蒂》诗句以甜瓜育于苦蒂,蜜枣生于棘丛来说明要想取得好成绩必须经过一番艰辛努力的道理。
35、相比共享专车,共享单车的法律问题更为细碎和贴近民生。共享单车涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理,甚至涉及刑法和民法的基本财产类法律问题。有人说,共享单车是国民道德水平的“照妖镜”。
36、耐心,专注,坚持。真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步,无论是使用的材料、设计还是生产流程,都在不断完善。
37、具体例子还有《百闻不如“实践”》、《耳听为虚,眼见未必为实》等等。另外,还要注意的是,化用后的标题需要与主题相扣,且需看文体是否合适使用该标题。
38、曹操:三国群雄,首推曹操。文不如曹植,武不如吕布,谋不如孔明,工不如满宠……可是又有谁可以超过曹操?超过这位三国第一人?原因何在?“吾任天下之智力”,曹操如是说。吾无才,天下之才皆我之才,凭着超凡的政治才能,曹操在三国舞台长袖善舞,独领风骚。
39、现在开始,从自己开始,自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者,做一个有道德的人。
40、但是,诗人对读书特有的感情和兴趣,更主要的则是对读书本身的喜但是,诗人对读书特有的感情和兴趣,更主要的则是对读书本身的喜好。“人家不必论富贵”,便表明他的主要目标并不在于对富贵的追求。“读书声”之所以显得美好,是因为读书本身就是一种人生乐趣,是一种精神寄托,是一种美的享受。在《书斋漫兴》的第一首中,他曾自豪地告诉人们:“过客不须频问姓,读书声里是吾家”。可见,读书已成为他的家风和特点,成为全家男女老少共同的习惯和嗜好。在这样的环境里,在这样的风气下,诗人对读书声产生一种特有的美感,便很正常了。
41、于是乎,一连三日,我未曾理会她们三人。即使不经意地撞见也是低低地埋下头,快步走。我感觉她们的回眸对准了我,但我毫无勇气报以回视,只怕自己将收获更多让人苦恼的刺。虽然我费尽心机地逃避她们的目光,谨慎地将自己层层包裹。可是那种猜忌带来的痛苦却仍然固执地扎在我的内心深处,难以驱逐。猜忌的刺并未随她们的远离而走,反而越扎越深。那种痛感、冷寒、孤寂的感觉似条冰冷的蛇缠上心头,吐出让人毛骨悚然的信子。
42、善解人意的妈妈听了我的倾诉,对我说:“当自己脱不开身的时候,可以委婉的拒绝呀!”
43、泰戈尔有言:功利主义的人生就像一把没有刀鞘的刀子,锋利但是不好看。如果生活这盘菜,用这样的刀来切,便是一种让人难以释怀的悲哀。
44、2011年10月23日下午1时,在广东佛山南海黄岐广佛五金城——小悦悦出事之地,280名来自佛山各地的人聚集在一起,以“拒绝冷漠、传递温暖”抱抱团的名义,在悼念小悦悦之际,宣誓“不做冷漠佛山人”。
45、如果人人问我为什么不去看看呢?我只是微微一笑,反问道:“面对诱惑,你懂得拒绝吗?”面对诱惑,我们应该学会拒绝。例如《钓鱼的启示》一文中,为什么要把大鱼放了呢?那不只是一条鲈鱼的问题,而是一个道德的抉择。
46、礼待外宾,文明对待每一个人,不讲粗话,不在公众场合大吵大闹。
47、我蹑手蹑脚地走下楼去,就看到了爸爸做的一桌子美味佳肴。这时爸爸刚好从厨房端着一盘菜出来,就对我说:“快来吃饭吧!来到爸爸身边,我听到爸爸这话,战战兢兢地走过去,并按爸爸说的,坐到爸爸的身边。爸爸夹了好多的菜到我碗里,我立即狼吞虎咽的吃了起来。
48、在茫茫的人海中,对于四肢健全的我们来说是件多么幸福的事呀!然而,有些人他们却永远生活在黑暗之中,只有凭那触觉去感受世界的美好,只有凭听觉去了解那五彩缤纷的世界。在这节课中,我虽然没有体验“盲人”,但作为一个观众来说,我也有很多的感想。
49、杂想:这题目是某省的考题,我初看之时,料想不错,可后思来,这看似不平庸的题目,不正是最平庸的题目吗,而我这个作者,也不免是一个平庸者。以拒绝为话题的作文15学会拒绝
50、材料的第一段介绍“围观”的现象,从被围观者的身份出发,可看出围观者的冷漠,由此可立论:①拥抱热情,拒绝冷漠;②人应树立正确的是非观。
51、往事再美好,都已经尘封。人生如寄,一切都将过去,没有人能在岁月的苍穹里划一道不灭的痕迹。不管你是意气风发,还是平淡落寞,都将被收罗在历史的尘埃中。流云过千山,本就一场幻梦。(延参法师)
52、天下有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。(钱钟书)
53、那天,还没有放学,王莹(不是这个班里的王莹哦,是以前学校同名的同学)便来约我放学后和她一起走东门(实验学校有东、南、北三个门)。我随口答应了。过了一会儿,周司雨也跑来对我说:‘’吴瑕,放学以后陪我一起从南门走好吗?‘’我迷迷糊糊地答应了。
54、存在于这个世界,只有沟通才能拉近每个人的距离,所以,与家长,同学,老师相处,好好沟通。沟通初三作文2月儿幽幽,风儿愁愁,今夜我无法入睡,倚窗而立,倾听窗外风摇芭蕉的细语,我的泪悄然划落……
55、创新是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。起源于拉丁语,它原意有三层含义:第更新;第创造新的东西;第改变。创新是人类特有的认识能力和实践能力,是人类主观能动性的高级表现形式,是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族要想走在时代前列,就一刻也不能没有理论思维,一刻也不能停止理论创新。创新在经济,商业,技术,社会学以及建筑学这些领域的研究中有着举足轻重的分量。在中国大陆,经常用“创新”一词表示改革的结果。既然改革被视为经济发展的主要推动力,促进创新的因素也被视为至关重要。
56、我不由得想起七十二家房客里金医生说过的一句话:“广州要有广州人。”是的,广州就要有广州人的样子,中国人就要有中国的样子!
57、班中被没卡的只有我一个人,而没收的仅有一半,因此我第二次拒绝了家长的关爱,又回到了游戏王的世界中。这场游戏王之风终于在一次考试中收场。由于长时间玩卡,我的学习一落千丈,以前拿手的英语一下子不及格成绩下来时我突然一惊‘怎么会这样’。这会与以往不同,我终于意识到了问题的严重性,我没有在一次拒绝父母的关爱和教导,我交出了所有的卡片并承诺上学期间绝不碰这些卡。
58、19愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。----鲁迅
59、(译注)前人给江山留下了优美的古迹,今天我们这些人又来登临凭吊。胜迹:风景优美的古迹。我辈:我等。复:又。登临:登山临水,此指登山游览。
60、此处用的是化用法,利用俗语、名诗句、名言等,将其修改成自己想要写的主题作为标题。如示例标题化用了诗句“近水楼台先得月”,利用音近词,把“先”换成“贤”,道出主题。
61、各位青少年朋友,我们是祖国未来的栋梁,不要做罪恶的牺牲品,让我们斩断魔爪,迎接光辉灿烂的明天吧!
62、可懂事的女儿却说:“妈妈的春节不属于我,妈妈的春节属于派出所!她把时间留给了并肩作战的同事;留给了更需要的人民群众;留给了抗击疫情的第一线!我的妈妈是警察,我为我的妈妈感到骄傲!”谈到乖巧懂事的孩子,李莉却一脸愧疚,她说:“不能好好陪孩子的确很遗憾,但为身上的使命,为了肩上的担子,我无怨无悔!”
63、有人说,网上聊天,影响学习,会造成学习兴趣降低,成绩下降;上网聊天带来安全隐患,一些迷恋网吧但又没有经济来源的同学常常地产生邪念,引起更严重的社会问题,网恋,造成心理创伤。因为网恋离家出走,后被害于网友的事例多不胜数,还有,网友的一言一行也都影响着中学生,常把社会上的不良风气带入校圆,经常上网对自己的视力有伤害,而对自己的生长发育也有伤害。
64、他们给我们提的一些建议,尽量去接纳,去反思,因为他们总是为我们好的;如果不可行或自己做不到,千万不能一下子就和他们吵起来,要心平气和的说出自己想法;如果和大人吵架的话,就算他们做的不对,也不能用极端的方式去对待,要多站在他们的角度去想,毕竟,这样做总是为了我们,要积极地想办法去解决;如果是为了电脑,手机,平板等与他们吵架的话,就要反思自己了。最好是与他们成为一种朋友的关系,是十分有趣的。拒绝冷漠!
65、自从乐府诗《行路难》出现以后,世人多借此“言世路艰难及离别伤悲之意”(《乐府古题要解》)。鲍照说:“男儿身世坎坷欲何道,绵忧摧抑起长叹”(《拟行路难》);李白云:“大道如青天,我独不得出,……行路难,归去来。”唐代诗人聂夷中却不这样认识。他在《行路难》中唱道:“莫言行路难,……出处全在人,路亦无通塞。”这两句诗意就是平时人们所说的“事在人为”、“没有走不通的路”的意思。将其视为格言、警语也能讲得过去。格言饱含哲理。《易经》云:“穷则变,变则通,通则久。”命运不通称之为“穷”。穷则思变,要干,要突破。这不就是聂夷中诗的绝好注脚吗?要干,要有出路,“全在人”。“全在人”三字,重如千钧。人是“出处”、“路通塞”的前提,“全”是关键。一个“全”字强调了人的主观能动性。“天下无难事,只要肯登攀。”人间任何艰难险阻,都会被勇于攀登的英雄好汉踩在脚下,即使是穷途末路,只要艰难地走下去,莫听“行路难,归去来”的呼唤,就会有出处,就会成为坦途。只有那些懦夫才在岔道口徘徊不前,感到路难行,去不得,途不通。
66、原先办得红红火火的AA也早销声匿迹,取而代之的是枯燥的BB;中小城市里大大小小的CC,不是被拆迁,就是改为他用,偶尔能有几次DD,但“天价EE”只能使其变为权贵者的“盛宴”。
67、在困难中默默坚持、默默奋斗是孤独的。因为无人陪伴,所以必须适应孤独。因为无人相助,所以要拼搏一生。我们可以接受失败,但不能接受自己未曾奋斗过。
68、这件事让我明白了许多,这件事让我永久难忘。
69、 淡泊名利。用心做一件事情,这种行为来自内心的热爱,源于灵魂的本真,不图名不为利,只是单纯地想把一件事情做到极致。
70、在一般人的理解里,诗代表美好,代表远方,代表希望。而远方,象征着希望,象征着对未来的憧憬……吟着诗,眺望远方,就不会困厄在眼前的苟且里,人也会更快乐,不是吗?
71、人民微评|不形成制度正义,类似悲剧便难断绝
72、适用主题:阳光,光明,温暖,社会的进步,自我的坚持。
73、有一天午休时,我和几个同学去操场上玩耍,玩得口干舌燥,发现高年级的大哥哥们正在喝冰红茶。我们见了,个个口水直流,心里虽然害怕,但仰制不住内心发出的馋虫,还是决定偷偷去买棒冰。这时一个大哥哥正要去买冰红茶。于是我们跟着他。原先,校园有一扇后门能通向小店,门又开着,于是我们跑出校园各买了一支棒冰,偷偷地吃起来。正当我们吃得津津有味时,一个同学发现了我们的秘密,我们害怕极了,不知所措,于是只好乖乖投降。之后,我们被拉到办公室。老师把我们狠狠地教训了一顿。
74、适用于在关键处着手,需要抓到痛点;既需要批评,也需要赞美等。
75、帕斯卡尔说,人是一个被废黜的国王,否则就不会因为自己失去了王位而悲哀了。失去王位固然悲哀,然而,更悲哀的却是,我们在不知不觉中已成了那个乐不思蜀的刘禅,灯红酒绿中,哪里还记得我们曾经坚守过的、已被废黜的灵魂?
76、拿破仑一生战功赫赫,曾率军五次击败反法同盟,铁蹄踏遍欧洲,但这一切都随着滑铁卢之战的失败而烟消云散。荣誉如过眼云烟,临死前,据说拿破仑曾对人说:“我曾统领百万雄师,现在眼前空无一人;我曾横扫三大洲,如今却无立足之地。耶稣远胜于我,他没有一兵一卒,未占领过尺寸之地,他的国却建立在万人心中。”
77、工匠精神落在企业家层面,可以认为是企业家精神。具体而言,表现在几个方面:第创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新中寻找新的商业机会,在获得创新红利之后,继续投入,促进创新,形成良性循环。第敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神,企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力,才能够把创新当作自己的使命,才能使产品、企业拥有竞争力。第执着是企业家精神的底色。在经济处于低谷时,其他人也许选择退出,唯有企业家不会退出。改革开放以来,我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的企业家,但也有一些企业家缺乏企业家精神……可以说,企业家精神的下滑,才是经济发展的隐忧所在。
78、赠人玫瑰,手留余香,温暖对方不许付出太多,但得到的快乐却是永恒的。
79、适用主题:用以描写求学态度,学习不可傲慢,对君子品行的讨论等作文立意。如2013年山东卷《咬文嚼字》等。语出董仲舒的《春秋繁露》,大意为:有修养的人不隐藏自己的短处,不知道就去问,不会的就学习。示例:《春秋繁露》有言:君子不隐其短,不知则问,不能则学。真正优秀的人从来不满足于自己原有的知识,不刻意隐藏自己的短处,而是如乔布斯那般,“求知若饥,虚心若愚”,不断地积累和学习。
80、司马光:砸碎的水缸走出一个重生的生命,也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学,以俭为德,清直仁厚,死后“家家挂象,饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》,文字优美,格调古雅,自成一体,为“天地间必不可无之书,亦学者必不可不读之书”。
81、盛世将颓,临渊而侧的岁月里,曾有人身先士卒,扶大厦于将倾,诠释了真正的忧国忧民。而今虽然五风十雨,国泰民安,但我辈也当谨记“少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨”的殷殷之情,铭记“虽千万人吾往矣”的热血豪情,与国执手,与国携长,用热泪与汗滴铸就新的辉煌的中国。
82、(出处)汉·无名氏《古诗十九首·生年不满百》
83、第二个问题佛祖回答,老和尚整天都拿着他的宝贝锡杖,心里整天记挂着,他的锡杖是个宝物,用它在地上一扎,地上就会有清泉出现,如果老和尚舍得扔掉那个锡杖,他就可以升天了。
84、由此可见,碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个"勤"吗?勤,有如一架彩桥,把人们从无知引向有知,从有知引向有才,从有才引向有为……
85、(译注)世上好的东西大多数都不坚固牢靠,彩云绚烂却容易飘散,琉璃明丽但质脆易碎。琉璃:一种矿石质的有色半透明体材料,常烧制成缸、盆、砖瓦等。
86、而远离是非,把握住做人的分寸,就需要我们拒绝冷漠,以爱心去呵护人间真情。记得爷爷曾对我说,他们以前的家没有院墙,每家每户都紧挨着,谁家有事大家都会去帮忙,他们一起日出而作,日落而息,在田间地头,在大街小巷,都有他们快快乐乐的身影。远亲不如近邻这句俗话对他们来说是那么恰当。
87、09不忘本来才能开创未来,善于继承才能更好的传承。
88、该联巨大的艺术概括力揭示了认识与实践的辩证关系,因而具有了超越特定对象的哲理意义。读书万卷,积累理论知识,是重要的,因为“人生处万类,知识最为贤;但是,理论知识的重要性正在于它能够指导自身的实践,因此,要发挥理论知识的作用,就必须密切联系实际,与实践相结合。反之,如果理论脱离了实践——“一语不能践”,那么理论再高妙、再丰富,都是空虚的、徒劳的,它犹如水中月、镜中花一样都是虚幻的,没有任何实际意义的——“万卷徒空虚”。作者从现实批判中所凝聚成的这两句诗具有深刻的思想力度和警策作用。
89、存在于这个世界,只有沟通才能拉近每个人的距离,所以,与家长,同学,老师相处,好好沟通。
90、人生有许许多多的经历,有些经历让我们纠结,有些经历让我们快乐,有些经历却让我们永久难忘……
91、对啊,什么时候开始的呢?也许是在我做完作业后一心扑在手机上时,也许是在我吃饭中也不顾父母反对放音乐时;也许是在我周六周日洗完澡后早早睡觉时……那么多可以和父母沟通的时间,都从我的指缝中悄悄溜走,想到这儿,一丝遗憾从我心中萌发。
92、 “从众”与“从则”:遵从规则才是真正的从众,莫以从众坏规则;
93、走着走着,来到了田埂上,麦子熟了,整个大地一片金黄,如滚滚巨浪,把我淹没在一片纯粹的麦香之中。外婆正在劳作,她那么老了,仍然那么辛勤的劳作,还在青少年的我,有什么资格不努力呢?走近一些,麦尖随着风轻拂我的脸庞,似在向我诉说:我努力的生长,所以结出了满枝金黄,你努力了,也一定行的。我茅塞顿开,原来大自然真的会说话,原来一点点挫折算不了什么,原来只要努力就能收获硕果。
94、或许每个人心中都有一条塞纳河,她把我们的一颗心分作两边,左岸柔软,右岸冷硬;左岸感性,右岸理性。左岸住着我们的欲望,期盼,挣扎和所有的爱恨嗔怒,右岸住着这个世界的规则在我们心里打下的烙印——左岸是梦境,右岸是生活。(辛夷坞)
95、读了上面的材料,你有何感想?请自选角度写一篇文章,题目自拟,文体自选,不少于800字。
96、“吃瓜群众”是一个网络用语。在网络论坛中,人们发帖讨论问题,后面往往有一堆人排队跟帖,或发表意见,或不着边际地闲扯。2016年,有人将“不发言只围观”的普通网民称为“吃瓜群众”,表示对事情不了解,对讨论、发言以及各种声音持“围观”的态度。人们频频以“吃瓜群众”自嘲或互嘲,用来表示一种不关己事、不发表意见仅围观的状态。
97、世上有太多的人,因为贿赂而坐牢,他们无一不是一些有权有势的领导人,也许他们曾经是一个热血青年,幻想着自己能够有一番作为,于是开始拼命的努力。他们做到了,但目的达到后他们又干些什么呢?因为长期与别人钩心斗角,变得贪婪无比、心胸狭隘,最终走向不归之路。说到底终究是他们没能够坚守住自己的心,坚守住自己做人的本质。
98、适用于不自量力,不自知等。原诗为韩愈的《调张籍》:“李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,那用故谤伤!蚍蜉撼大树,可笑不自量。”“蚍蜉撼大树,可笑不自量!”“蚍蜉”,蚁的一种,常常在松树根部营巢。《尔雅·释虫》云:“蚍蜉,大螘。”诗篇抓住蚍蜉这种小虫在树根营巢的自然现象加以社会化的比附,蚍蜉营巢当然没有危害大树的用意