1、座右铭崔瑗原文拼音
(1)、到湖北沔阳地区，天鹅大叫，缅伯高以为天鹅口渴，便打开笼子放到湖里喝水，不料天鹅展翅高飞，慌乱间，缅伯高伸手一抓，却只抓得一片鹅毛。这下可不得了，进贡的珍宝没了，如何是好？他想不出挽救的办法，只好硬着头皮，用丝缎把鹅毛包裹好，写上一首诗，送给唐太宗：“天鹅贡唐朝，山高路远遥；沔阳湖失宝，倒地哭号号。上覆唐天子，请饶缅伯高；物轻情义重，千里送鹅毛。”唐太宗看了诗，诚恳地收下天鹅毛，安抚一番，按照礼节回赠一些中原土特产。缅伯高没想到唐朝天子这么大度，转忧为喜。回国后，在回纥大赞唐朝天子臣民的友好之情。
(2)、世誉不足慕，惟仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。
(3)、斯舜威行书条幅崔瑗《座右铭》136x34cm
(4)、(教师点评)作者围绕题目我的座右铭,结合自己学习钢琴的经历，选取自己日常生活中感受最深的事情——我考钢琴八级不合格，妈妈告诉我‘没有目标，哪来的劲头？’最后以此名言激励自己，最终通过钢琴八级考试，阐述自己座右铭的来历，叙述了一个与座右铭有关的>故事，文章立足于自己的生活，取材生活化，联系自己的亲身体验，运用对话描写，设计故事情节，内容真实，感情真挚，符合四真作文写作要求。文章开头点题，告诉读者自己的座右铭，结尾再次点题，呼应开头，首尾照应，全文内容，围绕座右铭进行写作，有扣题意识。文章内容符合比赛题目要求，语言表达流畅通顺，是一篇较为优秀的参赛作
(5)、《后汉书》为他专列《崔瑗传》，他的《座右铭》被《文选》收录，这些都是对他的人品学问的充分肯定。
(6)、勿慕贵与富，勿忧贱与贫。自问道何如，贵贱安足云。闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣。自顾行何如，毁誉安足论。无以意傲物，以远辱於人。无以色求事，以自重其身。游与邪分歧，居与正为邻。於中有取舍，此外无疏亲。修外以及内，静养和与真。养内不遗外，动率义与仁。千里始足下，高山起微尘。吾道亦如此，行之贵日新。不敢规他人，聊自书诸绅。终身且自勖，身殁贻后昆。后昆苟反是，非我之子孙。
(7)、“无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。
(8)、游与邪分歧，居与正为邻。於中有取舍，此外无疏亲。
(9)、座右铭本指古人写出来放在座位右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，许多中外名人都有自己的“座右铭”。古今中外的成功人士基本都有自己的人生格言——座右铭，
(10)、我不敢要求别人怎么样，姑且自己时刻牢记吧！我要一辈子自我勉励，死后再传给子孙；如果子孙违反了他，那是不配做我的后代的！
(11)、那么，为什么叫座右铭而不是叫座左铭呢？
(12)、参考资料来源：百度百科-座右铭：刘宸音乐专辑
(13)、经过此次人生波折，崔瑗开始深刻反省，检点自己因血气之勇而造成的恶果：不仅饱受颠沛流离之苦，更使时光空抛，学业荒废，内心非常悔恨。经过深思熟虑，便援笔作了一篇铭文，“尝置座右”，朝夕对照。言必信，行必果，一丝不苟践行诺言，终于卓有建树。崔瑗“高于文辞，尤善章草”，闻名遐迩，就连有“草圣”张芝拜他为师。他师法杜度，时称“崔杜”。后来张芝取法“崔杜”，其书大进，成为汉代草书之集大成者，被誉为“草圣”。
(14)、子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。
(15)、《杖铭》:“恶乎危？于忿愧(zhì，愤怒)。恶乎失道?于嗜欲。恶乎相忘？于富贵。
(16)、是对自己这段时间的思想的汇总，是对既往的总结，是对未来的展望......
(17)、其实原因并不难懂，咱们古人用毛笔写字，是从右边开始写的，左边得放砚台——其实对比下咱们今天的习惯就能明白，咱们的小抄哦，不，警句是放左还是放右呢？咱们从左往右写，自然是看左边的吧，古人从右写起，可不就得多看右边，边写边撸起袖子赏一赏，蘸点墨，不要太惬意啊。
(18)、据《左传·哀公六年》记载：“鲍子曰：汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?而背之也。”这里所说的孺子，是指春秋时期齐景公的幼子——荼。齐景公特别宠爱他的孺子，有一次，齐景公趴到地上，嘴衔绳子，装作牛，让荼当牛骑。荼正玩得高兴，不小心从“牛”背上跃了下来，绳子把齐景公的牙齿折断了。显然，当年的“孺子牛”是指齐景公对他幼儿的宠爱。鲁迅《自嘲》诗里：“俯首甘为孺子牛”，是用这个典故，注入了全新的内容，表示了他甘为人民大众的牛的高贵品质，表达自己对人民大众的无限忠诚。
(19)、试卷向同学炫耀道：“看，我考了80分！”“我可不是数学低能儿吧？”放学了，我兴高采烈地跑回家，举着试卷在爸爸面前摇晃，骄傲地说：“爸爸，我数学考了80分，您该奖励奖励您的女儿吧！”爸爸听了，脸上绽开了笑容，兴奋地说：“噢，是吗？让我看看。嗯，我的女儿真棒！”爸爸看了试卷，表扬了我。我听了，更得意了。爸爸看我洋洋得意的样子，脸上的笑容却很快消失了，他一脸平静地说：“女儿，你不是最喜欢‘谦虚使人进步，骄傲使人落后’这一句名言吗？怎么这时候就忘了呢？”望着爸爸略带责备的目光，我脸上忽然一阵发烧。是呀，学习刚刚有了点进步，就得意忘形，骄傲成这个样子，甚至要求爸爸奖励，这怎么行呢？“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”的名言难道你忘了吗？想到这里，我沉静了，对爸爸说：“爸爸，我错了。我去写作业了。”“对，这才是我的乖女儿。”爸爸脸上露出了欣慰的笑容。
(20)、不要骄傲自满，瞧不起人，以能够远离别人的侮辱；不要用献媚的脸色乞求事奉别人，以能够自己尊重自己。出游要远离邪恶，居家要与正直为邻；从中有取有舍，此外就没有什么亲疏了。
2、座右铭崔瑗原文及翻译
(1)、崔瑗崔子玉的《座右铭》，我很是敬仰。虽然我没有全部实行，但也常写下来悬挂于屋内的墙上。可是我总觉得里面好像有没说完的东西，因而便续写了这个座右铭：不要羡慕富贵，也不要忧虑贫贱。应当问问自己的道德品质怎么样，贵贱是不值一提的。听到诽谤不要忧伤，听到赞誉不要高兴。应当考察自己做得怎么样，诽谤和赞誉不值得谈论。不要骄傲自满，瞧不起人，以能够远离别人的侮辱；不要用献媚的脸色乞求事奉别人，以能够自己尊重自己。出游要远离邪恶，居家要与正直为邻；从中有取有舍，此外就没有什么亲疏了。修养外部与内心，静静地保养和顺与纯真；修养内部也不要遗漏外部，自己的行动一定要遵循礼义和仁爱的准则。千里之行始于足下，高峻的山峰也是由微尘积累起来的；我们的道德品质也是这样，要实行它，贵在自己每天都自我更新。我不敢要求别人怎么样，姑且自己时刻牢记吧！我要一辈子自我勉励，死后再传给子孙；如果子孙违反了他，那是不配做我的后代的！
(2)、相传东汉崔瑗因兄为人所杀，便杀死仇人逃亡，遇赦后作铭警戒自己。
(3)、斯舜威隶书斗方崔瑗《座右铭》68x68cm
(4)、崔子玉《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右铭云：
(5)、一直以来，我的数学成绩并不好，经常不及格，同学们的冷嘲热讽，使我极为难堪，为此我甚至气馁过。但爸爸的鼓励，老师的辅导，使我慢慢增强了信心，学习更努力了。有一次，我的数学单元考试获得80分，这可是破天荒>第一次呀！我欣喜若狂，攥着
(6)、这崔瑗便是这座右铭的创造者，写了一段自戒的词，因常常放在座位的右方，故得名“座右铭”。
(7)、审度，忖度。《文选·崔瑗＜座右铭＞》：“隐心而后动，谤议庸何伤。” 李善 注：“ 刘熙 《孟子注》曰：‘隐，度也。’《周易》曰：‘君子安其身而后动，易其心而后语。’《吕氏春秋》曰：‘内反於心不慙，然后动也。’” 李周翰 注：“隐，度。庸，常也。言能度心而动。”
(8)、修养外部与内心，静静地保养和顺与纯真；修养内部也不要遗漏外部，自己的行动一定要遵循礼仪和仁爱的准则。千里之行始于足下，高峻的山峰也是由微尘积累起来的；我们的道德品质也是这样，要实行它，贵在自己每天都自我更新。
(9)、斯舜威行书条幅崔瑗《座右铭》136x68cm
(10)、过了很久，大将军梁商建立大将军幕僚机构，他首先就征召了崔瑗。崔瑗几经磨难，心有余悸，担心再为贵戚官吏，一旦不遇，又要被逐，于是假借疾病，坚辞不受。这一年，他被荐举为茂才(即秀才，东汉时为避讳光武帝刘秀的名字改为茂才)，被任为汲县县令。他在知县任内，多次向朝廷上书，提出应实行的政事，为百姓开垦出几百顷稻田。他在任七年，受到百姓们爱戴。
(11)、他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅像头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！
(12)、我们每个人其实都有人生的目标，如果自己的宝剑不锋利，怎么能奋勇杀敌呢？如果梅花不经过春夏秋冬，能马上开吗？如果成绩来的容易，能代表是我付出后的努力吗？如果我的东西全是别人供给自己的，我还有脸去见别人吗？哦，不能，一切都要是要付出自己努力的！于是我就把宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来作为自己的座右铭。各位同学，记住我的经验：树立一个座右铭，让座右铭时刻激励自己立志成长。我的座右铭作文500字附批注赣州市文清路小学五(6)班匡汇森
(13)、崔瑗《座右铭》共20句，100字。全文的基调是抒发作者为人处世的基本态度和基本立场。每两句表达一层意思，从正反两方面阐述作者的人生态度，也体现了当时比较普遍的价值观念。这些价值观，有的直到现在依然具有现实意义，值得重视。
(14)、古罗马剧作家普劳图斯的喜剧《一坛黄金》，第一次用了“三只手”一词。该剧第四幕第四场中，老吝啬鬼龙克利奥怀疑仆人偷了他家一坛金子，他要仆人伸出手来查看。看了一只，又看另一只，却不甘心，还要看“第三只”。从此，小偷的代名词就是“三只手”，至今如此。
(15)、崔瑗(公元77－142年)，字子玉，是崔骃的中子。他锐志好学，夜阑方寝，尽能传其父业。他18岁到京师洛阳，跟随经学大师、侍中贾逵学习，得到贾逵精心传授。崔瑗矢志向学，如鱼得水，很快就精通了天文、律历、数术、《京氏易传》、卦气之学，受到许多学者的崇拜。
(16)、《座右铭》是吴雨霏2006演唱的一首歌曲，收录在专辑《恋爱初歌电影原声大碟》中。
(17)、我经历的`这件事给我留下了深刻印象，它在我的脑海里算是一个最亮的星星吧！没有目标，哪来的劲头？>这就是我的座右铭，它将永远鞭策着我不断前进！
(18)、失败乃是成功之母”这句话是我的座右铭，我一失败就立刻想起了我的座右铭。有一次，妈妈让我学自行车，由于家里面已经有一辆废旧已久的自行车，所以我们就不用再出去买多一辆自行车，反正放在家里也没有用的。自行车太重了，我和妈妈合作，把这台自行车搬了出来。我和妈妈把这辆自行车搬到了楼下，妈妈就开始叫我骑自行车了。妈妈对我说：“首先把一只脚放在踏板上，再把另一只脚踩下去，然后控制好平衡，在这个木柜旁边兜着转几圈，最后你自己想办法把自行车停下来。”我先把一只脚踩在踏板上，迅速地把另一只脚踩下去。我一不小心，从自行车上摔了下来。我坐在地上，不想学了。这时，妈妈语重心长地对我说：“孩子，你听过‘失败乃是成功之母’吗？这句话的意思就是要你教育我们，做一件事失败了，就要再努力，下次争取成功。你这样的，还怎么学好自行车呢？”我听后又站了起来，学自行车。这次，我又按照妈妈说的去做，而且没有摔倒，还学会了骑自行车。“失败乃是成功之母”这句名言将会伴随我的一生一世，直到永远永远??《一句名言的启示作文500字三篇》篇三：一句话的启示作文500字
(19)、千里始足下，高山起微尘。吾道亦如此，行之贵日新。不敢规他人，聊自书诸绅。终身且自勖，身殁贻后昆。后昆苟反是，非我之子孙。
(20)、这是一个宗教典故。在基督教的《圣经》(《旧约》)中说，上帝为了考验业伯拉罕的忠诚，叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方，并把以撒杀了作烙祭，献给上帝。正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时，有个天使加以阻止，说：“现在我知道你是敬畏上帝的了。”后来，亚伯拉罕把小树林中的一只公山羊抓来杀了，代替他的儿子献为燔祭。
3、座右铭崔瑗朗读
(1)、不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。隐藏自己的真心，不要盲动，审度是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？
(2)、记得那是四年级的一次数学期末考试，我拿到卷子时一看，啊！这么难。本来就没有信心的我立刻似孙悟空大闹天宫——慌了神。再看一看，附加题更是让我脑袋瓜子里一片空白，手心里直冒汗，手忙脚乱的我，一时如坐针毡，就像一只热锅上的蚂蚁。
(3)、在伊斯兰教的《》中：也有类似的说法。现在替罪羊这个词，已被广泛用来比喻代人受过的人。
(4)、(8)在涅(niè)：在黑色沙子中。成语“白沙在涅，与之俱黑”
(5)、山川之铭，内容多为纪功颂美、动勉世人。例如自陕人蜀必经之剑阁，地势险要，李白在诗中即有“剑阁峰嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开，所守或匪(非)亲，化为狼与豺”的感叹(《蜀道难》)。历来作《剑阁铭》的就不少。被刘勰称赞为“其才清采”(《文心雕龙・铭箴》)的晋代张载《剑阁铭》，据说就是“至蜀省父，道经剑阁。载以蜀人恃险好乱”而写的(见《晋书・张载传》)，后来由朝廷派人刻于剑阁山。其铭中也有“矧兹狭隘，土之外区;一人荷戟・万夫越趄;形胜之地，非亲勿居”的话，意在劝诫梁益二州(均在今四川)之人，服从晋廷，不要作乱。柳宗元也作过一篇《剑门铭》，前面还有一篇长序，内容却是记载唐顺宗永贞元年(805)严砺讨平蜀地暴乱的功绩。历代的山川铭大体都是这种情况。
(6)、这篇文章是白居易自己的座右铭，是他想要告诫自己的话。全文富有哲理，隐忍深思。这篇文章的名字叫做《续座右铭》，题目中的“续”指的是续东汉时期崔瑗所作铭文《座右铭》。作者白居易正是因为看到崔瑗的座右铭有感而发，才写出了这篇文章。
(7)、(选自《月读》2017年第1期“经典名篇”)
(8)、铭的一种。铭是古代一种兼用于规戒、褒赞的韵文，常刻于器物或碑石上。座右铭则是书写后置于座位右边，用来警戒自己的铭文。相传东汉崔瑗因兄为人所杀，便杀死仇人逃亡，遇赦后作铭警戒自己。他曾把铭放在座位右边，故称“座右铭”。
(9)、铭——崔瑗(东汉)《座右铭》、白居易《续座右铭》、韩愈《柳子厚墓志铭》
(10)、不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。
(11)、我不敢要求别人怎么样，姑且自己时刻牢记吧！我要一辈子自我勉励，死后再传给子孙；如果子孙违反了他，那是不配做我的后代的！
(12)、然而，作为铭的一钟，最早的座右铭并非文字，而是一种物品，既物铭：相传，在春秋时，齐人为死去的齐桓公修了一座庙。里面摆放一个装酒的器皿，叫欹器。一次，孔子与学生拜庙时，对学生说：欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候，就直立起来；欹器装满，还会倾斜。所以，过去齐桓公总是把欹器放在他座位右边，用来警示自己不可骄傲自满。从孔子的话中可以看出，最早的座右铭，就是这种叫欹器的酒器。
(13)、斯舜威行书条幅崔瑗《座右铭》136x68cm
(14)、浅陋固执刚直，小人却以此为美德而坚持。君子悠悠，内敛而不锋芒毕露，别人就难以估摸透！君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。
(15)、“老师教给我，要学骆驼，沉得住气。”这是《冬阳·童年·骆驼队》中的一句话，它就像一盏指路的明灯，时时照亮我前进的道路。
(16)、《座右铭》是由阿信作词，品冠作曲并演唱的歌曲，该曲收录于品冠2006年发行的专辑《爱到无可救药》中。
(17)、他对后代子孙谆谆叮嘱：不要贪图富贵，不要忧虑贫贱，不要在意外界的评价，不要对人傲慢，也不要屈从别人的脸色，要和正直清廉的人交朋友。
(18)、d 涅：一种矿物，古代用作黑色染料。 缁：黑色。
(19)、 革命烈士吉鸿昌的父亲曾教导他说：“作官即不许发财。”吉鸿昌把这句话作为座右铭，他不但把这句话牢记在心，还特意订做了几百个瓷碗，将这句话刻印在碗上，发给全体士兵，既是自己内心精神的展现，也给士兵以同甘为苦的鼓励，又有自愿接受监督的意思表达。
(20)、崔瑗一生历尽坎坷。起初，他的哥哥被州人所杀，崔瑗亲手血刃报了仇，不得不亡命他乡。直至后来朝廷大赦天下，他才得以回家。他40多岁才做了郡吏，后来受案情所累，又被投入牢狱。当时的狱管精通礼学，每次提讯时，崔瑗都顺便请教一二。出狱后，崔瑗被度辽将军舞阳侯邓遵(邓太后的堂弟)所征召。可是没过多久，邓太后(汉和帝的皇后)去世，邓氏诸侯皆废，邓遵被杀，崔瑗被免职。
4、座右铭崔瑗拼音版
(1)、斯舜威隶书条幅崔瑗《座右铭》136x34cm
(2)、放学了，我回到家，把试卷递给爸爸签名。爸爸笑了，夸奖了我，还主动问我要不要奖励。我却平静地拒绝说：“不，我们班还有不少人考了100分呢！我只不过考了第四名，算不了什么！下次我也争取考满分，要做第一名。我不能骄傲，不能放松自己。”爸爸听了，拍了拍手，高兴地说：“对，你有这样的思想就很对。谦虚使人进步，骄傲使人落后。你要牢记这句话。你不愧是我的好女儿！”爸爸笑了，我也笑了。
(3)、妈妈恨铁不成钢地对我说：你看你，连八级都考不过，怎么考更高的级别呢？古人说得好：‘没有目标，哪来的劲头？’无论做什么事情，只有付出足够的努力，才会取得成功。你弹钢琴也是这样，你算一下，从开学到现在，你一共练了多少个小时？你看一看爱迪生，他的目标是要给人类创造光明，所以他有很大的劲头实验，最终在他经历了13个月的艰苦奋斗，试用了6000多种材料，试验了7000多次，才造出电灯的。所以，你也要像爱迪生一样，为弹钢琴设立目标，并为之奋斗。
(4)、据古书记载，欹器是一种奇特的盛酒器，空着的时候往一边斜，装了大半罐则稳稳当当地直立起来，装满了则一个跟头翻过去。这种歌器给人以不能自满，自满就要翻跟头的启迪。春秋五霸之一的齐桓公生前非常喜欢这种歌器，座位右边总是放着一个欹器，用以警戒自己，不要骄傲自满。齐桓公死后，国人为他建造庙堂时也没忘记将此器皿放人庙堂之中供人祭祖。有一次，孔子带着学生到庙里来朝拜，见到这种器皿，觉得很奇怪，于是就向庙里管香火的人打听。管香火的人告诉他，这是欹(qī)器。孔子于是想起了有关齐桓公的故事。他指着欹
(5)、 《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”
(6)、而第二层含义的铭，既：警惕自己的文字的铭也就是我们通常所说的座右铭，其体裁或文或联，其文字有长有短，大都是起着励志修身、鞭策警省的作用。据《南史》记载，南朝时宋的名将吴阶，善读史，有往事可师者，录置座右。积久，墙牅皆格言也。这可能是见诸于正史的有关座右铭的较早出处。
(7)、如果长期坚持去做，久而久之，品德自会芬芳。
(8)、结果可想而知，这次考试我只得了79分，那可是一个鲜红到刺眼的79分。我哭了，我怪自己怎么长了这么一个笨脑子，怎么就没有那么一点数学细胞。我对自己失望透顶，以后的几次数学考试也都让我焦躁不安，屡屡失败。妈妈看到了这种情况，嘱咐我：“做任何事都要沉得住气，静下心来就能做好。”
(9)、贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。
(10)、 铭文中说：“孔子之周，观于太庙右陛之前，有金人焉”。这也就是说，这个金人放置的地方，是在台阶的右边。从型制上来说，这和座右铭的本质一样，所以认为金人铭就是一个大型的座右铭，或是座右铭的雏形了。
(11)、勿慕贵与富，勿忧贱与贫。自问道何如，贵贱安足云。闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣。自顾行何如，毁誉安足论。无以意傲物，以远辱於人。无以色求事，以自重其身。游与邪分歧，居与正为邻。於中有取舍，此外无疏亲。修外以及内，静养和与真。养内不遗外，动率义与仁。
(12)、出游要远离邪恶，居家要与正直为邻；从中有取有舍，此外就没有什么亲疏了。
(13)、比如电视剧《士兵突击》中的吴哲总说“平常心，平常心”时时刻刻让自己以最平凡的心态来面对眼前的困难。
(14)、第二天发试卷。听着老师一个一个地念名字，我一边竖起耳朵听，一边满心期待着我的一百分。可等拿到试卷时，我却大失所望——经常属于我的100分这次居然给了别人了，自己只得了98分。要是我不粗心，不骄傲，就不会丢这两分了。唉！真是太可惜了。看来我以后应该细心点，认真考试、不骄傲才行啊！(小作者从竖起耳朵、满心期待到大失所望,再到发出叹气的唉,从期待到失落的心路历程生动且传神，用词较为精准。段末的看来我以后应该细心点，认真考试、不骄傲才行啊间接反复了中心句，进一步深了主题。)
(15)、崔公注重的是个人行为的制约和修炼，白公侧重的是个人内心道德世界的静养和磨砺；他们都有一个共同的道德标准，那就是“仁、爱、礼、义”，这就是中国传统文化“为人之道”的精髓。
(16)、闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣。自顾行何如，毁誉安足论。
(17)、东汉崔瑗所作的铭文《座右铭》，全文共20句，100字，抒发了作者为人处世的基本态度和基本立场，其中每两句构成一个意思，而且这两句的意思往往又是相反、相对甚至相矛盾的。作者正是通过这种对立、矛盾，突出了主观选择的价值和意义，反映了当时较为普遍的价值观念。
(18)、子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周始四岁；季曰周子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。
(19)、虚心万事能成，自满十事九空,这句话我一直铭记在心。每每听到有人讲起那句话，我就会想起那次英语考试的情景。(第一句话开门见山，直入主题；第二句话笔锋一转，巧妙地过渡到故事正题。只用短短两句话就完成了起、承、转,简明干练。)那是上学期的事了。第二天就要英语考试了，大家都在抓紧复习，我却没有把考试放在心上，因为在所有的学科中，英语是我最拿手的。回到家里，妈妈看到我无所事事，便对我说：你明天不是要英语考试吗？我满不在乎地说：考试就考试，没什么大不了的。见我无所谓的样儿，妈妈语重心长地告诉我：虚心万事能成，自满十事九空。你一定要认真复习，考试时不能粗心。知道。我明天一定会考满分的，你放心好了吧！我胸有成竹地说。(无所事事、无所谓满不在乎、语重心长、胸有成竹这三个词既道出了作者自己的自满自大，也道出了妈妈的苦口婆心，刻画心理很是到位，使得人物形象栩栩如生，是本自然段的点睛之笔。中心句也是观点句的虚心万事能成，自满十事九空第二次反复，深化了主题。)
(20)、无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲a。隐心而后动b，谤议庸何伤c？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄d，暧暧内含光e。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志f，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
5、座右铭崔瑗翻译
(1)、审时度势之后才能行动，被别人误解诽谤又有什么伤害呢？
(2)、唐代宗密亦作有《座右铭》，也是20句，100字，明显受到崔瑗《座右铭》影响：
(3)、“叮铃铃——”开考的铃声一响，我连名字都顾不上写就开始胡乱地做了起来。我焦躁地读着每一道题，好不容易才做完了考卷。唉，这种感觉真不是滋味儿，简直比跑八百米还要累。
(4)、 现在的座右铭就不是完全刻板的在座椅右侧了。可以展现在笔记本扉页，可以是书法作品挂在书房，也可以铭刻在文房四宝上，如何展现没有规定的形式，但都没有铭刻在内心更能记得清晰。
(5)、(13)硁(kēng)硁：鄙陋而顽固的样子。