1、孔子谦逊谦让的名言
(1)、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》(政就是正的意思。如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?)
(2)、(译文)孔子说:“年轻人应该孝顺父母,尊敬师长,认真诚信,广施爱心,亲近仁人志士。能轻松做到这些,才可以从事理论研究。”
(3)、(释义)孔子说:“聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃,有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿。”
(4)、⑥笑面人生,无妨偶尔认输。对一些难以纠缠的麻烦,认输也没什么可惜。比如失恋,就当是患了一次感冒。
(5)、“路也漫漫,遥遥其途,心向往之,虽远莫阻。”
(6)、孔子是我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。下列不是孔子名言的是( )。
(7)、更为重要的好处是可以消除朝廷的猜忌,让朝廷对曾国藩放心。历史上,手握重兵的权臣大多不得善终。只有懂得谦让,才能避免悲剧的重演。
(8)、(释义)孔子说:“君子把义作为做人的根本,用礼仪来实行它,用谦虚的话来表达它,用诚实的态度来完成它。这才是君子啊!”
(9)、(释义)孔子说:“花言巧语,又伪装出和善的面孔,这种人是很少有仁德的啊!”
(10)、①子曰:“富而可求也;虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”
(11)、通过上边的分析,相信很多聪明的小伙伴已经有所感悟,那就是:孔子在公考中无所不在,为了应对孔子出其不意的出现,有一个比较万能的方法,就是多读多记孔子的经典语录。经典语录背的多了,还怕理解不了他的思想吗?而且这些经典语录如果用在申论答案中,可是一个加分项哦。
(12)、子曰:“刚、毅、木、讷,近仁。”——《子路》
(13)、(译文)子张问仁,孔子说:“能在天下推行五种品德,就是仁了。“哪五种?”说:“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠,庄重就不会受侮辱,宽厚就会得到拥护,诚实就会受到重用,勤敏就会获得成功,慈惠就会有本钱使用人。”
(14)、曾国藩的“戒多言”源于一件小事,当时他刚进入翰林院不久,正春风得意,一次在给父亲过生日时,对前来祝寿的好友郑小珊夸夸其谈,有些得意忘形,结果引起郑小珊反感,拂袖而去。
(15)、子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”——《宪问》
(16)、(译文)孔子说:“我曾整天不吃、整夜不睡,来思考。结果没好处,还不如学习。”
(17)、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》(一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。)
(18)、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》
(19)、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》(有了错误而不能改正,那便是真正的错误了。)
(20)、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》(君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
2、孔子说的关于谦让的名言有哪些
(1)、(译文)大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。
(2)、子曰:“君子耻其言而过其行。”——《宪问》
(3)、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
(4)、子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”——《述而》
(5)、子曰:“若圣与仁,则吾岂敢!抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”——《述而》
(6)、以温和宽厚的心灵去战胜你们的怒气,以谦让去抑制憎恨之心。——以率直的真情去制止不正的欺瞒,以温顺满足之心去打消贪欲吧。印度传统宗教《耆那教经典》《耆那教经典》
(7)、(释义)孔子说:“智慧的人遇事不迷惑,仁德的人不忧愁,勇敢的人无所畏惧。”
(8)、子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”——《泰伯》
(9)、(释义)孔子教学有四项内容:文献、品行、忠诚、信实。
(10)、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》(如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?)
(11)、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——摘孔子《论语》(君子有九种事情需要考虑到:看,要考虑是否清楚;听,要考虑是否明确;脸色,要考虑是否温和;容貌,要考虑是否恭敬;言语,要考虑是否忠实;做事,要考虑是否认真;疑惑,要考虑是否求教;愤怒,要考虑是否有后患;利益当前,要考虑是否该伸手。)
(12)、(译文)孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
(13)、(解读)出自《荀子》。意思是:水和火是气构成的,但是没有生命,草木有生命但是没有智慧,动物有智慧但是不讲仁义道德,人则是由气构成,有生命,有智慧,也讲到的,所以是天地间最尊贵的。
(14)、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”——《卫灵公》
(15)、(释义)孔子说:“我十五岁开始立志做学问,三十岁上立身处世站稳脚跟,四十岁上学识多起来遇事不致迷惑,五十岁上知道了上天赋予我的使命,六十岁上对听到的言论能辨别真假是非,七十岁上怎么想就能怎么做,而不会越出规矩。”
(16)、子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”——《卫灵公》
(17)、(释义)孔子说:“君子懂得的是义,小人懂得的是利。”
(18)、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。)
(19)、(译文)一个工匠想做好他的工作,一定要先有锋利的工具。
(20)、(释义)孔子说:“人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。”
3、孔子 谦让
(1)、(释义)孔子说:“孟之反这个人不夸耀自己,他在队伍败退时留在最后作掩护,将要退进城门时,他鞭打着马匹说:‘不是我敢于断后,是马不肯走哇。”
(2)、(译文)孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。
(3)、子曰:“君子耻其言而过其行。”——《宪问》
(4)、(释义)孔子说:“工匠要搞好他的工作,一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家,就要为那些卿大夫中的贤人服务,与那些士人中的仁人交友。”
(5)、虚心的人,常想己之短;骄傲的人,常夸己之长。
(6)、子曰:“志于道,据于徳,依于仁,游于艺。”——《述而》
(7)、子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”——《里仁》
(8)、(译文)一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。
(9)、(译文)孔子说:“老好人是败坏道德的人。”
(10)、(译文)战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
(11)、(译文)一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?
(12)、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《为政》
(13)、(译文)宰予白天睡觉。孔子说:“他象朽木一样无法雕琢,象粪墙一样无法粉刷,我能拿他怎样?”孔子又说:“以前我看人,他说什么,我信什么;现在我看人,听他说,再看他做。因为宰予,我改了过来。”
(14)、(释义)孔子说:“有几个人一起走路,其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习,看到他们的缺点就检查自己,加以改正。”
(15)、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》(《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”)
(16)、(译文)孔子说:“明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会害怕。”
(17)、(释义)孔子说:“君子把义作为做人的根本,用礼仪来实行它,用谦虚的话来表达它,用诚实的态度来完成它。这才是君子啊!”
(18)、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》(孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。)
(19)、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《里仁》
(20)、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》(孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)
4、孔子谦虚的语句
(1)、(解读)意思是孔子说:“同正直的人交朋友,同诚实的人交朋友,同见多识广的人交朋友们,这是有益的。”
(2)、(解析)“以和为贵”是中国文化的根本特征和基本价值取向。“君子和而不同”正是对“和”这一理念的具体阐发。“和而不同”追求内在的和谐统而不是表象上的相同和一致。“君子和而不同”可以区分为两种情况:就自身而言,高明的人总是与别人相协调,但并不盲目地重复或附和别人,因协调而不重复故能达成和谐;对他人而言,高明的人总是追求和谐,为此而包容差异,在丰富多彩中达成和谐。从民族文化的角度来看,“和而不同”正体现了中华文化所特有的包容性,也正是这种“求同存异”的包容性使得中华文化源远流长。因此,本题选择D选项。
(3)、(释义)孔子说:“出门做事就像接待贵宾一样认真,役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。凡是自己不愿做的事,也不要强加给别人。无论在邦国里做事,在家族里做事,都不要让人怨恨自己。”
(4)、(释义)孔子说:“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人,也才能够以正确的态度去憎恨人。”
(5)、(译文)孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。与正直的人交朋友、与诚实的人交朋友、与见多识广的人交朋友,有益处;与走邪门歪道的人交朋友、与谗媚奉迎的人交朋友、与花言巧语的人交朋友,有害处。”
(6)、(翻译)孔子说:“君子庄重而不与人争执高下,合群而不拉帮结派。”
(7)、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》(君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。)
(8)、选自《论语·宪问第十四篇》。(大意)子贡喜欢评论别人的短处。孔子叫着子贡的名字说,赐啊,你真的就那么贤良吗?我可没有闲工夫去评论别人。
(9)、(译文)孔子说:“唯女子与小人难以对付。太亲近了,他们就会失礼;太疏远了,他们就会怨恨。”
(10)、(译文)在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记平生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。
(11)、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
(12)、(译文)君子给人的印象有三种变化:远看庄重威严,接触则温和可亲,听讲话则严肃不苟。
(13)、(释义)孔子说:“在道德上不加以修养,在学问上不去讲习,听到合乎义理的事情不能跟上去做,有过错不能改正,这些都是我感到忧虑的呀。”
(14)、(译文)知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这就关于知道的真谛。”
(15)、①笑面人生,要有一份超然。当好心不得好报时,要豁达。当有人颠倒黑白时,也无须在意。
(16)、(释义)孔子说:“花言巧语,又伪装出和善的面孔,这种人是很少有仁德的啊!”
(17)、(译文)君子容易事奉,但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢,他是不会喜欢的;但他在用人上,却能做到量才使用。小人难以事奉,但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢,他是会喜欢的;但当他用人时,则会求全责备。
(18)、(译文)君子给人的印象有三种变化:远看庄重威严,接触则温和可亲,听讲话则严肃不苟。
(19)、——方孝孺满盈者,不损何为?慎之!慎之!——朱舜水人生大病,只是一“傲”字。——王阳明不骄方能师人之长,而自成其学。
(20)、(译文)孔子说:“君子求自己,小人求别人。”
5、孔子关于谦卑
(1)、子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。” ——《述而》
(2)、子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士志仁者。”——《卫灵公》
(3)、大德不逾闲,小德出入可也。——摘孔子《论语》(在重大节操上不能超越界限,在生活小节稍有出入则是可以的。)
(4)、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》(对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。)
(5)、(释义)孔子说:“观察一个人的所作所为,考察他所走过的道路,了解他的心情、爱好,那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢?怎么能隐藏得住呢?”
(6)、(译文)君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
(7)、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》(如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
(8)、子曰:“志于道,据于徳,依于仁,游于艺。”——《述而》
(9)、(译文)生下来就知道的人是上等,经过学习才知道的人是次一等,遇到困惑才学习的人是又次一等,有了困惑而不学习的,这是最下等的人。
(10)、在2017年国家公务员考试中,除了最热岗位的竞争达到“万里挑一”引起了热烈讨论之外,还有一个备受重视的亮点,恐怕就是孔子进入申论试题了。
(11)、“总”要为爱人着想,“经”得起爱人唠叨,“理”应对爱人谦让,男人应当“总经理”。关于谦让的名言北京师范大学教授,文化学者于丹
(12)、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”——《卫灵公》
(13)、子曰:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”——《卫灵公》
(14)、(释义)孔子说:“君子安详宽和而不傲气逼人,小人傲气逼人而不安详宽和。”
(15)、(解读)所谓的乔哈里视窗(JohariWindow)是一种关于沟通的技巧和理论,也被称为"自我意识的发现--反馈模型。这个理论最初是由乔瑟夫(Joseph)和哈里(Harry)在20世纪50年代提出的。视窗理论将人际沟通的信息比作一个窗子,它被分为4个区域:开放区、隐秘区、盲目区、未知区,人的有效沟通就是这四个区域的有机融合。
(16)、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
(17)、可是,曾国藩在给朝廷的奏章中,却把这一战的谋划、统筹之功让给了胡林翼,把前线血战之功让给了多隆阿,这令曾国荃十分气愤。
(18)、(释义)孔子说:“只是学习却不思考就会迷惑而无所得,只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”
(19)、子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不衰,吾何以观之哉!”——《八佾》
(20)、(译文)孔子说:“生来就知道的,是上等人;学习后才知道的,是二等人;遇到困难才学习的,是三等人;遇到困难也不学习的,这就是下等人了。”
(1)、(翻译)孔子说:“有了错误而不改正,这才是真正的错误呢。”
(2)、见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。
(3)、(译文)孔子说:“树立崇高理想、培养高尚品德、心怀仁慈友爱、陶冶高雅情操。”
(4)、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
(5)、(翻译)孔子说:“刚强、果断、朴实、言语谨慎,这些品格接近于仁。”
(6)、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。——摘孔子《论语》(即使是小小的技艺,也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍,所以君子不去干这些。)
(7)、虚心使人进步,骄傲使人落后。谦虚是学习的朋友,自满是学习的敌人。
(8)、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。)
(9)、1853年,曾国藩书生治军,创建了湘军。他自己都没想到,湘军竟能屡建奇功,最终将烧了半个中国的太平天国烈焰扑灭。曾国藩是如何打造与管理湘军的?管理湘军,其实就这两个字,让部下对他“放心”,相信自己。
(10)、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》(不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。)
(11)、(译文)孔子说:“陪君子说话要注意三种毛病:没到说的时候就说,叫做急躁;到该说的时候不说,叫做隐瞒;不顾对方的表情就说,叫做睁眼瞎。”
(12)、子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”——《季氏》
(13)、(译文)孔子说:“譬如堆山,还差一筐,没堆成就停了,功亏一篑是自己造成的;譬如填坑,只倒一筐,继续填下去,坚持不懈是自己决定的。”
(14)、⑤笑面人生,应会适时抽身。人生走错路的时候有很多,走错了没关系,只是千万别一条道走到黑。
(15)、子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”——《季氏》
(16)、(释义)孔子说:“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人,也才能够以正确的态度去憎恨人。”