1、孔子谦逊谦让的名言
(1)、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？)
(2)、(译文)孔子说：“年轻人应该孝顺父母，尊敬师长，认真诚信，广施爱心，亲近仁人志士。能轻松做到这些，才可以从事理论研究。”
(3)、(释义)孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
(4)、⑥笑面人生，无妨偶尔认输。对一些难以纠缠的麻烦，认输也没什么可惜。比如失恋，就当是患了一次感冒。
(5)、“路也漫漫，遥遥其途，心向往之，虽远莫阻。”
(6)、孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。下列不是孔子名言的是( )。
(7)、更为重要的好处是可以消除朝廷的猜忌，让朝廷对曾国藩放心。历史上，手握重兵的权臣大多不得善终。只有懂得谦让，才能避免悲剧的重演。
(8)、(释义)孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。这才是君子啊！”
(9)、(释义)孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊！”
(10)、①子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
(11)、通过上边的分析，相信很多聪明的小伙伴已经有所感悟，那就是：孔子在公考中无所不在，为了应对孔子出其不意的出现，有一个比较万能的方法，就是多读多记孔子的经典语录。经典语录背的多了，还怕理解不了他的思想吗？而且这些经典语录如果用在申论答案中，可是一个加分项哦。
(12)、子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”——《子路》
(13)、(译文)子张问仁，孔子说：“能在天下推行五种品德，就是仁了。“哪五种？”说：“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠，庄重就不会受侮辱，宽厚就会得到拥护，诚实就会受到重用，勤敏就会获得成功，慈惠就会有本钱使用人。”
(14)、曾国藩的“戒多言”源于一件小事，当时他刚进入翰林院不久，正春风得意，一次在给父亲过生日时，对前来祝寿的好友郑小珊夸夸其谈，有些得意忘形，结果引起郑小珊反感，拂袖而去。
(15)、子曰：“邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。”——《宪问》
(16)、(译文)孔子说：“我曾整天不吃、整夜不睡，来思考。结果没好处，还不如学习。”
(17)、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)
(18)、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》
(19)、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》(有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)
(20)、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
2、孔子说的关于谦让的名言有哪些
(1)、(译文)大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
(2)、子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》
(3)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(4)、子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》
(5)、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”——《述而》
(6)、以温和宽厚的心灵去战胜你们的怒气，以谦让去抑制憎恨之心。——以率直的真情去制止不正的欺瞒，以温顺满足之心去打消贪欲吧。印度传统宗教《耆那教经典》《耆那教经典》
(7)、(释义)孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”
(8)、子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”——《泰伯》
(9)、(释义)孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。
(10)、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？)
(11)、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。)
(12)、(译文)孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
(13)、(解读)出自《荀子》。意思是：水和火是气构成的，但是没有生命，草木有生命但是没有智慧，动物有智慧但是不讲仁义道德，人则是由气构成，有生命，有智慧，也讲到的，所以是天地间最尊贵的。
(14)、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》
(15)、(释义)孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真假是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。”
(16)、子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》
(17)、(释义)孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
(18)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)
(19)、(译文)一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
(20)、(释义)孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”
3、孔子 谦让
(1)、(释义)孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，他在队伍败退时留在最后作掩护，将要退进城门时，他鞭打着马匹说：‘不是我敢于断后，是马不肯走哇。”
(2)、(译文)孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
(3)、子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》
(4)、(释义)孔子说：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。”
(5)、虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。
(6)、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》
(7)、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》
(8)、(译文)一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
(9)、(译文)孔子说：“老好人是败坏道德的人。”
(10)、(译文)战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
(11)、(译文)一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？
(12)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
(13)、(译文)宰予白天睡觉。孔子说：“他象朽木一样无法雕琢，象粪墙一样无法粉刷，我能拿他怎样？”孔子又说：“以前我看人，他说什么，我信什么；现在我看人，听他说，再看他做。因为宰予，我改了过来。”
(14)、(释义)孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”
(15)、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
(16)、(译文)孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会害怕。”
(17)、(释义)孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。这才是君子啊！”
(18)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)
(19)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》
(20)、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)
4、孔子谦虚的语句
(1)、(解读)意思是孔子说：“同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。”
(2)、(解析)“以和为贵”是中国文化的根本特征和基本价值取向。“君子和而不同”正是对“和”这一理念的具体阐发。“和而不同”追求内在的和谐统而不是表象上的相同和一致。“君子和而不同”可以区分为两种情况：就自身而言，高明的人总是与别人相协调，但并不盲目地重复或附和别人，因协调而不重复故能达成和谐；对他人而言，高明的人总是追求和谐，为此而包容差异，在丰富多彩中达成和谐。从民族文化的角度来看，“和而不同”正体现了中华文化所特有的包容性，也正是这种“求同存异”的包容性使得中华文化源远流长。因此，本题选择D选项。
(3)、(释义)孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人。无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己。”
(4)、(释义)孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”
(5)、(译文)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友、与诚实的人交朋友、与见多识广的人交朋友，有益处；与走邪门歪道的人交朋友、与谗媚奉迎的人交朋友、与花言巧语的人交朋友，有害处。”
(6)、(翻译)孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”
(7)、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)
(8)、选自《论语·宪问第十四篇》。(大意)子贡喜欢评论别人的短处。孔子叫着子贡的名字说，赐啊，你真的就那么贤良吗？我可没有闲工夫去评论别人。
(9)、(译文)孔子说：“唯女子与小人难以对付。太亲近了，他们就会失礼；太疏远了，他们就会怨恨。”
(10)、(译文)在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。
(11)、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
(12)、(译文)君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。
(13)、(释义)孔子说：“在道德上不加以修养，在学问上不去讲习，听到合乎义理的事情不能跟上去做，有过错不能改正，这些都是我感到忧虑的呀。”
(14)、(译文)知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”
(15)、①笑面人生，要有一份超然。当好心不得好报时，要豁达。当有人颠倒黑白时，也无须在意。
(16)、(释义)孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊！”
(17)、(译文)君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。
(18)、(译文)君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。
(19)、——方孝孺满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水人生大病，只是一“傲”字。——王阳明不骄方能师人之长，而自成其学。
(20)、(译文)孔子说：“君子求自己，小人求别人。”
5、孔子关于谦卑
(1)、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” ——《述而》
(2)、子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”——《卫灵公》
(3)、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)
(4)、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)
(5)、(释义)孔子说：“观察一个人的所作所为，考察他所走过的道路，了解他的心情、爱好，那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢？怎么能隐藏得住呢？”
(6)、(译文)君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
(7)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？)
(8)、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》
(9)、(译文)生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。
(10)、在2017年国家公务员考试中，除了最热岗位的竞争达到“万里挑一”引起了热烈讨论之外，还有一个备受重视的亮点，恐怕就是孔子进入申论试题了。
(11)、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。关于谦让的名言北京师范大学教授，文化学者于丹
(12)、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》
(13)、子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”——《卫灵公》
(14)、(释义)孔子说：“君子安详宽和而不傲气逼人，小人傲气逼人而不安详宽和。”
(15)、(解读)所谓的乔哈里视窗(JohariWindow)是一种关于沟通的技巧和理论，也被称为"自我意识的发现--反馈模型。这个理论最初是由乔瑟夫(Joseph)和哈里(Harry)在20世纪50年代提出的。视窗理论将人际沟通的信息比作一个窗子，它被分为4个区域:开放区、隐秘区、盲目区、未知区，人的有效沟通就是这四个区域的有机融合。
(16)、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
(17)、可是，曾国藩在给朝廷的奏章中，却把这一战的谋划、统筹之功让给了胡林翼，把前线血战之功让给了多隆阿，这令曾国荃十分气愤。
(18)、(释义)孔子说：“只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”
(19)、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”——《八佾》
(20)、(译文)孔子说：“生来就知道的，是上等人；学习后才知道的，是二等人；遇到困难才学习的，是三等人；遇到困难也不学习的，这就是下等人了。”
(1)、(翻译)孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。”
(2)、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
(3)、(译文)孔子说：“树立崇高理想、培养高尚品德、心怀仁慈友爱、陶冶高雅情操。”
(4)、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
(5)、(翻译)孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁。”
(6)、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)
(7)、虚心使人进步，骄傲使人落后。谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。
(8)、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)
(9)、1853年，曾国藩书生治军，创建了湘军。他自己都没想到，湘军竟能屡建奇功，最终将烧了半个中国的太平天国烈焰扑灭。曾国藩是如何打造与管理湘军的？管理湘军，其实就这两个字，让部下对他“放心”，相信自己。
(10)、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
(11)、(译文)孔子说：“陪君子说话要注意三种毛病：没到说的时候就说，叫做急躁；到该说的时候不说，叫做隐瞒；不顾对方的表情就说，叫做睁眼瞎。”
(12)、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》
(13)、(译文)孔子说：“譬如堆山，还差一筐，没堆成就停了，功亏一篑是自己造成的；譬如填坑，只倒一筐，继续填下去，坚持不懈是自己决定的。”
(14)、⑤笑面人生，应会适时抽身。人生走错路的时候有很多，走错了没关系，只是千万别一条道走到黑。
(15)、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》
(16)、(释义)孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”