1、关于理想与现实的名人名言
(1)、除了根据兴趣爱好来决定选科，我们还要考虑将来的职业选择。这是我们要面对的现实。
(2)、只有这样的人材配生活和自由，假设他每天为之而奋斗。——歌德
(3)、(释义)“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔”是战国策士赵良对秦相商鞅的谏言。掖：通“腋”，狐皮以腋部价值最高。诺诺：随声附和。谔谔：直言争辩的样子。意思是，一千个人说恭维话，不如一个人说真话有价值，这就好比一千张羊皮抵不上一只狐狸腋下的皮毛珍贵一样。
(4)、很多时候一个人的价值体现在他所在的位置，就像超市里的矿泉水才几毛钱，而火车上的却卖三块钱。
(5)、只有在认识透彻的时候，才能够说出清晰的、有力的语言；只有在感情激越的时候，才能够说出新鲜、感人的语言。——秦牧
(6)、人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。——司马光
(7)、我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家。
(8)、理想生活是怎样？《中庸》说：“极高明而道中庸”，正可借为理想生活之说明。儒家哲学所求之理想生活，是超越一般人的日常生活，而又即在一般人的日常生活之中。超越一般人的日常生活，是极高明之意；而即在一般人的日常生活之中，乃是中庸之道。所以这种理想生活，对于一般人的日常生活；可以说是“不即不离”，用现代的话说，最理想的生活，亦是最现实的生活。
(9)、而我们青年是最具青春朝气的力量。担起敢言重责，责无旁贷！正如习总书记所言：青春孕育无限希望，青年创造美好明天。我们青年有的是朝气，有的是活力。初生的牛犊为何要惧怕虎？朝气青年又何惧发生的种种艰难险阻？种种流言蜚语？国家者，我们的国家，我们不敢言，谁又敢言？青年的敢言重责，责无旁贷！
(10)、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
(11)、以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
(12)、没有理想，就达不到目的；没有勇敢，就得不到东西。——别林斯基
(13)、现实中的美，不管它的一切缺点，也不管那些缺点有多么大，总是真正美的而且能使一个健康的人完全满意的。—— 车尔尼雪夫斯基
(14)、世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
(15)、当你打算放弃梦想时，告诉自己再多撑一天，一个星期，一个月，再多于一年吧，你会发现，拒绝退场的结果令人惊讶。
(16)、鲁迅身处风雨如磐的年代，曾慷慨激昂地说过：“青年人先可将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地前行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来。”不难看出，在关乎国运、解开蒙昧、推动社会进步等形势下，鲁迅先生更鼓励青年“敢言”。
(17)、高尚的理想并不因为默默无声而失去价值；自私的追求不因为大叫大嚷而而伟大起来。
(18)、你的努力，也许有人会讥讽；你的执着，也许不会有人读懂。在别人眼里你也许是小丑，在自己心中你就是国王！人们总是在努力珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
(19)、立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。
(20)、商鞅听了赵良的话，感慨地说：“貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。”意思是，美词巧言好比花朵，直言不讳好比果实，逆耳忠言好比药石，甜言蜜语好比疾病。并力请赵良直言不讳。
2、理想与现实的名人名言大全
(1)、渐渐长大，当梦想与现实相遇，在困难面前，我们总是低头，换了一个又一个梦想，却总也没有实现任何一个。
(2)、尚未实现的崇高目标，要比伸手可得的渺小目的珍贵得多。——歌德
(3)、在天地境界中的人，其行为是事天的。天即宇宙，要知道，哲学所说的宇宙和科学所说的宇宙不同。科学的宇宙，是物质结构；哲学的宇宙，是“全”的意思。一切东西都包括在内，亦可称之为大全。在这种“全”之外，再没有别的东西了。所以我们不能说我要离开宇宙，也不能问宇宙以外有什么东西，因为这个宇宙是无所不包的。天地境界的人，了解有大全，其一切行为，都是为天地服务；照中国旧时说：在天地境界的人是圣人，在道德境界的人是贤人，在功利自然境界的人，那就是我们这一群了。
(4)、抓住现实中的一分一秒，胜过想像中的一月一年。——佚名
(5)、在任何的童话中都有现实性的成份。—— 列宁
(6)、失去了所有，沉寂在过去的记忆不能自拔，不愿有新的选择。
(7)、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。——培根
(8)、如果不献身给一个伟大的理想，生命就是毫无意义的。——何塞•黎萨尔
(9)、2023高考作文备考|人物论据篇，这20个人物事迹不但通用，还高大上！
(10)、最后，借鲁迅之言，愿我们的青年都摆脱冷气，全都积极向上，愿我们的青年勇于发声，激昂青春。
(11)、忠实于理想这是崇高而又有力的一种感情，这类感情和最残暴的压迫相对抗，这类感情乃至在危急万分的时刻也仍存于人的心中。——伏契克
(12)、我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的理想变成现实。——周扬
(13)、要走的，任凭你怎么哭叫也呼唤不回来，不走的，任凭你怎么驱赶，也不会弃你而去远离你的！
(14)、在疫情蔓延之际，中国勇担国际责任，向各国人民伸出援助之手，主动驰援各国抗击疫情，无偿分享抗疫经验，积极开展国际合作，为全球战“疫”传递中国力量，许多国家和地区也纷纷学习和借鉴中国疫情防控的成功经验。中国用实际行动证明了中国是人类命运共同体的践行者、担当者、守卫者，国际社会的种种行为和评价也体现了这是共筑人类命运共同体的一次深刻实践，彰显出共筑人类命运共同体才是战胜疫情的强大武器。
(15)、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根
(16)、环境和条件不是学习的决定因素，只有人的内因最重要，不能借口学习条件不好而不努力学习。只顾眼前的利益，得到的只是短暂的欢愉；目标高远，但也要面对现实。把理想和现实结合起来，才有可能成功。
(17)、(1)人是一种有惰性的动物,正是为了避兔惰性,我们才引入了竞争机制、淘汰机制。
(18)、灵魂是身体的主宰，只有铸牢思想之魂，才有精神之成长。而精神之成长犹如身体一样，需要“钙”的补充。这就是《大学》所谓的“富润屋，德润身”。在6月17日中央政治局第四十次集体学习会上，习近平总书记要求：“用理想信念强基固本，用优秀传统文化正心明德，补足精神之‘钙’，铸牢思想之‘魂’。”
(19)、我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的理想变为现实。
(20)、生活中没有理想的人，是可怜的人。——屠格涅夫
3、理想与现实的名人名言短句
(1)、因为有语言，你胜于野兽；若是语无伦次，野兽就胜于你。——萨迪
(2)、不明白，别人都说痛苦的记忆可以随着时间慢慢改变，可它在我心里，总是在这样的深夜，悄悄袭上心头，不断的蔓延，不断的重复…
(3)、人类的心正是凭借着希望而得到宽慰，一直生活到生命的最后时刻。
(4)、在道德境界中的人，其行为是为义的。义利之辨，为中国哲学家重要之论。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”孟子说：“鸡鸣而起，孜孜为善者，舜之徒也。鸡鸣而起，孜孜为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。”这个分际，也就是功利境界与道德境界的区别。有人对于义利的分别，每有误解，以为行义者不能讲利，讲利的不能行义。如修铁路、办工厂都是为利，儒家必以为这种事都是不义的。有人以为孔孟之道，亦有矛盾之处，孔子既说“君子喻于义，小人喻于利”，则孔子就不应该讲利。但是“子适卫，冉有仆。子曰：庶矣哉。冉有曰：既庶矣，又何加焉？日：富之。”这不是讲利么？孟子见了梁惠王，“王曰：臾不远千里而来，亦将有以利吾国乎？孟子对曰：王何必曰利？亦有仁义而已矣”。足见孟子是重仁义的，但是他贡献梁惠王的经济计划却说：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳌不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳌不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”这都是讲利的，和仁义是否有矛盾呢？不过要知道，利有公私之别，如果为的是私利，自然于仁义有背，要是为的是公利，此利也就是义了。不但与义不相背，并且是相成的。程伊川亦说：义与利的分别，也就是公与私的不同。然则梁惠王所问何以利吾国，这似乎是公利，为什么孟子对曰，何必曰利？殊不知梁惠王之视国，如一般人之视家然，利国即利他自己。这就不是公利了。总之，为己求利的行为，是功利境界。为人求利的行为，是道德境界。
(5)、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。
(6)、相信有前生的人是在骗自己，相信有来世的人是在骗别人。
(7)、残酷的现实，一次次撕毁我的满腔热情…我是一个笨拙的舞者，独自迈步在自己的世界…一切都开始离去，最后剩下我孤寂一人靠在墙角，紧握青丝，无力的眼神不再憧憬…呼吸着社会肮脏的气息，孤独的离开这个世界…
(8)、有理想充满社会利益的，具有明确目的的生活是世界上最美好和最成心义的生活。——加里宁
(9)、做，理想可能成为现实；不做，理想立刻化为泡影。
(10)、永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正走向我们自定选定的终点。
(11)、理想失去了，青春之花也便凋零了，因为理想是青春的光和热。
(12)、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立
(13)、正由于有了理想，生活才变得这样甜蜜；正由于有了理想，生活才显得如此宝贵。由于，其实不是任何理想都能如愿以偿！我将带着对生活的酷爱，对生活的向往一直走下去，永久走下去……——艾特玛托夫
(14)、平凡朴实的梦想，我们用那唯一的坚持信念去支撑那梦想。
(15)、爱上你，缘于那一滴泪。晶莹剔透中饱含着凄美，轻轻滑落的瞬间，为我种下了今生刻骨的相思。
(16)、艺术的大道上荆棘丛生，这也是件好事，常人都望而却步，只有意志坚强的人例外。
(17)、人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。——吴玉章
(18)、暂时的是现实，永生的是理想。——罗曼·罗兰
(19)、一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再伟大的理想也是不能到达的。——陶铸
(20)、为了到达目标，暂时走一走与理想背驰的路，有时却正是智慧的表现。——佚名
4、理想与现实的名人名言经典故事
(1)、中国坚持以民为本、生命至上，始终本着公开、透明、负责任态度，始终秉持构建人类命运共同体理念，并宣布中国为推进全球抗疫合作的五大举措，呼吁各国携起手来，共同构建人类卫生健康共同体。
(2)、理想的实现只靠干，不靠空谈。——德谟克利特
(3)、美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦。
(4)、理想是人生的坚实支柱，如果失去了生活的理想，精神也就会随之而瘫痪。
(5)、小时候觉得，有梦就会实现，就算遇到阻碍，也能咬牙坚持，然后实现梦想。现在想来，那时太过纯真。
(6)、没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。—— 陀思妥耶夫斯基
(7)、知识能使人的眼睛更加明亮；理想能使人的心灵更加美好。
(8)、要正确把握题目信息。如有的学生在谈论“善言”时，分论点为：我们要提高自身文化修养，提炼语言用词，避免使用如“yyds”等昙花一现的网络流行语，此论述罔顾了材料中关于“善言”在“写作、劝谏、冰释前嫌乃至化干戈为玉帛等情境运用”的提示。材料所讲的“善言”应多指运用表达的技术和艺术让语言表达文通字顺，以便让听者理解重视、使闻者或听取采纳，或心悦诚服。
(9)、梦想无论怎样模糊，总潜在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实为止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。
(10)、同学们很快就要投身社会、报效家国，你认为“善言”“敢言”哪一种对成长中的青年更重要？请比较“善言”“敢言”的益处，结合上述材料，联系实际，写一篇文章，体现你的权衡与思考。
(11)、青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望，而不是因为得到了什么或逃避了什么。——佚名
(12)、一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。
(13)、面对不公平的东西，不要抱怨，你的不公平可能恰恰是别人的公平。所以，你不如去努力的奋斗，争取你自己最合适的公平。成功不是做你喜欢做的事，而是做你应该做的事。
(14)、从现在开始，我们必须对自己将来的职业有个大致规划。将来如果想从事理科、工科类的职业，我建议尽量选择物理，因为将来的职业运用物理知识的机会比较多。比如你将来要想从事航空航天研究，物理化学知识必不可少；将来如果想从事社会科学方面的职业，你肯定要选历史方面的组合，总之，选择一个自己喜欢的职业，再根据职业的需要选科，规划好自己的人生，选择喜欢的职业，你才会把全部精力都投入进去，把职业当作事业来做，就像屠呦呦研究药品一样，像袁隆平研究水稻一样，只要你坚持下去，就一定会成功！
(15)、人，总是要经得起风吹雨打虫蛀，经过奋斗，作过努力，那才能终究以果子的情势向自己的青春告别的。——岑桑
(16)、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
(17)、我站出来，不仅为了责任，还因为我们同根。岁月因青春慨然以赴而更加静好，世间因少年挺身向前而更加瑰丽。——《人民日报》
(18)、部分同学选择了“敢言”或“善言”，又没有在行文中将二者进行适当必要的比较，而体现其选择的合理性与正确性，导致文章说服力不强。
(19)、当梦想与现实相遇，请不要让梦想死掉，你总能依靠着梦想给你的期望，去拼搏，去成长，最后长成了你自己期望的模样。
(20)、 很多时候我们没有办法创造价值，就是时间上有太多的浪费。我一直认为聪明无法让人成功，任何成功一定是由努力付出所得。所以时间管理就显得极其重要。
5、理想与现实的金句
(1)、流年狠狠的冲刷记忆的彼岸，曾经花香肆意弥漫，而现在，岁月凋敝了鲜艳，一地落花，满眼狼藉，几次沦陷。
(2)、现在，阳光明媚，也许那个梦想并没有破碎，它依然存在着，只不过蜕变了，蛹破化蝶，等了接近七年，一个新的梦想再次占据了我的一切。
(3)、一个人的活动，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是无益的、渺小的。——车尔尼雪夫斯基
(4)、理想之风扯满人生的帆；奋斗之杆举起理想之旗。
(5)、美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦。
(6)、残花乱流年，愁肠攒心痛…试着用微笑去听完你们的邂逅，却发现伤痛占满了全世界，而被你捏碎的故事，你还欠我一个结局…回望过往，一切如梦，看似无痕，却挥散不去…
(7)、现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。——克雷洛夫
(8)、我们最大的悲哀，是迷茫地走在路上，看不到前面的希望；我们最坏的习惯，是苟安于当下生活，不知道明天的方向。我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程！
(9)、(2)竞争也使许多人感受到巨大压力，无所适从，甚至产生较为严重的心理失常；
(10)、善言是为人处世灵巧的智慧，而敢言是远见卓识非凡的勇敢。回到山河动荡，风雨如晦的旧中国，若不是有人敢于站出来，直言旧社会的弊端，指出中国前进的方向，又何来群众的觉醒，民族的解放呢？也许有人会说，沧海桑田，风云变幻，今时早已不同与往日。果真如此？极致的喧哗是在掩盖空虚的本质。娱乐至死的乌合之众，又何尝不需要勇敢的声音来唤醒呢？因而，敢于发声是时代交予我辈的难题。
(11)、不管在甚么样的社会里，一个人的理想，是为了多数人的利益，为了社会的进步，对社会生产力的发展起了增进作用，也就是说，合乎社会历史的发展规律，就是伟大的理想。——陶铸
(12)、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。
(13)、荀子说“与人善言，暖于布帛。”口出善言，是我们在与人交往中应该珍视的美德，善于说话亦即“善言”，也是为人处事之智慧，因此“善言”在写作、劝谏、冰释前嫌乃至化干戈为玉帛等情境运用中屡试不爽。
(14)、有时候理想就像天边的霞云一样，开始的时候，会感到那么的漂亮，那么的壮观，可是随着时间的慢慢消逝，越来越淡，最后消失。
(15)、再后来，我们总算学会如何坚持，即使梦想被现实打的落花流水，梦想总能留着一口气，坚强的活着。
(16)、生活中没有理想的人，是可怜的人。——屠格涅夫
(17)、乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持着你的理想永不泯灭。——达尔文
(18)、互争：达尔文的生物进化论规律，即物竞天择，适者生存。生物为了生存，彼此相互斗争，在斗争中，不适者被淘汰，适者生存而延续。
(19)、所谓一般人的日常生活，就是在他的社会地位里所应该过的生活。照旧时说法：就是为臣要尽忠，为子要尽孝。照现代的说法：就是每个人要站在自己的岗位上做他应该做的事。圣人也不过做到了这一点。有人这样说：人人每天都做些平常的事，世界上就没有创作发明了。也有人说：中国之所以创作发明少，进步比西洋差，是由于儒家提倡平常生活。其实这个批评是错误的。圣人做的事，就是一般人所做的事，但并没有不准他有创作发明。每个人站在岗位上做其应做之事，此岗位如果应该有创作发明，他就应该去创作发明，我们并没有说一个人在岗位上做事不应该创作发明。
(20)、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。
(1)、极高明而道中庸，所谓极高明是就人的境界说，道中庸是就人的行为说。境界是什么？这里首先要提出一个问题：人和禽兽不同的地方何在？孟子说：“人之所以异于禽兽者几希！”不同者只一点点。照生物学讲，人也是动物之一。人要饮食，禽兽也要饮食；人要睡觉，禽兽也要睡觉，并无不同之处。有人以为人是有社会组织的，禽兽没有，这是人兽分别所在。可是仔细一想，并不尽然。人固有社会组织，而蜜蜂蚂蚁也是有组织的，也许比人的组织还要严密。所以有无组织，也不是人兽不同之点。然而人与禽兽所异之几希何在？照我的意思，是在有觉解与否。禽兽和人是同样有活动，而禽兽并不了解其活动的作用，毫无自觉。人不然，人能了解其活动的作用，并有自觉。再明显一点说：狗要吃饭，人也要吃饭，但是狗吃饭未必了解其作用，不知道这是什么一回事，无非看见有东西去吃。人不同，能了解吃饭的作用，也能自觉其需要。又如蚂蚁也能出兵打仗，可是蚂蚁不明白打仗之所以然，它之所以出兵打仗者，不过出于本能罢了。而人不然，出兵打仗，能知道其作用，有了解也有自觉。这是人与禽兽不同之点。
(2)、巴雷尼小时候因病成了残疾，母亲的心就像刀绞一样，但她还是强忍住自己的悲痛。她想，孩子现在最需要的是鼓励和帮助，而不是妈妈的眼泪.母亲来到巴雷尼的病床前，拉着他的手说：“孩子，妈妈相信你是个有志气的人，希望你能用自己的双腿,在人生的道路上勇敢地走下去!好巴雷尼，你能够答应妈妈吗？”
(3)、如果不献身给一个伟大的理想，生命就是毫无意义的。
(4)、一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再伟大的理想也是不能到达的。——陶铸
(5)、学识不如知识，知识不如做事，做事不如做人。
(6)、身处高意识到学习是竞技，甚至是战场，不甘落后，渴望争取更优质的学习资源，无可厚非。竞争意识有助激发斗志，点燃内在动力。越早意识到这一点，越能抢占先机。正如任正非所言：“在这个领域，没有喘息的机会，哪怕只落后一点点，就意味着逐渐死亡。”正是源于这种竞争意识才有了华为的逆境崛起；董明珠曾言：“不靠买别人的技术，只有这样中国企业才能在国际市场打出自我的品牌，赢得世界的尊重。”正是源于这种竞争意识才有了格力“国际领先”从未止步。
(7)、所谓敢言不是嚣喧的哗众取宠，也不是偏激的愤世嫉俗，而是无畏的远见卓识。你瞧，那网红马牛逼敢说吗？哗众取宠只成他人的笑柄；你看，那逃出国外的达赖敢说吗？罔顾事实只能被众人唾弃。而我们青年的敢言，应在真才实学之上，有思想，不惧难，合情理，谋远虑。如此青年，才算真正担起了敢言的时代重责。
(8)、十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。
(9)、为了培养坚不可摧的理想，人民需要特殊的艺术，特殊的场所，而主要是能在人民思想感情中引发反响的特殊作品。人民不应当觉得自己只是闯入一个思想陌生的世界的客人，而应当在这类艺术中认识自己，认识自己的气力。——茨威格
(10)、我们一说到理想信念，很多人就觉得太“高大上”，与现实不太“搭调”。这委实是一种误会，其实理想信念就在我们身边，时常左右着我们的选择与判断，决定着我们的旨趣与行为。
(11)、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他(鲁迅)
(12)、(2)竞争精神可以最大限度的激发人的潜力,使人精神振奋,努力进取,促进事业的发展。
(13)、幸福不在理想之中，而在于具有明确目的的长期的日常劳动之中。——托尔斯泰
(14)、理想是需要的，是我们前进的方向。现实有理想的指导才有前途；反过来，也必须从现实的努力奋斗中才能实现理想。——周恩来
(15)、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？—— 丁尼生
(16)、一个没有远大理想的人，就像一部没有马达的机床。
(17)、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立
(18)、 设定目标对于牵引行动有着决定的作用，但是难题是，设立目标是很多人都可以做到的事情，但实现目标变得特别困难。困难重重之下你要学会的是不断设立可以实现的目标，并让目标接近你的理想。
(19)、任务选择一种身份(家长或者小贾)，给对方写一封信，说服对方接受自己的想法。写作时注意明确身份，明确观点和立场。如以家长身份来写，就要站在家长的立场，阐明高考是选拔性考试，强调博取高分在目前的现实意义。如以小贾的身份来写，就要坚持兴趣爱好第一的观点，从人生长远规划的角度进行阐述。注意书信体的格式要求。
(20)、(注意)①题目自拟；②文体特征明显；⑧不少于800字；④不要套作，不得抄袭。
(1)、理想是需要的，是我们前进的方向。现实有理想的指点才有前程；反过来，也必须从现实的努力奋斗中才能实现理想。——周恩来
(2)、未来总在想象中变得清晰，在现实中变得模糊!——周立波
(3)、就是在我们母亲的膝上，我们取得了我们的最高尚最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温
(4)、要求：题目自拟，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
(5)、照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地重视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永久达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力寻求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦
(6)、 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。
(7)、并肩竞争，互助前行，互助有助共创美好未来。
(8)、“巧妇难为无米之炊。”，写作中最大的“纠结”就在于我想写，但不知道怎么表达，就像口吃的人想一下子把事情说明白，但就是没办法。
(9)、理想就在我们自身之中，同时，阴碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中。
(10)、希望是漠漠沙海中的一片绿洲，昭示着新的生命；希望是茫茫狂涛中的一盏明灯，指引着前进的方向；希望是生命的发动机，源源不断地输送着能量；希望是困难时坚韧的拐杖，是忧愁时鼓舞人心的乐曲，是绝望时振奋人心的强心剂。