1、韩愈的代表作有哪些作品
(1)、你知道这韩湘是谁吗？据说，就是八仙过海里的那个韩湘子。
(2)、苏轼是我国宋代的著名诗人，号“东坡居士”，因此很多人都习惯把苏轼称为“苏东坡”。苏轼1037年1月8日出生在眉州，也就是现在的四川省眉山市。
(3)、“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也”，出自《师说》，意思是“古代求学的人一定有老师。老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的”。
(4)、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗(zhī)辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
(5)、王安石代表作：《王临川集》、《临川集拾遗》、《游褒禅山记》、《伤仲永》、《答司马谏议书》等。
(6)、古时潮州韩江里的放排工，既要扛杉木，又要扎杉排，一会儿跳下江，一会儿爬上岸，身上的衣服湿了干，干了又湿，常常患上肚痛病和风湿病。于是他们做工索性光着膀子，不穿衣服。每天在江边挑水、洗衣服的妇女，看见放排工赤身裸体，就告到官府。
(7)、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
(8)、直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年(824年)，韩愈病逝，年追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年(1078年)，追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。
(9)、 ，雪拥蓝关马不前。
(10)、是宜千里马常有，而伯乐不常有。在野志士和当朝君臣给对上了。天下不乏人才，而当政者有没有识别人才的能力；世有伯乐，然后有千里马。后一个有是发现的意思。
(11)、韩愈(768年－824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。
(12)、文章《劝学解》全文不过五百字左右，但是其对于事理的分析和见解却是深刻和精辟的。文章大概讲的是韩愈以老师的口吻对他的学生进行劝解，他告诉学生一定要勤于学习，一旦贪玩就会荒废学业。如果不勤加思考，就会随着大流而没有自己的见解。当今的朝堂是群贤毕集，所以你别担心没人来提拔你，你只需要做好自己的学业，扩充的自己的学识，自然会有人发现你，将你的才能放到能发挥的地方去。
(13)、说自己就是写了个建议，就让皇上给贬到离京城八千里地的潮州去了，自己就是想做个好事，这把老骨头也就不爱惜了。你现在来看我，我知道你的意思，就是要给我收尸了啊！
(14)、苏辙的代表作品有：《栾城集》84卷，《栾城应诏集》12卷。
(15)、凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏。
(16)、韩愈(768--824)唐代文学家、哲学家。
(17)、韩愈是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。
(18)、他还借鉴岑参《白雪歌送武判官归京》作了一首春雪：新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
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(20)、《唐才子传》记载："微之与白乐天最密，虽骨肉未至，爱慕之情，可欺金石，千里神交，若合符契，唱和之多，毋逾二公者。"杨万里《读元白长庆二集诗》：读遍元诗与白诗，一生少傅重微之。再三不晓渠何意，半是交情半是私。白居易有《东南行一百韵寄通州元九》寄元稹(一韵十个字，100韵就是1000个字):南去经三楚，东来过五湖。山头看候馆，水面问征途。地远穷江界，天低接海隅。飘零同落叶，浩荡似乘桴.....省略1000-40=960字元稹即作《酬乐天东南行诗一百韵》回赠:我病方吟越，君行已过湖。去应缘直道，哭不为穷途。亚竹寒惊牖，空堂夜向隅。暗魂思背烛，危梦怯乘桴.....省略1000-40=960字元白二人的诗要注意韵脚一样次序相同，还要注意粘连、平仄，中间98联还要对仗，是不是好难？王昌龄王昌龄是盛唐诗人，被称为七绝圣手。李白写给王昌龄的诗《巴陵送李十二》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。二人的绝句被认为代表的盛唐的最高境界，明代胡应麟《诗薮》:七言绝，太白(李白)、江宁(王昌龄)为最。"也常有人将李白王昌龄相对比，例如明朝的王世懋《艺圃撷馀》写到：(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然，故居王上。”(从军行)(其四) 作者王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(从军行)(其二)琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。(出塞)(其一)秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。结束语《中山诗话》中记载欧阳修看不上杜甫，喜欢韩愈和李白：欧(阳修)贵韩(愈)而不悦(杜)子美，所不时晓；然于李白而甚赏爱，将由李白超趠飞扬为感动也。据说西昆体的代表人物杨亿也不喜欢杜甫，甚至：不喜杜工部诗，谓为村夫子...严羽说崔颢的黄鹤楼诗唐朝七律第胡应麟就是杜甫的登高是真正的第可见后人对于前人的评价因人而异。
2、韩愈的代表作有哪些
(1)、韩愈是不信佛的，所以他看到皇上大张旗鼓地做这些法事，认为是不恰当的，是不对的，就写了一篇《谏佛骨表》给皇上，说佛教本来就是外国的东西，不应该过分地尊崇，反对迎接佛骨舍利。皇上看到之后，就又怒了，心想：“好你个韩愈啊，刚刚让你回来没多久，你又跟个苍蝇一样在老子耳朵边上嗡嗡嗡，干脆，你还是给我滚远点吧。”于是一声令下，韩愈就被贬官到潮州。
(2)、韩愈是我国古代著名的文学家，思想家，政治家，被称为唐宋八大家之首(唐宋八大家即唐宋八大散文家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏试、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修)。
(3)、韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历(766年－780年)以来的平庸诗风。在封建思想道德方面，他也有独到的建树，大力提倡儒学，以继承儒学道统自居，开宋明理学家之先声。
(4)、苏轼称他“文起八代之衰”(《潮洲韩文公庙碑》)。
(5)、其老家为河南河阳(今孟州)。无意中看到孟州台发起《走近韩愈》，韩愈文化是中华传统文化最精彩的一部分，不由感慨良多。本来是抱着学学看，毕竟老玩也没什么意思，却不想中华文化是如此博大精深。自认为有点水准的我，却是逐渐瞠目结舌，暗自汗颜。
(6)、维克多·雨果是法国十九世纪著名的诗人、戏剧家、小说家，是法国浪漫主义文学的领袖，被称为法国的莎士比亚。
(7)、当代古典文学家。上海古籍出版社支部主任、一代文史大家、资深出版人。曾主编《鲁迅风》《萧萧》《文史》等，论著有《伸脚录》《清代笔祸录》《清代宫廷政变录》等，个人文集有《闲坐说诗经》《夜阑话韩柳》等。
(8)、师者， 。
(9)、楚乡寒食橘花时，野渡临风驻彩旗。——《酬窦员外使君，寒食日途次松滋渡，先寄示四韵》
(10)、其诗亦别开生面，勇于创新，工于长篇古风，采用散文辞赋的章法笔调，气势雄浑，才力充沛，想象奇特，形成奇崛宏伟的独特风格，开创了李、杜之后的一个重要流派，纠正了大历以来的平庸诗风。
(11)、于此境，马说应运而生。一批有志之士的回博也于逆境中悄然兴起。策之不以其道，鸣之不能通其意，也就是说和有志之士，贤者相去两远，他们的呼声，他们的步伐，执策者根本不能入其道。
(12)、《将赴吴兴登乐游原》：清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。王维王维和孟浩然一官一隐，是盛唐山水田园诗派的代表，苏东坡评价王维的作品：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》《鸟鸣涧》唐代：王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。孟浩然孟浩然有点像谢安，前半生隐居，后来又出山谋取功名，可惜他没有谢安的条件，屡试不中。录一首孟浩然作品中风格比较特殊的绝句《送朱大入秦》：游人武陵去，宝剑直千金。分手脱相赠，平生一片心。刘禹锡刘禹锡是中堂的著名诗人，他与柳宗元并称“刘柳”。又与白居易并称“刘白”。《岁寒堂诗话》对李商隐、杜牧、刘禹锡三个人有这样的评价：李义山、刘梦得、杜牧之三人，笔力不能相上下，大抵工律诗而不工古诗，七言尤工，五言微弱，虽有佳句，然不能如韦、柳、王、孟之高致也，义山多奇趣，梦得有高韵，牧之专事华藻，此其优劣耳。那么就看一首他擅长的七律吧。
(13)、雨果最著名的代表作，是《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。
(14)、韩愈还有一篇著名的《师说》，咱们也来读一下其中的片段：
(15)、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
(16)、文章以“学生”之口结束，留给读者的是对当时社会弊端的思考。韩愈就是以这种表面平静，内心实则充满感情的言语，表达自己怀才不遇的愤懑。
(17)、元和十二年(817)，从裴度征讨淮西吴元济叛乱有功，升任刑部侍郎。
(18)、世上有了伯乐，有了贤王的慧眼识珠，然后才能于万千中发现美玉，发现卓傲不群的千里马，发现定国安邦，为民驱策的志士能人。
(19)、鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不归容，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也。是不有刺史、听从其言也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！
(20)、德宗贞元八年(792)登进士第，任节度推官，其后任监察御史、阳山令等职。
3、韩愈的代表作有哪些名句有哪些
(1)、别号自周朝开始就已经有人开始取了，比如老子的别号就叫广成子。不过先秦之际，人们取号的行为并不多，见于史册的也就那几人(也许是因为年代久远很多未被记录)。这种情况一直持续到唐朝之前，知道的也就像陶渊明别号五柳先生寥寥数人，不过自唐朝开始，取别号的人却是大涨，这同唐朝处在封建社会顶峰文化发达有关。像李白别号青莲居士，卢照龄别号幽忧子，白居易别号香山居士。
(2)、沉浸浓郁，含英咀华。处中唐时期的他，著作颇丰，极有丰骨气节，在学问上给我们留下了一座宝库，值得我们永远借鉴学习。
(3)、《送孟东野序》、《送董邵南序》等赠序，手法多样，使赠序发展成为一种富有文学性的实用性的文体。
(4)、早春呈水部張十八员外两首诗可以看出其恢宏：天街小雨润如酥，草色遥看近却无；最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。时值中唐时期，任吏部侍郎，心情大好，邀请张籍赏春。第二首，莫道官忙身老大，即无少年逐春心。凭君先到江头看，柳色如今深未深。你不去看，我先去了。官忙年龄大，就没有少年活泼心了，我先到曲江头看一看，柳色它如今深还是不深。我乍一看就是个老咆哮，哪能坐得住呢，爱自然之心，纯天然。
(5)、韩愈是个苦孩子。三岁的时候，他的父亲就去世了，好在他有个叔伯哥哥，还能够抚养他。可惜啊，他的哥哥年纪轻轻(40多岁)也死了，年少的韩愈只好跟着嫂子相依为命。好在韩愈是个懂事的孩子，知道自己家里的情况，努力学习，从来不让嫂子担心。24岁的时候，韩愈考中了进士，也算是出人头地了。
(6)、诗词间的唱和很早就有，但是到了元稹白居易手里，两个人把次韵玩的风生水起，以至于后来人再唱和时，次韵成了首选。
(7)、其他的有名的句子，咱们也要记住两个。比如：李杜文章在，光焰万丈长。又比如：蚍蜉撼大树，可笑不自量。
(8)、他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。
(9)、在封建社会中，敢于说出别人该说而不说的话，这是了不起的胆识。正因此，韩愈这类文章也就有内容、有深度、有力量。再加上韩愈的语言艺术不同凡响，便成为气势磅礴的好文章。
(10)、唐宋时期社会繁荣稳定，诗词歌赋也非常的丰富，所以这时期的文学作品反而稍显暗淡，但是这时期也出现了一些文学大家，这里简单介绍一下唐宋时期的集大成者及其代表作，以供大家记忆。
(11)、故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。是马也，根骨清奇，却被埋没于无形之间，遭人唾弃，受人折辱，何谈千里拘竞！
(12)、这是一篇借物喻人的讽刺散文诗，由表及里，环环紧扣，反衬了作者经天纬地之才，于千难万难中提炼精华，书写瀚海一笔，流芳千古，为世人歇吁惊叹，撷取古典文学中一颗璀璨明珠。(作者：凌波)
(13)、韩愈的议论文内容广博，体裁不拘一格，如《原道》、《论佛骨表》、《师说》、《进学解》等，立意新颖，观点鲜明，大胆坦率，战斗性强。
(14)、就在韩愈讲解的时候，一个学生不等他讲完就笑出声来反驳韩愈。其实这是韩愈在文章中特意做出的一种安排，韩愈是借“学生”的口吻来表达自己的看法。学生反驳道，先生你自己就是一个治学严谨的人，每年，每月，每日都会伏在案前研究学问，这是够勤奋了。先生排除异学，弘扬儒学，并且弥补儒学的不足来加以完善，先生可谓是立足了功劳。先生自少年时期就是敢作敢为的人，长大后也是对时政的弊端谏言，但是留给先生的是什么呢?不还是不被人信任，不被人帮助，你的一举一动都被人认为是过错，每在朝中任职都会被人排挤到地方，没有什么功绩。所以说，你先前说的是有问题的，还怎么拿来教导别人呢?
(15)、跟韩愈一起领导古文运动的，是柳宗元。这个人，咱们下次讲。
(16)、文中说韩愈三岁而孤，但他凭借着自己的努力，取得了很大的成就。类似的例子在咱们的古代名人中还有很多，比如欧阳修、范仲淹等，请通过查找资料，选择一个人，写出他少年刻苦学习的故事。(400字左右。)
(17)、日晚长秋帘外报，望陵歌舞在明朝。——《魏宫词二首》
(18)、“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”四句表面是说有雪无花，实际是说白雪比人更等不住，穿树飞花作春色。这实际是诗人期盼春天，在自然界还没有春色时幻化出的一片春色，富有浓烈的浪漫主义色彩。
(19)、译文：不要说官事冗杂，年纪老大，已经失去了少年时追赶春天的心情。请你忙里偷闲地先到江边游春散心，看看如今的柳色是否已经很深。
(20)、是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。故卓马虽有千里之奇，干瘪羸瘦，郁郁不发，精神不振，美丽的才能气貌得不到体现。曰：天下无马！其真无马邪？其真不知马也！不能按一定的规程办事，量才施用，于国于民一个善仁善治境界，通达惠服，其真真不识马也！
4、韩愈最有名的一句
(1)、杜“风急天高”一章五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难名，沉深莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来学。微有说者，是杜诗，非唐诗耳。然此诗自当为古今七言律第不必为唐人七律第一也。
(2)、《巴黎圣母院》的故事发生在15世纪的法国巴黎，小说通过吉普赛女郎艾丝美拉达(也译作爱斯梅拉达)的悲惨遭遇，揭露了教会的黑暗和司法制度的残酷，对下层人民寄予了深切同情，宣扬了仁慈博爱的人道主义思想。
(3)、一般在古时候的人，有些会在名字之外在取个“号”，或者叫“别号”。古时人的“名”，是自出生后就取的用以区别他人的符号象征，而“字”则是他们用意表现自己德行或者是被寄寓希望的意图，不过在名和字之外还有一个别号，这在《周礼》中被解释为美称，也就是说那些德行声望在外的人，才会取个别号让他人称呼。
(4)、《春雪》是唐代诗人韩愈七言绝句之作，出自《全唐诗》，诗词构思新颖，联想奇特，令读者深感妙趣横生。
(5)、他优秀的文章有：《杂说》、《原毁》、《进学解》、《答刘正夫书》、《送孟东野序》、《祭十二郎文》、《送李原归盘谷序》、《张中丞传后续》等。 此外，他还写有《柳子厚墓志铭》、《寄柳子厚文》、《画记》、《答李翔书》、《原道》、《原毁》、《原性》、《论天旱人饥状》、《论佛骨表》、《送穷文》、《平淮西碑》等。 其诗主要有：《山石》、《汴州乱》、《南山》、《石鼓歌》、《陆浑山火》、《日食》、《题汴梁》、《题驿梁》、《题楚王庙》、《八月十五夜赠张功曹》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《早春呈水部张十八员外》、《饮潼关先寄张十二阁老使君》等。
(6)、从汉朝末年开始，有一种文体逐渐形成，到南北朝的时候，逐渐成熟，占据了主要的地位，这种文体，就是骈文piánwén。
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(8)、他的眼睛是典型的丹凤眼，眼尾细长上扬;他的鼻子有点像是鹰钩鼻，鼻孔稍微有点大，整个鼻梁有些向下弯。相较于鼻子来说，韩愈的嘴巴就显得比较小巧了。他留着细长的小胡子，不是很浓密，嘴巴在胡子的遮掩下就显得有些小巧。图中的韩愈嘴角上扬，显示着他的好心情。他穿着唐朝的服饰，整个人展现出来的便是一种文人墨士的气质。
(9)、上期葛晓音的《唐宋八大家》主要讲了韩愈作为“古文运动”的发起者，在散文方面有哪些革新，对后世有怎样的贡献。今天，在金先生这本书中，我们来看看韩愈的诗歌有着怎样的特点。
(10)、韩愈，字 ，自称郡望昌黎，人称 先生。他和 一起发起了古文运动，代表作有散文 、 等。
(11)、韩愈到了潮州以后，还干了一件有趣的事情。那时候潮州有很多的鳄鱼，这些鳄鱼经常伤害百姓的牛羊等牲畜，甚至有时候还吃人。韩愈就想为民除害。不过，他的方法很奇怪，不用刀枪不用士兵，用的是一篇文章。韩愈准备了一只羊，一头猪扔到了鳄鱼在的水里，然后写了一篇《祭鳄鱼文》，在湖边念。大意是说你们这些害人精和我韩刺史住在一起是不对的，你们啊，应该搬到海里去，我给你们三天时间搬走，三天不能，就五天，反正最多七天。给我乖乖搬走，如果到时候不搬的话，老子就派人宰了你们。到时候你们可别后悔啊。
(12)、唐·韩愈·游城南其五“已分将身著地飞，那羞践踏损光晖。无端又被春风误，吹落西家不得归。”同情落花遭遇。花朵如果坠落自身应在着地时飞走,哪可蒙羞被人践踏损害自己的光辉。有些落花还无端又被春风贻误,把它吹到别的地方而不能回家。作者似乎很关切流落异乡者常常被凌辱,甚至有家归不得的命运。
(13)、七律《左迁蓝关示侄孙湘》、七绝《早春呈水部张十八助教》，也是脍炙人口的名篇。
(14)、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
(15)、韩文雄奇奔放，汪洋恣肆，“如长江大河，浑浩流转”(苏洵《上欧阳内翰书》)。
(16)、柳宗元的代表作：寓言故事《三戒》，《黔之驴》，《永某氏之鼠》，《临江之麋》；哲学论著有《非国语》，《贞符》，《时令论》，《断刑论》，《天说》，《天对》，《永州八记》等。
(17)、当然了，他是教育家：业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随。业大自成一家，形成自己独特的丰硕。道之所存，师之所存也，再闻道有先后，术业有专攻；师者所以传道授业解惑也，都出自《师说》。
(18)、深于立意，巧于构思，语言精练，富有创造性。
(19)、(必考内容)2021年政府工作报告全文划重点+试题(100题)
(20)、他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
5、韩愈的代表作有哪些是哪个朝代的诗人
(1)、韩愈的代表作有《春雪》、《早春呈水部张十八员外》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《晚春》、《题张十一旅舍三咏榴花》等。
(2)、苏轼的代表作品：诗词《水调歌头》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等；散文有《前赤壁赋》，《后赤壁赋》，《平王论》，《留侯论》，《石钟山记》等。选入小学语文教材的作品有：《赠刘景文》等
(3)、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。《梦游天姥吟留别》海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾.....杜甫明代胡应麟在《诗薮》中评价杜甫《登高》 ：
(4)、韩愈(768～824)字退之，是唐代文学家、哲学家、思想家，河阳(今河南省焦作孟州市)人。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。韩愈与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”。
(5)、(常识积累)第三批80处国家级抗战纪念设施遗址名录
(6)、(非常重要)《十四五规划和2035年远景目标纲要》试题及答案(310题)
(7)、卒于长安，韩愈在政治上力主加强统反对藩镇割据。
(8)、欧阳修(1007－1073)，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士谥号文忠，世称欧阳文忠公。欧阳修是北宋卓越的文学家、史学家。吉安永丰(今属江西)人，出生于四川绵州(今四川绵阳涪城区内)。
(9)、日暮途远，人间何世！将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。荆璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。钟仪君子，入就南冠之囚；季孙行人，留守西河之馆。申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻！
(10)、在封建思想道德方面，他也有独到的建树，大力提倡儒学，以继承儒学道统自居，开宋明理学家之先声。
(11)、老街说的这十个诗人也未必符合大家的喜好，不知道您心目中的唐朝十大诗人都是谁？，
(12)、《答崔立之书》等书启，因人陈词，情真意切。
(13)、韩愈为人正直而不曲求，在他看来一件事是错就是错，不允许有狡辩的余地。韩愈的正义凌然在他的文学作品中有着很多的体现，同样也反映在他的为官生涯。韩愈说话总是直言直语的，谏言必中要害，语言深刻入理极具感染力。但就是因为这种性子，给韩愈带来了小人的诽谤，带给他多次的被贬经历。
(14)、刚任监察御史后不久，关中地区发生大旱，庄家颗粒无收，导致百姓生活困顿，流离失所，过着乞讨为生的悲凉生活。实地查访的韩愈看到这种境况是悲痛难忍，但是主张京城周边事物的李实封锁了消息，谎称百姓安居乐业。韩愈气愤之下，写下了《论天旱人饥状》来反驳李实，但反被李实陷害，被贬连州。两年后，韩愈适逢天下大赦，才离开了连州阳山县。