1、围观的人也都瞪大了眼睛。秀才们忍不住欢呼雀跃。他们把吕人旺抬起来抛得老高，大声喊道：“铁刀浮水，关老爷显灵，我们起事一定成功！”
2、第五次是45岁那年，来江西赣州出任南赣巡抚，仅用一年零三个月就平定四省民乱，然后大办教育，传习讲学，整治南赣，社风、民风大为改变。至今赣南人谈起传统文化，就会讲历史上的两个人周敦颐和王阳明，说我们赣南是“儒学道统之源，阳明过化之地”。后来，48岁那年，宁王在南昌反叛，王阳明迅即组建部队，仅用43天平息叛乱，补了大明之“天”，立下不世之功。于1520年兼任江西巡抚，提出“致良知”的心学精髓。这一次他在江西一共呆了4年半。
3、最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
4、人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。(王阳明最精辟的一段话)。
5、(译文)善念生发时心里知道了，就扩充它;恶念生发时心里知道了，就制止它。
6、他对儿子说：“就在昨晚，很多人的人生用光了，这可没有第二次机会。可是我们的人生还有无限的可能性，这难道不该欢呼雀跃吗？”
7、儿子对此十分不屑，认为这多无聊啊，有什么好开心的。
8、一切学问，修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。
9、“省察克治”必须时时去做，事事上也皆可做，能做到主动、自觉地省察、克制自己对外界事物的不正当欲望，就是自我修养。省察与存养本是一物，只是在有事或无事时说法有别。
10、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。
11、对于做事，人往往要么怯懦，要么只有血气之勇。王阳明则告诉我们，做任何事情，要攻心为上，力求不战而屈人之兵，才是上策。
12、天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
13、秀才们认定起事是正义之举，正义之举就一定会成功，也一定会得到神灵的庇护和支持，所以就说：“你就说怎样请教吧。”
14、不管是二三十岁，还是六七十岁，甚至八九十岁，活出生命的精彩，活出生活的质量，活出健康的体魄才是硬道理。
15、只有不断的在实践中验证所学，获得经验，人才能真正的成长。事业最失败的人，不是目前最穷的那一个，也不是梦想最小的那一个。而是轻言放弃，不懂得从失败的经验中学习的那一个。
16、(译文)性是心的本体，天是行的本源，健全心的基本功能就是健全性的功能。
17、“第一等事应是读书做圣贤。”故事背景：1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经的问老师：“何谓第一等事？”这话的意思其实就是问，人生的终极价值到底是什么？他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。”王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说：“我认为不是这样。”老师不自然地“哦”了一声：“怎么？你还有不同的看法？”王阳明夸张地点头，说：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”
18、财之为物，生不带来，死不带去；传与子孙，无一不败
19、中国最绝的一副对联，无数人读完拍案称奇
20、1527年十一月王阳明奉诏到达广西梧州，1528年正月进驻南宁，以原官兼任左都御史(正二品)(所以人称王都堂)、总督两广、湖广、江西四省军务，开始平定思恩、田州民乱。当时，他57岁，肺病已久，“潮热咳嗽，日甚月深，每一发咳必至顿绝，久始渐苏”。王阳明改征讨为招抚，仅用一个多月，迅速抚定思、田。然后在七月，出兵3万(思、田降兵各七八千加上湖南士兵)，突袭八寨、断藤峡，一日之内连克两地，再用一月入深山清剿残余。多年不息民乱，一鼓荡平，功成只在数月间。
21、仅仅一句话，既说出了一个人应该具有的修养，也说出了教化世人的最好方式，以身作则，感化世人。所以别再怀疑和抱怨了，你只是修养不够深，做得不够好。不是这个世间亏欠你，是你自己亏欠了自己。
22、如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。
23、用一颗真诚的心对待朋友虽然是最常见的方法，但也是消弭误会，获得知己的良方。
24、王阳明曾写下诗句：人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。意思是说，我们每个人都有初心，就像定盘针那样帮我们指明人生的方向。时间万物的繁复变化其实都在我们心中，如果没有领悟这个道理，总是向外去寻求答案，只会让自己陷入现实的夹缝苦苦挣扎。
25、后来，他在弥留之际，又在江西提出“此心光明，亦复何言！”他把阳明心学的顶峰和阳明人生的总结全留在了江西。
26、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
27、当王阳明没有看到那块地时，他的心没有动，是“无善无恶心之体”，看到地之后，生出了“风水宝地”的想法，这是“有善有恶意之动”，当他发现自己有后悔的念头又感到羞愧时，是“知善知恶是良知”，最后克服了私欲，心情复归于平静愉悦是“为善去恶是格物”。