1、 每年中秋节，家家户户都有许许多多的活动，有赏月、猜灯谜、舞龙等等。其中最让我难忘的就是猜灯谜了。 中秋节的晚上，我们一家人早早的吃完了团圆饭后，一起来到公园赏月。一进公园大门，我们便看见到处都挂满了灯笼，有许多人在猜灯谜。灯笼上写着各种各样的灯谜，有关于人名的、关于物品的，还有关于交通工具方面的……人们有的紧缩眉头，怎么也猜不出来;有的抓耳挠腮十分着急;有的则高兴地一边跳一边喊：“我猜中了!”公园里到处洋溢着喜庆的气氛。 我被眼前的喜庆所感染了，也情不自禁地挤进人群中看灯谜。只见灯谜上写着：“金树银树天上栽，红花紫花天上开。”看了灯谜后，我心想：“金树银树，红花紫花全在天上，不就是指焰火吗!”我猜出了答案，心里美滋滋的，又看了下一题：“小时两只角，长大没有角，到了二十多，又有两只角。”刚开始我没猜出来，突然我看见天上的明月，便说：“哦，原来是月亮!”接着我又看了第三道灯谜，上面写着：“胖墩，胖墩，只怕热，不怕冷，不吃肉，只吃笋。”我被难住了，心想：“这到底是什么呢?”这时，爸爸已经想出来了，便提示我说：“它可是我们的国宝哦!”我一听，恍然大悟，原来是熊猫呀!大家有说有笑，欢呼声一直回荡在公园里…… 这个中秋节，我们不但吃了月饼，欣赏了怡人的月色，还第一次猜灯谜，真让我难忘啊！
2、龙抬头组以课本剧形式展示了节日的由来——二月二这天百姓将玉米种炒熟，好似金豆开花，解救了心念百姓的龙神。接着，入情入境地诵读了白居易的《二月二日》和王庭珪的《二月二日出郊》，感受到春意盎然、生机勃勃的景象。最后，讲述了开笔写字、剃龙头、吃糖豆、敬文昌神、吃面条、爆玉米花、吃猪头等习俗。
3、让我们举杯向月，与吴刚对饮，与嫦娥共舞，去享受着这种幸福的和谐!且放下秋思，放下寂寞，怀着释然的心境，静守着中秋月夜的明朗，感悟着人生的美丽，珍惜着亲情的温暖，去尽享生活中的一切美好。
4、桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。——文征明《念奴娇·中秋对月》
5、 孩子们将中秋传统文化元素和精美的手绘融入到小小的书签中，尽显了他们娴熟的动手能力和独特的创新思维。
6、杏花仙子听罢，不但不害怕，反而据理力争，王母娘娘恼羞成怒，一声炸雷闪电劈下，待炸雷闪电过后，杏花仙子已不见身影。
7、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。
8、目之所及的淮海海水就好似银子般泛着白光，彩色的光芒下，蚌孕育着珍珠。天上的月如果没有人为他修治，桂树枝恐怕会撑破月亮。
9、中秋节古诗小学简单1一3年级，中秋节的时候，一家老小坐在一起吃饭和吃月饼的，而且这个时候也会和长辈说一些祝福语的，祝福长辈一切都好，我和大家一起来看看中秋节古诗小学简单1一3年级的相关资料，一起来看看吧。中秋节古诗小学简单1一3年级1《中秋对月》
10、译文：明月为何这般皎洁光亮，照亮了我罗制的床帏。夜里忧愁得无法入睡，披衣而起在空屋内徘徊。客居在外虽然有趣，但是怎比得上早日回家呢。一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。中秋节古诗小学简单1一3年级《十五夜望月》唐代作者：王建
11、竺爷爷顷刻间像年轻了几十岁，立即兴冲冲地快步走到前院。阳光下的杏树，捧出了第一朵盛开的杏花。多么美丽的杏花呀！竺爷爷走回书房，打开笔记本，郑重地记下了这个日子：清明节。
12、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》
13、 今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》
14、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
15、四是“新桃换旧符”，就是新年到了，把原来的旧桃符换成新桃符。桃符，是桃树木做的，上面绘有神像，挂在门上可以求福避祸。桃符是从周代开始，悬挂在大门两旁的长方形桃木板，据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。从宋朝开始，桃符由桃木板改为纸张，名字改成了“春贴纸”和“春联”，到了明朝才广泛普及开了(朱元璋大力提倡贴对联)，全部写在红纸上贴在门上，因此中国第一幅春联是由后蜀主孟昶令学士辛寅逊(生在五代，归顺北宋)题在桃木板上的，这幅对联是：“新年纳余庆，嘉节号长春”(《宋史·蜀世家》有记载)。
16、多少离怀起清夜，人间重望一回圆。——明·汤显祖· 《闰中秋》
17、碧空万里，水波不兴，月照湖面，寰宇澄澈。泛舟湖上，以长江之水为酒，把北斗星当酒杯，再请天上的星辰万象作为宾客来，和我一起细斟慢酌。此情此境，没有天地物我，不知今夕何夕。这种壮阔、这种豪情，遍观宋词，无以复加。
18、第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。
19、人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明。沐着徐徐清风，披着溶溶月色，今天我们欢聚一堂，喜迎中秋佳节，同享节日团圆之乐。
20、但愿人长久，千里共婵娟。---苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
21、中秋之夜，月圆如镜，月华如洗。当家家户户摆出月饼，柚子，石榴，核桃，花生，瓜子等果品，边赏月，边畅谈，其乐陶陶，其景融融，何其快哉。
22、尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
23、 通过亲子活动，在故事里留下童年最美的回忆，在故事里放飞童年最纯的梦想。
24、丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
25、明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
26、 清灯入幽梦，破影抱空峦。恍惚琴窗里，松溪晓思难。
27、“忆”是怀念，“山东”指华山以东，诗题直接揭示了九月九日重阳佳节这一天诗人思念家乡的亲人，这是一首思乡诗。
28、这是一个阳光明媚的中午。院墙旁的一株杏树泛出一片淡淡的粉红。竺可桢爷爷从外面回来，看到杏花开了，便走近杏树数了数，已经有四朵花不同程度地绽开了花瓣儿。这时，杏树的主人正领着她的孩子走过来。
29、重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟——自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚之处。
30、诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境，如文的`小序：碧空无云，清风明月，万籁俱寂。在这样的境界中，两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮，慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人，在三十二岁的时候，曾表示过“报国心皎洁，念时涕丸澜”。他不仅有忧时报国之心，而且有改革政治的才干。公元803年(贞元十九年)天旱民饥，当时任监察御史的韩愈和张署，直言劝谏唐德宗减免关中徭赋，触怒权贵，两人同时被贬往南方，韩愈任阳山(今属广东)令，张署任临武(今属湖南)令。直至唐宪宗大赦天下时，他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府(今湖北江陵)法曹参军，张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息，韩愈心情很复杂，于是借中秋之夜，对饮赋诗抒怀，并赠给同病相怜的张署。
31、月光不是罕有的风景，每月，农历十五都是月圆之夜。
32、每年的农历九月初九是中国传统节日——重阳节。《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故曰“重阳”。古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。古代民间在重阳节有登高祈福的习俗，庆祝重阳节一般包括登高、晒秋、赏菊等活动。
33、结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
34、端午节1组创设张说写《岳州观竞渡》的情境，由张说讲述节日习俗有吃粽子、赛龙舟、放纸鸢、挂艾草和菖蒲等。接着，诵读张说的《岳州观竞渡》、梅尧臣的《五月五日》、李隆基的《端午》诗，从诗中知晓过端午节的由来、赛龙舟和祭祀习俗等。
35、每个小组分工合作搜集了不同传统节日的资料，提高了学生收集、概括信息的能力。之后进行了资料的整理和交流，确定了学习成果展示的形式，锻炼了学生准确、有条理的口头表达能力，提高了与他人合作探究与解决问题的创新能力。活动中学生用故事解读诗词，用演绎还原历史，解读了中华传统节日文化，开启了一场传统节日与古诗词相融合的文化之旅。