1、
(1)、但其受清王朝嫉恨，死也难得痛快。1898年9月28日，谭嗣同以及其他5名维新志士被拖到了菜市口，围观群众欢呼呐喊，认为此人便是造成他们生活困窘的乱臣贼子，并向这6人投掷污秽，高声唾骂。慈禧下令刽子手必须用钝刀行刑，于是刽子手在谭嗣同背上、脖子上胡乱劈砍三十多刀，谭嗣同口鼻流血，脖子和头颅仍然相连，却未能死亡，他口中喃喃：“有心杀贼，无力回天，死得其所，壮哉壮哉！”。
(2)、(2)古典中国的死刑：一个文化史与思想史的考察
(3)、晚清政局动荡。在外国势力入侵、太平天国运动等叛乱迭起的时候，清王朝在风雨飘扬中国力极速下降，连GDP都一落千丈，成为了当时世界上人民生活最贫困的国家之一。正值此国家危难之际，像洋务派、维新派这样的能人志士才提出新的想法、推动新的改革，但也收到了清王朝守旧势力的极大反对，牺牲了像戊戌六君子这样的人。
(4)、这个当然是假的了。你想想在古代劫法场是一件多么轰动的事情，且不说在清末的时候报纸杂志已经兴起，没有的故事，都可以给你编出来，这样的事情要是真的有，那么，报纸杂志不给你描绘得绘声绘色才怪。但是，在当时的报纸上却没有大刀王五劫法场的只言片语。也即是说，王五没有劫法场，也肯定不会是行刑者。这就是一段后人编写的故事而已。
(5)、为不连累父亲，被捕前，他将父亲写给他的信全部烧毁，然后模仿父亲的笔迹写了一封家书，训斥儿子谭嗣同不忠不孝，声言要脱离父子关系，这也许是他为开脱自己父亲做的一点努力吧。
(6)、维新斗士谭嗣同将年仅33岁的生命，献给了国家、献给了民族、献给了维新变法。
(7)、在戊戌政变之前，顽固派与维新派的矛盾就日趋激化，原因很简单，你动了人家的蛋糕了嘛。加上袁世凯告密，慈禧大怒，囚禁光绪帝，废除新政，搜捕维新d人。康有为、梁启超逃跑，谭嗣同等六人在四日内先后被捕。
(8)、谭嗣同从一个籍籍无名的底层人士，自从被光绪帝赏识后，一跃成为四品卿衔，协助皇帝变法维新，官职实际上位同宰相，可谓一步登天，人前显贵。那么作为臣子的谭自然感恩戴德，何况光绪的变法理念还和自己一生的抱负息息相关。既能借助皇帝之手实现自己的理想，又能博得帝王欢心位极人臣，此等两全其美的事谭嗣同岂能不高兴，所以说对光绪帝的知遇之恩，谭自当涌泉相报。
(9)、王五的确厉害，在这个以后，进行了一系列的刺杀行动，据说是为了给谭嗣同报仇。后来参与义和拳北部，被德国人枪杀在北京前门，脑袋被挂于城门，后来的霍元甲趁夜将王五头颅取下缝好，并妥善安葬。这样，两个人就可以泉下相见了。至于两个人相见以后怎样，就不得而知了。你觉得这样的事情是不是真的呢？
(10)、根据胡七记录，慈禧对反对她的维新变法人士十分地憎恶，尤其是带头的谭嗣同，想要把他们折磨致死，因此就交代行刑的师傅要用钝刀去处死他们这六个人，因为这样的刀砍起人来特别的痛，而且很难一刀致命，所以在谭嗣同前面的五个人，每个人都差不多被砍了五六刀才死了。而到他这里的时候，行刑的师傅用了一把没有刀刃的大刀去砍谭嗣同的头，就这样谭嗣同被砍了三十三刀才断了气，受尽了折磨。
(11)、在这个痛苦的过程中，每个人的表现都有所不同。当时在刑场上年纪最小的是杨锐，在他被砍了十几刀后他依然一声不吭，直到头颅完全被砍下时人才断了气，年纪最大刘光第主动起身，将他的头捡了起来，把他按回身躯上，然后跪下开始受死，而康有为的弟弟康广仁虽硬忍着不叫，但是由于痛苦难当，身体开始的不由自主的扭曲挣扎，衣服裤子全都撕裂了，但是痛苦还是在继续，由于刀很慢行刑又是一个一个的来，看着同伴一个一个在慢慢的折磨中死去，再轮到自己时，心情之复杂令人难以想象。
(12)、而在《最先与最后》一文中，鲁迅更是直指中国人国民性的要害：“所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。”
(13)、谭嗣同听到政变消息后，不顾自己安危，想方设法营救光绪帝。
(14)、谭嗣同本是官宦子弟，他的父亲便是湖广总督谭继洵。古代那些起义造反的，无非是自己吃不饱饭，娶不上女人，被逼无奈才如此，但是谭嗣同却以一富家公子的身份，矢志报国，救亡图存，实属难得。谭嗣同年少之时便任侠意气，与江湖人士如大刀王五结交，之后受清朝甲午战败刺激，谭嗣同走上变法维新之路，在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。
(15)、少年时谭嗣同师从欧阳中鹄，后在其影响下加入维新派。他经历了大清帝国衰落腐败的过程，目睹了列强践踏下的中国到处民不聊生的情景，内心感触颇深。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。还写文章抨击清政府的卖国投降政策，对当局和列强签订的一系列不平等条约大加讨伐，呼吁国人团结一致，共御外辱。
(16)、九月二十八日，古老的京城笼罩在一片阴沉昏暗的风沙里。在京城宣武门外菜市口的刑场上，竖立起了六根木柱，木柱上分别绑着六位维新变法的爱国志士，他们分别是谭嗣同、刘光第、杨锐、林旭、康广仁、杨深秀。
(17)、远在天津的霍元甲获悉后，带着2个徒弟，赶到北京前门，半夜时分，把王五头颅取了下来。
(18)、这是人之常情，毕竟谁不爱惜自己的生命，但是如果你一口一个革命就需要流血牺牲，但是真到了要牺牲的时候你却逃到国外去了(康有为)，那未免太过滑稽。
(19)、“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
(20)、事实上，所谓的“戊戌六君子”，唯独谭嗣同一人确实是甘愿受死。正如谭嗣同临死前说的那样，“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
2、
(1)、如果是受刑者惹下大祸事，招惹了不该招惹的人，刽子手就会祭出绝户神器——大将军刀，此刀无刃，刀落到脖子上，力道拿捏得巧妙，绝不会一刀两断，有可能是十刀、八刀，甚至是几十刀，这就不是砍头了，而是锯头，数刀下去，受刑者还在苦苦挣扎，不能断气，哀嚎不止，痛苦万分！
(2)、谭嗣同被捕后王五并没坐视不管，事实上王五曾试图组织人马劫法场，然而监斩官刚毅改变了囚车前往菜市口的预定路线，使王五扑了一个空。王五因此错失了见谭嗣同最后一面的机会，此后王五为给谭嗣同报仇多次犯险只身刺杀监斩谭嗣同的刚毅，由于对方守卫严密而始终未能得手。
(3)、谭嗣同十二岁便师从通臂猿胡练习太极拳、形意拳和双刀等武艺。后来，师傅胡七又给谭嗣同引见了侠士大刀王王五也曾教授他单刀武艺。谭嗣同与大刀王五的友谊是人尽皆知的，两人达到了每日必见的程度。
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(5)、 死得其所，快哉快哉！
(6)、除此之外，犯人站着受刑也让刽子手找不到受力点，会造成囚犯的血液胡乱喷溅，很有可能喷到围观百姓身上。所以为了不引起人群大骚乱，犯人跪着受刑也就逐渐演变成必然。
(7)、 谭嗣同则呼唤监斩官刚毅过来，说：“我有一言要对你说！”刚毅不理睬。谭乃悲愤地用宏亮、高昂的声音朗诵起自己的绝命诗：
(8)、然而这些革命d人在慈禧的打压之下，跑的跑死的死，康有为早一步跑路了，其他6个人则纷纷人头落地。
(9)、康有为的胞弟康广仁第一个受刑，钝刀子砍头，砍了五六下，才把康广仁的头割下来，看着满地的鲜血，愚昧无知的老百姓欢呼雀跃。
(10)、为了杀鸡儆猴，慈禧太后命人以最残忍的方式处死谭嗣同，特别交代刽子手使用钝刀砍下谭嗣同的脑袋。在谭嗣同师父胡七(胡致廷)的《谭嗣同就义目击记》中，我们看到了谭嗣同被砍头的惨状，“那天用的刀叫什么‘大将军’，一刀飞去，鲜血汩汩然冒出，脑袋还装在颈脖上哩。这不叫砍头，叫锯头，锯头比砍头的痛苦要添上几百倍。”
(11)、慈禧为首的顽固派害怕长夜漫漫，决定在当天下午4点执行死刑。宣判前，六位先生无所畏惧。丧魂堂的老板从店里拿出血迹，拿在谭嗣的六个人面前。他让他们服用以减轻痛苦，但六位先生拒绝了。
(12)、 监斩官刚毅令六人下跪听旨。刘光第等昂首不跪。杨锐提出“愿明心迹”，刚毅称“有旨不准说”。谭嗣同更是高声指责，场景十分壮烈。
(13)、当时行刑的场面是非常惨烈，因为一般情况下，砍头的时候肯定要一刀砍掉才能让人减少痛苦，但是因为当时的慈禧太后真的视他们为眼中钉肉中刺，所以谭嗣同被杀了30多万，可想而知当时候真的痛不欲生，这种剧痛让人痛惜，谭嗣同虽然痛不欲生，但依然淡定，并表示死得其所，当时的人民群众也是不知道这是为什么，但身边围绕的惨烈气息，也让人不禁潸然落泪，也有人感叹，这不是在看脑袋，就是在锯人头，就可想而知当时的场景了，真的很佩服当时的英雄豪杰们。
(14)、义和团运动兴起后，大刀王五率领弟子参加义和团，舍生忘死攻击洋人教堂。
(15)、1898年9月28日午时，北京宣武门外菜市口，这一天，北京城里的百姓倾巢而出，谭嗣同等人在囚车中赶赴刑场之时，沿途百姓纷纷把烂菜叶、臭鸡蛋扔到他们身上，大骂不止。被押赴刑场的谭嗣同大声疾呼“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”。
(16)、光绪帝继位以后一直想变法维新，他想改变朝廷的现状实行新的政治改革。可惜的是光绪帝的维新变法只维持了一百零三天。慈禧太后是故意坑光绪帝的，光绪帝傻傻的上了当结果让慈禧太后抓住了小辫子，一举把他打入了尘埃，最终还给软禁起来了。
(17)、谭嗣同不仅是资产阶级改良派的代表人物，同时也是一位行侠仗义的侠士。革命派一向对主张改良的人士颇有成见，但对谭嗣同却称赞其为“大豪侠”。
(18)、大刀王五召集武林豪杰，商讨解救谭嗣同的办法，他们筹款买通狱吏。
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(20)、据谭嗣同的师傅胡七的《谭嗣同就义目击记》记载，谭嗣同在行刑之时，毫无畏惧，他是第五个被砍头的，由于使用的是钝刀，直到几十刀后谭嗣同才断气。但在此文中，并没有记载谭嗣同临刑时大声惨叫。
3、
(1)、虽然古代犯人被砍头时，下跪的原因有很多，不过根本原因还是封建王朝森严的等级制度，让普通百姓毫无人权可言，更让“下跪”这种恶习融入人们的骨髓中，时时刻刻禁锢人们的思想，直到死亡也无法解脱。
(2)、就连曾经向中国俯首称臣的小国日本，都在决心改革后，将晚清甩在身后，强迫晚清签订了《马关条约》，这一历史巨变，让当时的有志之士们既义愤填膺，又感到无比痛心，国家不思进取，百姓愚昧无知。深重的民族灾难，让谭嗣同等热血斗士焦虑不已，他们苦思精研挽救民族危亡的根本大计。
(3)、在场观看的人群发出很大的惊叹声，场面一阵骚动。
(4)、只见刽子手安静的站在死囚旁，眼睛一直盯着监斩官。时间一到，监斩官怒吼一声“斩！”然后将令牌抛下，在令牌落地的一瞬间，刽子手就开始了行动，他先改成双手握刀，然后猛的砍下。
(5)、这后两样，都将进一步大开国门，外来先进文明的影响将会强化，对原本固有的社会思维方式造成巨大的冲击，这是清廷所不愿看到的。
(6)、其实在当时的谭嗣同是完全可以脱身逃跑的，但是他却毅然决然的放弃了逃跑的机会，只为了点醒当时老百姓的内心，用血淋淋的事实，他也不是为了功名利益，毕竟没了性命，还有什么呢，一心只是想用自己的精神自己的力量去拯救更多的人。
(7)、当时的刽子手扛着一把无刃大将军刀，在砍死其他五人时仅用了五六刀，对谭嗣同整整砍上了30多刀，血流成河，红了百姓的眼。
(8)、而那些被即将问斩的犯人，面对官员行刑官，更是要下跪受刑，这已经成为古代王朝人人皆知的习惯。
(9)、最终，谭嗣同决心为变法不惜一死，来唤醒麻木不仁的国民。“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！”而后慷慨就义，虽悲壮且震撼世人！
(10)、可是，赵舒翘没想到，三年后《辛丑条约》签订时，他被八国联军指为拳乱“祸首”之逼迫清廷严惩。慈禧为让洋人满意，先是将赵舒翘革职，再改“斩监候”，最后定“斩立决”。慈禧命将其赐死于门第，令陕西巡抚岑春煊监督执行。“赵素来体健，试吞金、服砒霜，皆不死，痛苦不堪。后岑春煊命武士以烧酒喷纸，糊其七窍方才窒息身亡。”
(11)、但慈禧太后怎么可能轻易地让这些变法人士死去，她命令刽子手使用最钝的刀子给谭嗣同砍头。因为她要杀鸡儆猴，在古代砍头由律法规定，官员的品级越高使用的刀子就越钝，砍官员头的刀子和普通老百姓的刀子是完全不一样的。所以谭嗣同的砍头就是一场血腥的表演，根据目击者描绘谭嗣同的头被砍了一刀以后依然留在脖子上，鲜血却喷涌而出。
(12)、谭嗣同在刑场高声喊道：有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！大声呼罢，接着是哈哈大笑。面对此情此景，围观的百姓无不潸然泪下。六君子中第一个受刑的是康广仁，因慈禧对六君子恨之入骨，特嘱咐刽子手使用“大将军”刀。
(13)、因此在犯人“秋后问斩”之前，免不了一段长久的牢狱关押时期。通常牢狱都被安置在阴暗潮湿的地牢里，这样恐怖阴森的环境就已经摧毁了犯人的第一道心理防线，让犯人从精神上开始崩溃。
(14)、后来，谭嗣同在家中被捕。王五在谭嗣同入狱后，仍设法打点狱卒，好让谭嗣同少受点苦。在狱中，谭嗣同写下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝命诗。包括谭嗣同在内的戊戌六君子，皆被判斩首之刑。
(15)、围观的百姓并不知道谭嗣同在坚持什么，但是这悲壮的气氛感染了所有的人。有一个围观老人回忆此事，感慨表示，这哪里是在砍人，分明是在锯头。
(16)、1951年3月31日，上海第一份英文报纸，发行长达百年的《字林西报》因“不实报道”受到上海军事管制委员会警告，随后自行停刊，其办公大楼被上海市人民政府接管。其实，在当时环境下，不管有没有“失实报道”，《字林西报》作为一份民办报纸都必须停刊，因为，我们已经“解放了”。
(17)、当时的刽子手扛着一把无刃大将军刀，在砍死其他五人时仅用了五六刀，可在对付谭嗣同的时候，却整整砍上三十刀，血流成河，红了百姓的眼。尽管如此，谭嗣同在还喘着一口气之时，仍对天疾呼着死得其所，着实是一条汉子。
(18)、谭嗣同的战友们在狱中也多表现不凡。林旭是林则徐的后人，年纪最轻，仅24岁，“秀美如处子”，在狱中泰然自若，“时时作微笑”，生死早已置之度外；年龄最长的杨深秀已50岁，坚强不屈，写下了“缧绁到死真不怨，未知谁复请长缨！”的毫迈诗句。
(19)、其实，《字林西报》是一份英文报纸，由英国人奚安门于1850年8月30日在上海创办，它的英文名字是NorthChinaDailyNews。其采编人员均为在华商人，除刊登船务等商业信息外，还关注时政新闻，对中国政情也十分关注。
(20)、时年二十八岁的光绪皇帝体态瘦弱,身量不高，在长年严格的宫廷教养下，举止文雅，仪态谦逊，皇帝面色苍白不甚健康，但他的五官相貌几乎无可挑剔。在崇尚文弱精致的中国古代宫廷，光绪皇帝可算"翩翩美少年"了。虽然谭嗣同对光绪的第一印象并无好感，但光绪决心革故鼎新消除顽疾，还世界一个全新有活力中国的观点和决心与他不谋而合，这才对年轻的皇帝刮目相看。
4、
(1)、据史书记载，谭嗣同本身是有逃跑的机会的，可在关键时刻，他却不愿逃走，想要用淋漓鲜血来唤醒国人的认知，因此果断留了下来，立刻被清政府抓获。在行刑场上，六君子身处断头台上，望着底下黑黝黝蠕动的人头，心中不知道在想些什么。
(2)、以三件事为例，光绪帝被软禁瀛台，谭嗣同想武力营救，第一个找到的就是王但是王五功夫虽好，但仅凭一己之力从瀛台背个大活人回来，而且还是皇帝，这个目标实在难以实现，所以只能作罢。
(3)、所有的犯人都是跪在台上，然后整张脸压在地上与地面保持平行，这样可以让脖子露出来，方便刽子手动手。在密迪乐的日记中还描述了当时的刽子手其实并不是像影视作品中那样的彪形大汉，而是外形很普通，只是比当时的一般老百姓看上去要健康一点。
(4)、“戊戌六君子”之一的谭嗣同，当年就是刽子手用这种钝刀斩首的，场面惨烈无比！不一样的富二代古代人起义，不是吃不饱饭，就是娶不上女人，都是被逼无奈才走上这条道的，像谭嗣同这种超级富二代造反还是少见的。
(5)、康有为辞世的前一年，在梁启超等人的陪同下寻访六君子的就义故地。一行人来到鹤年堂门前，康有为放声痛哭，哭完说道：“终于找到了六君子的遇难地！”他想起了谭嗣同，也想起了自己半生颠沛，之后长叹不已。
(6)、《药》里面讲了革命斗士夏瑜为了拯救老百姓，让他们过上好日子，不惜被押上断头台。但老百姓就像看杂耍一样去看夏瑜被斩头，还有华老栓夫妇盼着夏瑜被斩后的血，希望得到人血馒头为儿子小栓治肺痨。其实，熟读历史的人都知道，鲁迅在夏瑜这个人物时，借鉴了谭嗣同的真实事迹。
(7)、从牢狱到行刑法场这一段路程，对于犯人来说也有很大的心理压力。犯人不仅要承受直面死亡的恐惧，还要面对百姓的烂菜叶子攻击，和异样的眼神目光，这时犯人到法场也就没有任何想要逃跑和反抗的想法了。
(8)、谭嗣同听到政变失败消息后并不惊慌，没有象康梁一样惊弓之鸟般仓皇出逃，而是置自己的安危于不顾，多方活动，四下奔走，筹谋营救身陷囹圄的光绪帝。然终因计划仓促筹备不足而宣告失败。
(9)、侩子手故意不让谭嗣同很快死去，用疼痛折磨他。
(10)、每每读起这首让人荡气回肠的诗句，眼前总会浮现出英雄义士谭嗣同那张坚毅的面容来。作为“戊戌六君子”之一的谭嗣同，在死神即将来临时，没有痛哭流涕的忏悔，也没有卑躬屈膝的求饶，而是从容赋诗，慷慨赴死。那种大义凛然的悲壮，视死如归的气概，时至今日仍然让人唏嘘之余敬佩不已。