1、鲁迅 经典
(1)、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
(2)、杀了“现在”，也便杀了“将来”。--将来是子孙的时代。
(3)、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
(4)、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 —— 鲁迅
(5)、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
(6)、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。(鲁迅)
(7)、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
(8)、我有时也偶尔去看看学校的运动会。这种竞争，本来不像两敌国的开战，挟有仇隙的，然而也会因了竞争而骂，或者竟打起来。但这些事又作别论。竞走的时候，大抵是最快的三四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有几个还至于失了跑完预定的圈数的勇气，中途挤入看客的群集中；或者佯为跌倒，使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后，却尽跑、尽跑的人，大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明，“不耻最后”的缘故罢。
(9)、3)欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣,倘有新式的人问起我来，怎么回答呢?我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。(《死》)
(10)、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
(11)、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
(12)、我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地笑他，以为他总是崇拜偶像，什麽时候都不忘却，现在我所谓希望，不也是我自已手制的偶像麽?只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
(13)、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
(14)、中国人的官瘾实在太深，汉重孝廉有埋儿刻木，宋重理学有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然则』。总而言之：那魂灵就有做官──行官势，摆官腔，打官话。——《学界的三魂》一九二六年。
(15)、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。—— 鲁迅
(16)、中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死;及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。——《老调子已经唱完》一九二七年
(17)、所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
(18)、这里想告诉大家的是，鲁迅先生的后园只有一株枣树，而不是两株。那么，另一株也是枣树指的是鲁迅先生自己。
(19)、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
(20)、悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。《再论雷峰塔的倒掉》
2、鲁迅经典语录100句
(1)、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
(2)、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅
(3)、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。——《可恶罪》
(4)、37)我们中国是大人用的玩具多：姨太太，雅片枪，麻雀牌，《毛毛雨》，科学灵乩，金刚法会，还有别的，忙个不了，没有功夫想到孩子身上去了。(玩具)
(5)、39)我曾经从生理学来证明过中国打屁股之合理：假使屁股是为了排泄或坐坐而生的罢，就不必这么大，脚底要小得远，不是足够支持全身了么?我们现在早不吃人了，肉也用不着这么多。那么，可见是专供打打之用的了。有时告诉人们，大抵以为是"幽默"。但假如有被打了的人，或自己遭了打，我想，恐怕那感应就不能这样了罢。没有法子，在大家都不适意的时候，恐怕终于是"中国没有幽默"的了。(玩笑只当它玩笑下)
(6)、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
(7)、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅
(8)、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》
(9)、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。——鲁迅
(10)、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。——《杂感》一九二五年。
(11)、38)既尊孔子，又拜活佛者，也就是恰如将他的钱试买各种股票，分存许多银行一样，其实是那一面都不相信的。(难行和不信)
(12)、其实，中国人并非没有『自知之明』的，缺点只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。——《立此存照》一九三六年。
(13)、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
(14)、群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。——《娜拉走后怎样》一九二六年。
(15)、说话到有人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。--《"坟"题记》一九二六年
(16)、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。——《中国语文的新生》
(17)、中国人不但不以戎首——、不为祸始——，甚至于不为福先——。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡;欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是不为最先——，自然也不敢不耻最后——，所以虽以是一大堆群众，略见危机，便纷纷作鸟兽散——了。——《这个与那个》一九二六年
(18)、中国者，中国人之中国，可容外族之研究，不容外族之探险；可容外族赞叹，不容外族之凯觎者也。
(19)、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》
(20)、保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。
3、鲁迅经典语录10句
(1)、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
(2)、一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。
(3)、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
(4)、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
(5)、18)真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和
(6)、希望是附丽于存在的，有存在，便时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
(7)、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
(8)、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
(9)、看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉!——《不满》一九一九年
(10)、中国人虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管着，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是"千金之子坐不垂堂"了。但缺少的就有一件事:自由。--《北京通讯》一九二五年
(11)、读过村上春树作品的人，一定有这么个印象，他的作品行文风格很有层次感，境像多姿，特别是象征、比兴等手法上的运用。翻译成中文几近乎啰嗦灬但细品方见精妙灬。
(12)、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
(13)、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
(14)、待我成尘时，你将见我的微笑！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。怀疑并不是缺点。
(15)、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅
(16)、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。只要从来如此，便是宝贝……事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
(17)、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是有大希望的地方。——鲁迅
(18)、1)唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些"金""玉""锦""绮"字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道："笙歌归院落，灯火下楼台"，全不用那些字。(小杂感)
(19)、这位大神就是吴稚晖，这哥们资历老，和孙中山都亲切会谈过。平生笃信科学又口不择言，从慈禧太后一路喷到民国成立，怼天怼地怼空气，谁也拿他没辙。老曹被他这通全奔下三路去又不带脏字的怪话气得差点发疯，但还得活生生憋住，简直苦不堪言。
(20)、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
4、鲁迅经典语录及出处图片
(1)、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?--《这个与那个》一九二六年
(2)、历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。但如看野史和杂记，可更容易了然了，因为他们毕竟不必太摆史官的架子。
(3)、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
(4)、在全文的最后一句，鲁迅先生通过闰土求神拜佛的思想来反思自己的革命行径时留下的一句话。彼时的中国大地，封建残余势力依然非常顽固，新文化运动开展缓慢，社会上缺乏志同道合之士，鲁迅先生在残酷的现实中领悟出这样的道理，只有万千民众共赴大道，新中国才算真的诞生。
(5)、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰"听话"，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。--《海上的儿童》一九三三年
(6)、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。——《谈所谓大内档案——》一九二七年
(7)、25)想做奴隶不得的时代;暂时做稳了奴隶的时代。
(8)、中国人不疑自己的多疑。--《我要骗人》一九三六年
(9)、2)论时事不留面子，砭锢弊常取类型。(《伪自由书》前记)
(10)、谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。——《补白》一九二五年。
(11)、7)我的方法是使读者摸不着在写自己以外的谁，一下子就推诿掉，变成旁观者，而疑心到像是写自己，又像是写一切人，由此开出反省的道路。
(12)、只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人;必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。
(13)、22)人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
(14)、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。沉着、勇猛，有辨别，不自私。
(15)、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
(16)、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
(17)、20)穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
(18)、(鲁迅题三义塔)岂有豪情似旧时，花开花落两由之。(鲁迅·悼杨铨)史家之绝唱，无韵之(离骚)。
(19)、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。——鲁迅
(20)、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。--《论睁了眼看》一九二五年
5、鲁迅经典语录原话
(1)、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
(2)、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
(3)、凡一个人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便会踏进久经忘却了的孩子世界边疆去，想到月亮怎麽会跟着人走，星星究竟是怎麽嵌在天空中。但孩子在他世界里，是好像鱼之在水，游泳自如，忘其所以的，成人却有如人的凫水一样，虽然也觉到水的柔滑和清凉，不过总不免吃力，为难，非上陆不可。
(4)、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
(5)、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅名言
(6)、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
(7)、人生的第一要义便是生活，人必须生活着，爱才有所附丽。
(8)、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。--《战士和苍蝇》一九二五年
(9)、32)暴露者揭发种种隐秘，自以为有益于人们，然而无聊的人，为消遣无聊计，是甘于受欺，并且安于自欺的，否则就更无聊赖。...暴露者只在有为的人们中有益，在无聊的人们中便要灭亡。(朋友)
(10)、8)若求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。(题未定草)
(11)、34)假使一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看着，不久准可以围满一堆人;又假使又有一个人，无端大叫一声，拔步便跑，同时准可以大家都逃散。(一思而行)
(12)、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅名言
(13)、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
(14)、改造自己，总比禁止别人来的难。只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
(15)、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅
(16)、3我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
(17)、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
(18)、现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。 —— 鲁迅
(19)、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
(20)、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——《故乡》
(1)、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。——鲁迅
(2)、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
(3)、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅
(4)、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。--鲁迅名言
(5)、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
(6)、5)于是乎就不免发生阿Q可要做革命d的问题了。据我的意思，中国倘不革命，阿Q便不做，既然革命，就会做的。...此后倘再有改革，我相信还会有阿Q似的革命d出现。(《阿Q正传》的成因)
(7)、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。——《文艺与政治的歧途》一九二七年。
(8)、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》
(9)、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
(10)、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……——《中国语文的新生》一九三四年
(11)、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅名言
(12)、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
(13)、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？
(14)、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
(15)、四周是广大的空虚，还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见，还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。
(16)、24)任凭你受爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些甚么『汉代发祥时代』、『汉族发达时代』、『汉族中兴时代』的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里-----
(17)、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
(18)、时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
(19)、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
(20)、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
(1)、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
(2)、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
(3)、我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。但我坦然，欣然。
(4)、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
(5)、我转弯，于是在我面前有谁在转下一个弯灬(村上春树语录)