1、二人同心其利断金描述的关系
(1)、(出处)《周易•系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑？’”
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(3)、那好,既然这样,我们以后就以兄弟相称,在我们华夏有句古话,叫做二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
(4)、卦象为五阳同于一阴，爻象为五个阳爻欲单独同于六二。九三上比九上应上比与应皆为敌；六二与九五为正应，九三欲同于六而惧于九五。九三可以说处在敌人的包围之中，《象》所谓“敌刚也”。九三在内卦之上，故有伏于草莽之内而窥伺外敌之象，又有时登高陵观察敌情之象，然而刚而不中，无应援，故有三年不能举兵进攻之象，《象》所谓“安行也”。
(5)、——清·曹雪芹释义:一根细丝不能拧成绳线，一颗单独的树不能形成树林。
(6)、在一段婚姻关系里，每对夫妻，都在与命运进行拔河比赛，二人全力拉扯，才能一点一点地拉进与幸福之间的距离。若是有一个偷懒或是放手，就会输得一败涂地。《留别妻》有云：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”“白头偕老，永结同心”是人们通常对新婚夫妇的美好祝愿，但往后余生，夫妻齐心协力，才能把婚姻经营得幸福美满。
(7)、人生该走的路，一步都不能少。但无论什么年纪，都不要对自己做这几件事
(8)、(释义)谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德。
(9)、作者:姬昌创作年代:西周原文:二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。翻译:两个人只要一条心，他们的锋利程度就能把金子砍断，两人一条心的言论，就好像兰花一般的幽香。团结就是力量。
(10)、看春晚是中国人过年的必备节目，第一届春晚在1983年成功举办。春晚的节目类型多种多样，歌舞类节目是其中重要的一部分。1993年，付笛生在中央电视台举办的春节联欢晚会上演唱了一首歌《众人划桨开大船》，歌词里给我们展示了很多生活现象，比如一支竹篙，难渡汪洋海；众人划桨，开动大帆船。再比如，一颗小树，弱不禁风雨；百里森林，并肩耐岁寒。同学们想一想，这是因为什么呢？
(11)、不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。——奥斯特洛夫斯基
(12)、子曰：“君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。”习的肺腑之言，也是如兰芬芳，香远益清。
(13)、造句：二人同心，其利断金，我们团结起来，就没有战胜不了的困难。
(14)、——席勒不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。
(15)、所谓的“二人同心，其利断金”就是：两个人一起购买，更省钱。
(16)、同心之言，卦象上有没有？五变互三四为兑，兑为口为悦。九五遇敌先怒号，怒号不能解决问题则变，转怒号为推心置腹的劝说。三比于阴阳相比虽有感应，但不如五与二正应感应强烈，直理在五。四自知义不能胜，刚而用柔，已经退出了竞争。占理得势而好心劝说，三四阻隔之心或能化解。这是对“先号咷而后笑”、“同心之言”的另一种解释。但这样解释后，“大师克”就要解释为强大的敌人被攻克了。这也是讲得通的。攻克三四后，五与二相遇。三四都是用敌对的态度扫除与人会同的障碍，五先也是这种态度。敌对的态度都不能解决问题，三“三岁不兴”，四“不克攻”。五“号咷”无用之后，改变自身的态度，以“同心之言”相劝，“大师克，相遇”。化干戈为玉帛，铸剑为犁，先号咷而后笑，讲的都是同一个道理。
(17)、——摘自习近平会见中国国民d荣誉主席连战一行
(18)、比喻只要大家一条心，就可以发扬极大的力量。鬼谷子：摄心者，人系其心于已。只要抓住众人之心，让众人之心团结一致，心往一处想，劲往处使，齐心协力，再大的困难都能战胜。比如，新冠病毒抗疫战斗中，我国人民在d的领导下，团结一心，齐心合为，争分夺秒，最终战胜了疫情。等等。
(19)、王阳明：人生慌乱不堪，多因得失心太重。保持良好心态，方可过好一生
(20)、(释义)朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
2、二人同心其利断金什么道理
(1)、众志成城(zhòngzhìchéngchéng)
(2)、(出处)《周易•谦》云：“谦尊而光，卑而不可逾。”
(3)、六二为同人卦主，爻辞以吝道相戒，用意颇深。众阳同于六二一阴，而六二有私昵，终致蒙羞。众人同心协力聚合在一起共谋大事的时候，坦坦荡荡的君子常不肯为主，这给内怀私心的阴谋家提供了机会。而同人谋事，一旦主事有私心，最终都会不欢而散。人是复杂的，六二中正谦柔，这是他能聚合同人的原因，然而六二又独与九五亲昵，不能对其他同人一视同仁，这给同人谋事埋下了不团结的隐患。去其亲昵，中正不偏，一视同仁，同人事业可成。
(4)、②居远莫同，故终无所悔。然而在同人之道，求同之道不得遂，虽无悔，非善处也。(《程传》)
(5)、二人同心，其利断金，是汉语复句式成语。泛指团结合作，如只要我们二人同心，其利断金，再难的事情也能做好。
(6)、中国人讲究“中正”，中正就是平衡、一致、一心，太多或太少都不如意，只有达到平衡才为“正”。
(7)、打成一片二人同心,其利断金坚如磐石精诚团结磐石之固铜墙铁壁同心同德同心合意万众一心众志成城众人拾柴火焰高。
(8)、比如股东合伙做生意，二人同心，其利就断金，相反地不同心就完了。尤其是夫妻呀，朋友呀，两个人利害相同，同心协力，什么困难都可以克服。所以“同心之言”，同一个思想，同一个观点的话，“其臭如兰”。这个臭不是香臭的臭，不作形容词讲，臭就是味道。同心之言，那种味道像兰花一样，永远清香的。
(9)、《系辞》一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》；是今本《易传》的第4种，它总论《易经》大义，相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述，即通常说的《易传》。
(10)、翻译:两个人只要一条心，他们的锋利程度就能把金子砍断，两人一条心的言论，就好像兰花一般的幽香。
(11)、所谓君子与小人的差别，没有绝对的界限。君子随时可以变成小人，小人有时候也会有君子之道，所谓盗亦有道。以此道理来看，世界上哪个是好人，哪个是坏人，是很难分别出来的。好人有时会很坏，因为好人那个好太好了，好得让你受不了，比坏人还令你难过。因为他是个好人，很固执、很呆板。这时候你叫他转弯，他转不了弯的，那比坏人还难办。所以古人常说，宁可用真小人，不敢用假君子。假君子比真小人还要难处，真小人还好办。所以君子与小人是卦中的代号，好与坏很难辨别。不像小孩子们看电视连续剧，好人、坏人，一看就知道。我们只能从他的言行中去辨识理解了。
(12)、无论是在经济发展还是政治局势上的困难，只要大家有团结一心、共克时艰的信念，那么共同维护好稳定发展的国际环境将成为可能，各种风险和挑战也终会被克服。而这样的一种开放共赢的心态，才是一个负责任大国应有的国际形象。
(13)、找志同道合的人，要“与人同者”替我想，也替你想，没有自私占有，欲自私只有公众的大自私，为团体而自私，为国家而自私，为天下而自私，这就是“与人同者”。能够有这样的胸襟，就“物必归焉”，天下万物都向同人集中了。
(14)、只要你有一颗向好的心，改变，什么时候开始都不晚
(15)、六二以阴居阴，居中得正，上应九宜得吉占。然而居内卦之中，以一阴聚五阳于内，独应于上，有怀偏私谋密于宗族之象，故为吝道。同人尚公尚明，仗着高高在上的权贵的势力在私密的地方与人合谋，不是聚合同仁干大事的正道。
(16)、解释：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听，没有污秽的语言。这句话讲的是朋友交情深厚，强调了团结的重要性。
(17)、出处问题太难了！孔子只讲了八个字：“或出或处，或默或语。”“或”是假定之词，假定应该出来，或不该出来。像现在竞选民意代表，应不应该出来竞选？这中间作决定很难，就是或出或处，或默或语的问题。下边孔子讲出一个道理来了。
(18)、示例：清·李绿园《歧路灯》第73回：“所以申之曰：‘二人同心，其利断金’。”
(19)、(出处)《周易•系辞》：“夫易，圣人之所以极深而研几也。”
(20)、《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品，《系辞》中引用了不少孔子的论述，应当经过了孔子以后儒家的整理，可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成。
3、二人同心其利断金的翻译
(1)、“独木不成林”，人要想收获更大力量，总需要朋友、亲人的相助，“众人拾柴火焰高”，大家同心协力，则能做成大事。同理，在与他国的国际交往中，我们所奉行和平共处的五项原则，其中之一就是“平等互利”。
(2)、刚而不中，上无正应，欲同于二而非其正，惧九五之见攻，故有此象。(《本义》)
(3)、“一阴一阳之谓道”，可见世间万物都离不开阴阳，有白天就有夜晚，有天就有地，有男就有女。这本是自然规律的演变，任何人都无法违背。也正是这种阴阳属性，自然规律运动才得以平衡。都是都源自于《易经》，可见它确实是万法之宗、百家之脉、民俗之根。
(4)、曾有人问哲学家：“一滴水怎样才不会干？”哲学家回答说：“把它放到大海里。”这句简短的话揭示出一个深刻的道理：个人离不开集体，只有团结互助的集体才会有无穷的力量，反之如果没有团结，即使有再大的力量也会枯竭。
(5)、释义：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听，没有污秽的语言。
(6)、(出处)《周易•系辞下》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有。”
(7)、肖鼠者：今日运势呈上升趋势，财运明透，利求财，可开拓市场，会有意外之财降临。
(8)、◇師說◇又舊又臟的鈔票最走運，這是什麼道理呢？
(9)、(释义)首：头，引申为领袖。一群龙没有一个领头的。比喻众人会集，没有领头人，无法统一行动。
(10)、肖猪者：今日运势不稳定，冲犯日建，不利做决定，求财易奔波，要注意个人休息和精神状态。
(11)、每个人身边都有一个磁场！你相信什么，就会吸引什么。你是谁，就会遇见谁
(12)、天火同人 错卦地水师 。天火同人 综卦火天大有 。
(13)、居外无应，物莫与同，然亦可以无悔，故其象占如此。郊，在野之内，未至于旷远，但荒僻无与同耳。(《本义》)
(14)、②敌刚指五。安行，言上无应必不可行。(《浅述》)
(15)、三个臭皮匠顶个诸葛亮是一个文化术语。指的是三个副将的智慧能顶一个诸葛亮。
(16)、“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”翻译：同心协力的两个人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断，同心同德的人的意见给人的感觉，就像嗅到芬芳的兰花香味。比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
(17)、此谓二人心行同也。”意思是说，两个同事之人，若能齐心协力，同心同德，做起事来，就如同锋利的东西能截断金属之类的物件一样。
(18)、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，众人先进才能移山填海。
(19)、(出处)《周易•坤》：“君子以厚德载物。”
(20)、只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同拥有的东西。——席勒
4、二人同心其利断金的作者
(1)、宗，d也。六二虽中且正，然有应于上，不能大同而系于私，吝之道也。故其象占如此。(《本义》)
(2)、“好”可能转化为“坏”，“坏”可能转化为“好”，“有利”条件可能转化为“不利”条件，“不利”条件也可能转化为“有利”条件，在实际工作中和日常生活中，这种事物互变现象是普遍存在的。
(3)、所以我把“二人”的距离接纳为“兄弟、姐妹、夫妻甚至同事间”的亲密，把金石的阻碍化为兰花的芳香。
(4)、启止是国家大事，据我个人的经验所见，所体会的，不说大的，说小的，大公司的老板，我认识的也蛮多，曾看到他穷的时候，也看到他现在的发达，如旧小说上所说的“眼看他起高楼”的，也不过两三个人替他动脑筋，鬼搞鬼搞就搞起来了，不到十几年，拥有千万财产的都有；个人事业也是如此。所以人生难得是知己。个人事业也好，国家大事也好，连一两个知己好友都没有，就免谈了。如果两夫妇意见还不和的更困难了。所以孔子这个话是有深意的。《易经》上说：“二人同心，其利断金。”两个人志同道合，心性完全一致，真正的同志，这股精神力量可以无坚不摧。
(5)、(出处)《周易•系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
(6)、有关团结的名句很多，今天我们要学习这四个名句：第一句是：人心齐，泰山移。第二句是：二人同心，其利断金。第三句是：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。第四句是：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
(7)、那就是志同道合，二人同心其利断金，这句话说得很正确。
(8)、③天在上而火炎上，其性同也。类族辨物，所以审异而致同也。(《本义》)
(9)、(释义)革：《周易》卦名，意为变革。鼎是烹饪器皿，能使食物由生变熟，由硬变软，故引申有更新之意。革故鼎新，意为破旧立新，旧指朝政变革或改朝换代，现泛指除去旧的，建立新的。
(10)、九五爻的位置很好，是帝王的位置，不能再高了，再高就是太上皇了，那就完了，无路好走了。九五爻得其位、得其时。拿卦来讲，每一卦的第二爻、第五爻都是好的，什么道理呢？第二爻为内卦的三爻之中，第五爻是外卦的三爻之中，所以人生一切最好的就是得其时、得其位。位就是空间，宇宙间的一切，脱离不开时位，不得时位，什么都没有用。这里所谓的时，意思就是运气。光有运气，没有位也不行，等于人家请客吃饭，请帖上请到你，你跑错地方了，那个房间没你的座位，照样吃不到东西，所以不但要得其时，还要得其位。
(11)、翻译:两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听，没有污秽的语言。
(12)、(出处)《周易•系辞下》：“精义入神，以致用也……穷神知化，德之盛也。
(13)、——席勒不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。
(14)、①离，亦三画卦之名。一阴丽于二阳之间，故其德为丽、为文明；其象为火、为日、为电。同人，与人同也。以离遇乾，火上同于天，六二得位得中，而上应九又卦唯一阴而五阳同与之，故为同人。于野，谓旷远而无私也，有亨道矣。以健而行，故能涉川。为卦内文明而外刚健，六二中正而有应，则君子之道也。占者能如是，则亨，而又可涉险。然必其所同合于君子之道，乃为利也。(《本义》)
(15)、利指锋利；断指折断、砍断。“二人同心，其利断金”比喻两个人能做到一条心，其锋利程度能把金属切开，因此，其意思是只要两个人一条心，就能发挥很大的力量，泛指团结合作。
(16)、肖龙者：今日运势呈上升趋势，贵人运旺，做事有帮扶力，可开拓市场。
(17)、释义：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听，没有污秽的语言。
(18)、忌——搬家、结婚、入宅、领证、安床、出行、安葬、上梁、旅游、修造、嫁娶、移徙、经络、求医、竖柱、词讼、出师
(19)、出处：《易·系辞上》：二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
(20)、(释义)指同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。现多比喻坏人和坏人常在一起，互相勾结。
5、二人同心其利断金
(1)、《彖传》说，六二阴柔当位得中上应九所以叫“同人”。“同人于野，亨，利涉大川”，是因为刚健上行。内文明而外刚健，六二与九五刚正而应，所以利于君子守正。只有君子能与天下人的志意相通。
(2)、中国人讲究“中正”，中正就是平衡、一致、一心，太多或太少都不如意，只有达到平衡才为“正”。所以我把“二人”的距离接纳为“兄弟、姐妹、夫妻甚至同事间”的亲密，把金石的阻碍化为兰花的芳香。
(3)、同心协力的两个人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断。比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
(4)、那就是志同道合,二人同心其利断金,这句话说得很正确。
(5)、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，众人先进才能移山填海。——雷锋
(6)、原句：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
(7)、一心一意创业先锋，二人同心其利断金。三阳开泰招财进宝，四海升平姹紫嫣红。五福临门财源滚滚，六六大顺好运连连。七星高照诸事顺意，八仙过海各显其能。九九归一风生水起，十全十。
(8)、拼音:èrréntóngxīn，qílìduànjīn
(9)、肖羊者：今日运势呈上升趋势，人缘佳，利合作求财，诸事顺遂。
(10)、这句话出自《易·系辞上》。《系辞》认为《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有4种圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器，四才是卜占。
(11)、发音：èrrénqíxīn，qílìduànjīn
(12)、人们说“乐极生悲”、“苦尽甜来”、“坏事变好事”、“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思。它充分体现了辩证法思想，是事物发展的普遍规律。任何事物发展到一定的程度，就会改变原有的形态，出现新的状况。
(13)、在这民族危亡的关键时刻，中国共产d倡导和推动了抗日民族统一战线，参加统一战线的不仅有农民、工人、城市小资产阶级和民族资产阶级，还包括除了汉奸、大地主、大资产阶级投降派以外的一切政治力量。从此，全国人民万众一心，共同抵抗外侮，终于在1945年，迎来了抗日战争的胜利。
(14)、《序卦》：“物不可以终否，故受之以《同人》。”世道否塞的时候，必有君子秉持天理，联合同仁，共济时难，以通天下之志。所以《否》卦之后是《同人》卦。
(15)、(出处)《周易•中孚》：“豚鱼吉，信及豚鱼也。”
(16)、(释义)履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上，便会想到结坚冰的寒冬即将到来，比喻事态逐渐发展，将有严重后果。
(17)、 ——付笛声《众人划桨开大船》
(18)、②出门同人于外，是其所同者广，无所偏私。人之同也，有厚薄亲疏之异，过咎所由生也。既无所偏d，谁其咎之？(《程传》)
(19)、我金臻、花蝴蝶今日起兄弟二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
(20)、“兄弟”者，既可以是同根同源、同文同种的同胞兄弟，也可以是四海之内的友邦兄弟。
(1)、还有一个问题，为什么同他人相聚合总是遇到敌人或反对者呢？同人有拉帮结派、结d营私之嫌，总会损害他人的利益，招来他人的怨恨和反对甚至对抗。就全卦来说，五阳同于一阴，是聚众，敌对势力不在卦象中。就爻象而言，则是二人同心而妨于他人之象。初在下，二就在门口，同于二无阻隔，所以“无咎”。三虽近然比于四故为敌对。四隔三比五隔三皆为敌对。遇敌三不轻进，四“反则”，五“后笑”，最终都化解了矛盾而得无咎。
(2)、一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基
(3)、“二人同心，其利断金”是一个褒义的汉语复句式成语。拼音为èrréntóngxīn，qílìduànjīn。
(4)、同人之初，未有私主。以刚在下，上无系应，可以无咎。故其象占如此。(《本义》)
(5)、肖鸡者：今日运势吉凶参半，压力暗藏，但财运明透，可求财。
(6)、只求二满三平的生活，真是没长进。二人同心，其利断金。
(7)、同人谋事而遇敌，不可强攻，义以为上。知难而退，自我反省，回归正道则吉利。