1、沈从文先生的简介
(1)、沈从文脱下军装，来到北京，他渴望上大学，可是仅受过小学教育，又没有半点经济来源，就在北京大学旁听。
(2)、沈从文是作家、历史文物研究者。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔交界地区。1924年开始进行文学创作，撰写出版了《长河》、《边城》等小说。1931年-1933年在青岛大学任教，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史与文物的研究，著有《中国古代服饰研究》。1988年病逝于北京。
(3)、1934年完成的《边城》，是这类“牧歌”式小说的代表，也是沈从文小说创作的一个高峰。
(4)、 小说描述了当时军阀统治下，民不聊生的人们，连远离城市文明的乡下苗人都不能幸免，表达了对社会现实愤慨和抗议，那正陷于破产、绝望、挣扎于死亡中的"长河""世界，也就成了人们心目中的理想王国。如司马长风所说:"如果说《边城》是散文诗的画卷，那么《长河》不仅具有这些，而且还可以听到时代的锣鼓，监察人性的洞府生存的喜悦，毁灭的哀愁，从而应现历史的命运。"
(5)、凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。--沈从文《边城》
(6)、内容简介：沈从文常年与文物为伴，结合丰富的历史、文化知识而总结出的经验，值得文物爱好者借鉴。是文物鉴赏、收藏的必读书。
(7)、曾获得第四届华语文学传媒大奖·文学评论家奖、第一届当代中国文学批评家奖、第六届鲁迅文学奖、第十届国家图书馆文津图书奖等多种奖项。
(8)、不安于当前事务，却倾心于现世光色，对于一切成例与观念皆十分怀疑，却常常为人生远景而凝眸。——沈从文《从文自传》
(9)、新中国成立后，由于历史的原因，沈从文的工作重心由文学创作转向服饰文化研究。到1981年，他历时二十余年写成了《中国古代服饰研究》一书。
(10)、试看今日歌坛，仅凭一首歌唱遍天下的歌星歌手比比皆是。而一首口水歌存在的意义和价值，岂可与一部优秀的文学作品等量齐观。
(11)、《边城》是沈从文的代表作，也是支撑起他所构筑的湘西世界的柱石。矗立的白塔，古朴的吊脚楼，翠绿的河水，高耸的青山，一位老人，一个女孩，一只黄狗构成了一幅秀丽的山水画。既让人想起陶渊明笔下“黄发垂髫并怡然自乐”的世外桃园，又让人联想到马致远“小桥流水人家”般的悠闲恬淡。然而，沈从文要给我们带来的不仅有这样和谐的田园牧歌的生活还有重塑民族品格的忧伤。
(12)、丨综合编辑丨资深媒体人王一冲(坚帅刘坚刘梅坚)
(13)、萧萧在这时表现出的勇气让人佩服。她先是找花狗积极想办法解决问题，想到城里去，想到用药来解决。当那个“无主意”又无责任心的花狗溜了以后，萧萧想到以死来解决，她去庙里吃香灰，到溪里喝冷水，但她毕竟年纪太小，“舍不得死”，“她还很高兴活下去，愿意活下去”，她还想到逃走，她“收拾一点东西预备跟了女学生走的那条路上城。但没有动身，就被家里人发觉了。”萧萧的勇于承担，显示了萧萧刚强的一面，尤其是萧萧想逃走，这的确是一个解决问题的好办法，也是一个根本的办法。它至少说明，妇女在面临自己命运选择的时候，最好的选择是能够改变自己的现状更好地更为独立地活下去，而不应采取消极的忍受和盲目地以死抗争。
(14)、爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。
(15)、沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。
(16)、世人只看到他的成就，只有当你沉静下来，去品读他的日记、自传、书信，才会发现，这份成就背后，是鲜为人知的用心和坚守。
(17)、然而细细一想，这些人根本上又似乎与历史毫无关系。从他们应付生存的方法与排泄感情的娱乐上看来，竟好像今古相同，不分彼此。这时节我所眼见的光景，或许就与两千年前屈原所见的完全一样。——《箱子岩》
(18)、14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔交界地区。1924年开始进行文学创作，撰写出版了《长河》《边城》等小说。1931年－1933年在青岛大学任教，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史与文物的研究，著有《中国古代服饰研究》。1988年5月10日病逝于北京，享年86岁
(19)、预备兵技术班里的教官，是个杠杆技术极好的人，沈从文“不管作什么总去作，不太关心成败得失”的人生态度，就是在跟这位教官的训练中形成的；在怀化镇，拉风箱打铁的小工人是多么勇敢又快乐地工作着，不关心劳动的苦累；抑或在寒冷的十一月下溪里泅一阵水，不在乎严寒冻骨甚至个人生命。他们为快乐而活着，没有太多的利害考虑。
(20)、沈从文解放后从事中国纺织服饰考古研究工作，1983年突患脑血栓，住院治疗。1984年大病一场。抢救脱险后，说话、行动更加不便。1988年5月10日下午，心脏病复发，抢救无效去世。
2、沈从文简介及作品介绍100字
(1)、沈从文创作的小说取材广泛，描写了从乡村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下层人民生活的作品最具特色，1934年10月生活出版社出版的中篇小说《边城》是他的代表作，《边城》通过展现自然美、民风美和人物美的画面以及通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西的人们在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲凉的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛，进而让我们近距离地感受作者丰富的内心世界。
(2)、《从文赏玉》《唐宋铜镜》《龙凤艺术》《战国漆器》《中国古代服饰研究》等。
(3)、沈从文第一次登台授课那天，因为紧张，呆呆地站了10分钟。好不容易开了口，急促的10分钟全讲完了。他再次窘迫，无奈，在黑板上写道：“我第一次上课，见你们人多，怕了。”下课后，学生议论纷纷，传到北大校长胡适耳里，胡适笑着说：“上课讲不出话来，学生不轰他，这就是成功。”
(4)、开始受到左翼文化界的猛烈批判。同年，工作重心开始转移到文物研究。
(5)、沈从文先生在北京(1983年) 、《湘西》、《从文自传》等，在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。沈从文不仅是作家，还是历史学家、考古学家。 先生一生中，有着五百万字的著作文章，《边城》、《长河》、《从文自传》是他的代表作。他晚年专著《中国古代服饰研究》一书，填补了中国物质文化史上的一页空白。
(6)、因承受不了政治压力而自杀，尽管经过抢救大难不死，但是文学创作就此中止了。
(7)、解放七年来，因长沙战国楚墓出土同类镜子格外多，才知道它是楚国的产物，叫作‘楚式镜’比较正确。从现实材料分析，青铜镜子的发明，虽未必创自楚国，但是楚国铸镜工人，对于提高生产技术和丰富镜子装饰艺术，无疑有过极大的贡献。”这一评价是符合客观实际的。
(8)、我的心总得为一种新鲜声音，新鲜颜色，新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活。我的智慧应当从直接生活上吸收消化，却不须从一本好书一句好话上学来。——《我读一本小书同时又读一本大书》
(9)、沈从文以翠翠的爱情悲剧结尾，虽然是意料之外的变奏，但却符合现实中的悲剧，也体现了人的生命的脆弱。这种现实不仅体现在结尾中，在文章里，因大哥天保的死，顺顺一家对翠翠的态度发生了变化，既是导致悲剧结局的原因也体现了美好人物的阴暗面，以及长期受封建宗法思想的影响，也最终导致顺顺一家介意二儿子傩送与翠翠在一起。
(10)、从生命全部去看……万千人在历史中而动，或一时功名赫赫，或身边财富万千，存在的即俨然千载永保……但是，一通过时间，什么也不留下，过去了。
(11)、1987年、1988年沈从文入围诺贝尔文学奖
(12)、1924年，他的作品陆续在《晨报》、《语丝》、《晨报副刊》、《现代评论》上发表。
(13)、沈从文墓碑，采天然五彩石，状如云茹，高8米，宽9米，厚0.9米，重约6吨。碑石正面，集其手迹，其文曰：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”背面，为沈从文姨妹张充和撰联并书，联曰：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”由中央美术学院著名雕塑家刘焕章教授镌。
(14)、1930年7月张兆和与沈从文在胡适的办公室相遇。刚见面时，胡校长不断夸赞沈从文是天才，是中国小说家中最有希望的，张兆和却不以为然。沈从文对张兆和的爱恋来得默然，却是一发不可收拾，写给她的情书一封接一封，延绵不绝地絮述着心中的倾慕。在1931年6月的一封信中，他以做张兆和的奴隶为己任。他说，多数人愿意仆伏在君王的脚下做奴隶，但他只愿做张兆和的奴隶，最终感动了张兆和，两人于1933年9月9日在北京中央公园成婚。
(15)、沈从文在对湘西自然风物的深情描绘中，他着力表现的，不仅是优美清雅的明山秀水，更是一种自然、本真、自由自在的生命精神，是对“人与自然契合”的生命境界的向往。在萧萧所生活的世界中，生命永远按其本然的方式进行，它与自然融为一体，吸取天地之精神，其生命具有了超越生命本身的“生气”。看起来懵懂无知，却充溢着生命的活力。
(16)、就沈从文的作品而言，他的作品分为两种。一种表示理想的湘西。文中的女孩充满了真理，仁慈和美丽，人与人之间的关系简单而融洽。同时，当地习俗也充满民族特色。这些与当时饱受战争的中国形成鲜明对比。同时，沈从文所描述的美丽的湘西世界，这也是发掘中国真正的民族精神，内在的顽强生命力。
(17)、建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史与文物的研究，著有《中国古代服饰研究》、《战国漆器》、《唐宋铜镜》。1988年病逝于北京，享年86岁。
(18)、“知识同权力相比，我愿意得到智慧，放下权力。我明白人到社会中，应当有许多事情可做，应当为现在的别人去设想，为未来的人类去设想，应当如何去思索生活，且应当如何去为大多数人牺牲，为自己的一点点理想受苦，不能随便马虎地过日子，不能委屈过日子。” (摘自《沈从文别集·自传集》)
(19)、1988年的今天，沈从文因心脏病复发去世。对于写作，他曾自述：“我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是人性。”沈从文墓碑正面，集其手迹：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”背面，张充和撰联并书：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。
(20)、除文学创作之外，沈从文还曾辗转全国各地，教书育人。后期更致力于中国古代历史与文物研究，成就显著。
3、沈从文简介及生平
(1)、这段民国师生恋的男女主角，一个是来自蛮荒之地，一个是出身名门世家。本来不搭边的两个人，沈从文用一沓情书生生铺出一条婚姻的路。
(2)、沈从文以乡村为题材的小说是典型的乡村文化小说，始终注目于湘西世界朝现代转型过程中，不同的文化碰撞所规定的乡下人的生存方式、人生足迹及历史命运。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考。
(3)、是啊，真美，情书也很美。至少美过，那就值得。
(4)、1922年，沈从文脱下军装，来到北京，他渴望上大学，可是仅受过小学教育，又没有半点经济来源，就在北京大学旁听。1934年完成的《边城》，是这类“牧歌”式小说的代表，也是沈从文小说创作的一个高峰。
(5)、我一生从不相信权力，只相信智慧。——沈从文
(6)、赴国立青岛大学(国立山东大学前身)执教，到抗战前，出版了20多个作品集，有《石子船》《虎雏》《月下小景》《八骏图》等。
(7)、沈从文的作品有许多，但论最出名的非《边城》莫属了。相信许多人了解沈从文的作品都是从《边城》这本书开始的。
(8)、《如蕤》，最初题名《女人》，首刊于1933年8月25日至9月12日《申报·自由谈》。描写一个女学生的经历，超凡脱俗的美貌少女如蕤为了追求美好的人生和理想的伴侣而奋斗的故事。
(9)、1960年发表《龙凤艺术》等文。1969年去湖北咸宁五七干校劳动。1978年调任中国社会科学院历史研究所研究员。1981年出版了历时15年的《中国古代服饰研究》专著。
(10)、沈从文故居于1991年被列为湖南省人民政府重点文物保护单位，拨款进行了整修。故居现陈列有沈老的遗墨、遗稿、遗物和遗像，成为凤凰最吸引人的人文景观之来瞻仰者络绎不绝。
(11)、30年写作生命成了一片空白，但他的生命并没有白白过去。他写作了《中国丝绸图案》《唐宋铜镜》《战国漆器》等学术著作。他历时15年完成的《中国古代服饰研究》，成为经典巨著，填补了中国物质文化史的空白。
(12)、沈从文将人物美和人情美表现到每一位边城的子民身上。作者在《边城·题记》中说“他们是真正的、诚美的，生活有些方面极为伟大，有些方面又极为平凡，性格有些方面极为美丽，有些方面又极其琐碎——我动手写他们时，为了使其更有人性，更近人情，自然更老老实实地写下去。”所以在小说中有慷慨大方、乐于助人的船总顺顺，即使他认为翠翠与大儿子的死密切相关，但在她无依无靠的情况下，仍愿意将她带到家中;有热诚质朴的杨马兵，他取代了爷爷，承担起了他认为自己应尽的责任;有豁达大度的哥哥天保，在明知自己的歌声不如弟弟的情况下也欣然“应战”，在了解到弟弟的心事后，选择成全弟弟，外出闯滩，却遇难;有为爱痴狂的“岳云”傩送，为了翠翠可以不要碾坊只要渡船，但却因哥哥的死悲痛不已，最终选择了离开;“甚至在那里即使是娼妓，也常常较之讲道德知羞耻的城市中的绅士还更可信任。”
(13)、20世纪是中国大灾难、大动荡、大变化、大转型的时期。中国从被外强疯狂宰割的封建国家，到上个世纪90年代走上了市场经济的道路。在这样的100年里，中华民族的的先贤们奋斗不止，在实业、科学、文学、艺术、教育、新闻乃至宗教等领域里有开山之功，涌现出的一批灿若星河的大师。
(14)、在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。——沈从文《致张兆和情书》
(15)、句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。沈从文以乡村为题材的小说是典型的乡村文化小说，它不仅在整体上与都市“现代文明”相对照，而且始终注目于湘西世界朝现代转型过程中，不同的文化碰撞所规定的乡下人的生存方式、人生足迹及历史命运。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，一如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
(16)、再来说说沈从文这个人。沈从文(1902年～1988年)，湖南湘西人。著名作家，历史文物研究者，曾于88连续两年入围诺贝尔文学奖评选。主要文学作品有：小说《边城》、《长河》，散文集《从文自传》、《湘行散记》，文论集《云南看云集》等。
(17)、沈从文(1902年12月28日—1988年5月10日)，男，原名沈岳焕，乳名茂林，字崇文，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，湖南凤凰人，中国著名作家、历史文物研究者。
(18)、 碧溪边只听过一夜傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知：唱歌人是傩送，老大讲出实情后便去做生意。几天后老船夫听说老大坐水船出了事，淹死了……
(19)、沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。沈从文以乡村为题材的小说是典型的乡村文化小说，它不仅在整体上与都市“现代文明”相对照，而且始终注目于湘西世界朝现代转型过程中，不同的文化碰撞所规定的乡下人的生存方式、人生足迹及历史命运。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，一如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
(20)、沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，
4、沈从文简介和作品
(1)、《从文赏玉》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》、《中国古代服饰研究》等。
(2)、码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡。船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息时死去了……老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。
(3)、1923年去北京。报考燕京大学国文班，未被录取。在北京大学旁听。
(4)、 沈从文一生创作的结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一位。早期的小说集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之爱》等，基本主题已见端倪，但城乡两条线索尚不清晰，两性关系的描写较浅，文学的纯净度也差些。30年代后，他的创作显著成熟，主要成集的小说有《龙朱》《旅店及其他》《石子船》《虎雏》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《如蕤(ruí)集》《从文小说习作选》《新与旧》《主妇集》《春灯集》《黑凤集》等，中长篇《阿丽思中国游记》《边城》《街》《长河》，散文《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《湘西》，文论《废邮存底》及续集、《烛虚》《云南看云集》等。沈从文由于其的创作风格的独特，在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”。
(5)、他的作品被译成40多个国家出版，并被10多个国家或地区选进大学课本。沈从文曾两度被提名为诺贝尔文学奖候选人，是蜚声文坛的巨星。有人说：“沈从文是中国第一流的现代文学作家，仅次于鲁迅”。
(6)、1917年参加湘西靖国联军第二军游击第一支队，驻防辰州(沅陵)。1918年自家乡小学毕业后，随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，后正式参军。
(7)、倘若你的眼睛真是这样冷，在你鉴照下，有个人的心会结成冰。——《月下》
(8)、但是，由于萧萧和小丈夫的年龄相差太大了，已是青春期的萧萧亭亭玉立，自然成长的萧萧无意吸引了异性的注意，家里的长工花狗对萧萧有了非分之想，就这样，在花狗的一次次挑逗勾引下，依然懵懂无知的萧萧失了身。做了错事又害怕承担责任的花狗一走了之，留下萧萧独自承担不幸。萧萧虽然是在茫然无知中犯下了错误，但这样的错误在当时罪不容恕，属于弥天大错。于是萧萧的错误在家里掀起了轩然大波。是“沉潭”还是“发卖”？人们在决定对萧萧的处罚。但不管什么样的处罚，在当时看来都不为过。但“伯父不忍把萧萧沉潭”，萧萧只有等待嫁作二路亲了。萧萧无力左右自己的命运，“萧萧拉着伯父衣角不放，只是幽幽地哭。伯父摇了一会头，一句话不说，仍然走了。”这就是萧萧形象的典型代表性。
(9)、沈从文墓碑，采天然五彩石，状如云茹，高8米，宽9米，厚0.9米，重约6吨。碑石正面，集其手迹，其文曰：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”背面，为沈从文姨妹张充和撰联并书，联曰：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”由中央美术学院著名雕塑家刘焕章教授镌。
(10)、作为一名曾入围诺贝尔文学奖的大作家，他的才能远不止一本《边城》所能代表的，《长河》、《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》等都是沈从文的代表作。
(11)、沈从文(1902-1988)，中国著名作家，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰人。其祖父沈宏富是汉族，祖母刘氏是苗族，母亲黄素英是土家族。因此，沈从文的民族应是汉族，但沈从文本人却更热爱苗族，他的文学作品中有许多对于苗族风情的描述。
(12)、 凤凰城墙外绕城而过的清澈河流，是他儿时的乐园，给予他无穷的享受。他与小伙伴在这里游水嬉戏，也常常在河滩上看见被处决犯人的尸体。这美与野蛮的奇异组合，都对沈从文后来的创作产生了强烈的影响。沈从文十五岁当兵，五年行伍生涯，大部分时间辗转于湘西沅水流域。河水不但滋养了两岸的生命，也滋育了沈从文的性情。所以，他的小说、散文，大都与水有关。可以说，对水的生命体验，培养了沈从文特殊的审美心理，转化成他小说优美的诗意。
(13)、在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。——《致张兆和情书》
(14)、(4)《沈从文传》北京十月文艺出版社凌宇著
(15)、分享沈从文代表作《边城》与《湘行散记》的艺术特色、精神内核，及其在现当代文学史中的特殊地位
(16)、沈从文和高韵秀(笔名高青子)的相逢和相识，极具有戏剧性。当时高青子是熊希龄的家庭教师，沈从文有事去熊希龄在香山的别墅，主人不在，迎客的是高青子，双方交谈，都留下了极好的印象。一个月后，他们又一次相见时，沈从文发现，高青子的装束有意模仿自己的说《第四》里的女主人公，两人开始更多地交往。此后，抗战期间，两人同在昆明，交往的机会更多。沈从文备受争议的作品《看虹录》，可能就与这段情愫有关。但最终，两人的关系没有一直维持下去。高青子就像一颗流星在沈从文生命的天空划过。
(17)、沈从文的主要作品有《龙珠》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雏》、《阿黑小史》《月下小景《八骏图》等。
(18)、1960年发表《龙凤艺术》等文。1969年去湖北咸宁五七干校劳动。1978年调任中国社会科学院历史研究所研究员。1981年出版了历时15年的《中国古代服饰研究》专著。
(19)、源于生活、朴实传神，具有丰富的内涵。流畅的白话口语使作品中人物的语言活泼自然，个性鲜明。沈从文习惯用通俗易懂的语言描写作品中的人、事、景，简洁明了。因为他所用语言贴近生活，切合下层人民的身份，使小说呈现出生活性，同时又富有一定的哲理性。
(20)、一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡。——黄永玉为沈从文墓前题写的碑文
5、沈从文简介及作品介绍图片
(1)、1928年从北京到上海。与胡也频、丁玲筹办《红黑》杂志和出版社。
(2)、《中国古代服饰研究》，是由商务印书馆于2011年12月1日 出版的一本介绍中国古代服饰的图书，作者是沈从文先生。《中国古代服饰研究》是中国文学家沈从文创作的一部系统考证中国服饰文化的学术专著。
(3)、他的作品被译成40多个国家出版，并被10多个国家或地区选进大学课本。沈从文曾两度被提名为诺贝尔文学奖候选人，是蜚声文坛的巨星。有人说：“沈从文是中国第一流的现代文学作家，仅次于鲁迅”。
(4)、14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔交界地区。1924年开始进行文学创作，撰写出版了《长河》、《边城》等小说。1931年－1933年在青岛大学任教，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史与文物的研究，著有《中国古代服饰研究》。1988年5月10日病逝于北京，享年86岁。
(5)、沈从文的主要作品有《龙珠》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雏》、《阿黑小史》《月下小景《八骏图》等。
(6)、1917年参加湘西靖国联军第二军游击第一支队，驻防辰州(沅陵)。1918年自家乡小学毕业后，随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，后正式参军。
(7)、摘要:沈从文，著名作家、历史文物研究学者。
(8)、1924年，他的作品陆续在《晨报》、《语丝》、《晨报副刊》、《现代评论》上发表。(3)
(9)、比不上一见钟情，也比不上日久生情，苦苦追来的爱情想得到完满的结局并不容易。只有在童话里，王子和公主才可以随随便便就从此一直幸福下去。所以他们的婚姻故事结尾并没有那么美好。真相残酷，就像生活。
(10)、1929年去吴淞中国公学任教，爱上女学生张兆和。
(11)、这正如沈从文自己所说:“精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。”
(12)、 萧萧的形象在沈从文的湘西系列中具有典型代表性。沈从文在他的湘西系列中，塑造了一个具有典型代表性的湘西小女子群象，如《边城》中的翠翠、《三三》中的三《长河》中的夭夭等，她们是一个个花季少女，纯洁、善良、姣美，惹人爱怜，她们有着自然的天性和纯美爱情的热烈向往。与翠翠、三夭夭不同的是，萧萧有着更为独特的人生命运。萧萧是个孤儿，她没有享受到父母的爱，也不像翠翠一样，有爷爷的呵护。萧萧从小是在伯父种田的庄子上长大的，她12岁就嫁给了一个不到3岁的小男孩做童养媳。所以，萧萧的出嫁并没有让萧萧感觉多么伤心，她只是从这家转到了另一个家。萧萧是懵懂无知的，但就在她懵懂无知之中，她人生的命运已经被人安排好了。这就是千百年来劳动妇女共同的命运：出嫁——生子，完成“承宗接祖”的使命。所以，从这个意义上说，她又是湘西一般女子命运的典型代表，走着一般女子共同的人生道路。
(13)、1902年12月28日出生于湖南凤凰，中国著名作家、历史文物研究者。1917年参加湘西靖国联军第二军游击第一支队，驻防辰州(沅陵)。1918年自家乡小学毕业后，随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，后正式参军。
(14)、萧萧对做女学生，心中也有一种朦胧的期待。当听祖父说“萧萧你也把辫子剪去好自由”时，萧萧“虽不把祖父笑话认真”，可是，“她到水边去，必用手捏着辫子梢梢，设想没有辫子的那种神气，那点趣味。”萧萧所做的这一切，都是极其自然和率真的，萧萧就是一个自然状态之下的最具生命活力的自然人。
(15)、1949年以前，沈从文是作家，写了四十几本小说和散文；1949年后他转行做了文物研究专家，和坛子、罐子、绸子、缎子打交道近四十年，期间的专注和投入并不比早年从事文学创作时少，对文物的鉴赏和积淀的艺术观同样是大师级的。本书即收录了作者“另一半”创作：鉴赏文物的心得和对艺术的感悟。包括四十几篇笔记、随笔、讲稿和学术文章，涉及器皿、织锦、服饰、书画等类，还谈了个别地方的民俗文化。从中不仅可以饱览丰富多彩的文物考古艺术，也可寻觅沈从文离开文学圈后的生命轨迹。
(16)、当时的社会正是那个物欲横流、道德沦丧的“衣冠社会”，他发现那些本不该为人们所追求的东西已经入侵到质朴、勤俭的农村，他想通过这种“理想化”的表现重塑中华民族的优秀传统美德，为民族文化重新注入美德和活力，让我们的社会不再一天天堕落下去。
(17)、从北京到上海。与胡也频、丁玲筹办《红黑》杂志和出版社。
(18)、1948年开始受到左翼文化界的猛烈批判。同年，工作重心开始转移到文物研究。1949年后，长期从事文物研究工作。建国后，沈从文在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究。1950年因承受不了政治压力而自杀，获救。
(19)、1982年5月，沈从文携夫人张女士一起去张家界，前一天看了山下的金鞭溪，第二天要上山去，他因腿脚不方便，夫人和陪同的人去了，他留在宾馆里，张家界管理处的同志拿来纸和笔要请他题字，他答应了。管理处的人员想陪着他，被他拒绝了。管理处的同志想到让他一个人留在房间里，不放心，怕有什么不方便。沈从文说，“至于身体，我才检查的，没什么大毛病，你们放心吧”。玩了大半天，夫人和陪同的人回到宾馆时，看到沈从文写了“张家界”“金鞭岩”“展卷”等好多幅。这时，他已是一身疲倦，见了夫人便说，今天是真正写累了。看到一沓题字，管理处的同志都有些不好意思了。对于要出书请他题写书名的，他常常要写好几幅寄给人家，让人家去选。沈从文写字，从来不讲究笔和墨。1981年，他在给作家彭荆风信中说到，用的笔通只值一毛三分中小学习字笔，纸也只用一毛五分的糊窗高丽纸，墨是沉淀后加水的墨汁，所以无光彩，应叫死墨，用书行家看来就知道是外行。他也常常不满意自己写字。 (9)
(20)、萧萧的性格是坚强而坚韧的。萧萧对自己的命运总是坦然地接受和勇敢地承受。萧萧刚刚12岁就要嫁给一个3岁的小丈夫，萧萧就要离开自己所寄养的伯父家而到一个陌生的家去了。那个陌生的家到底怎样呢？萧萧去了之后会不会挨打呢？尽管前途未卜，但此时的萧萧并没有像别的女孩一样哭哭啼啼，而是坦然接受命运的安排，小说写道：“也有做媳妇不哭的人，萧萧做媳妇就不哭。这小女子没有母亲，从小寄养在伯父种田的庄子上……到那一天，这女人还只是笑。她又不害羞，又不怕。”从中可见萧萧的乐观和坚强。在被花狗引诱怀孕以后，萧萧坚强而坚韧的性格得到了充分的表现。花狗敢做不敢当，做了错事一走了之，把“野合”怀孕的大错的责任留给萧萧独自承担。
(1)、 但是，他发现，自己始终与都市文明有一种难以消除的隔膜，他将这种隔膜称为“乡下人”和“城里人”的隔膜。他与“城市”的隔膜，不仅仅是经济和社会地位的悬殊和所谓文明教养的差异，最根本的，他与城市人在生活、经验、知识乃至价值观上，具有后天无法沟通的天壤之别。他的生命、情感，已经留在了那个给他生命、知识和智慧的湘西，他每天坐在屋中，耳朵里听到的，却不是都市大街的汽笛和喧嚣声，而是湘西的水声、拉船声、牛角声……
(2)、“沈从文别集”是沈从文生前自己亲自编定的一生最重要作品，辑选权威严谨，而此次是自张兆和、沈虎雏等沈从文家属，以及沈从文研究专家亲自编选以来首次精装出版，分为二十分册，两百余万字，有小说、散文、家书、后期艺术文论等，内容精良，涵括了作者毕生之佳作，由**著名设计师陆智昌全程参与整套书的装帧设计，从内到外均美观大气，是不可多得的经典美作。
(3)、凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。
(4)、三三的未来更为渺茫，她只是得到了白脸男人的夸奖，只是母亲想让她嫁个城里人的一相情愿。萧萧的思想却与她们不同，她向往新生活，不屈从于命运的安排。特别是对人们普遍不能理解的“女学生”问题上，萧萧与别人态度不同。由于当地人对女学生不能理解，女学生的装扮和行为在老百姓看来滑稽可笑，因而女学生也成了当地人嘲笑的对象。萧萧虽然对女学生也不甚了解，但她心里却有一种隐隐的渴望，对女学生有一种好奇的崇拜。所以，当爷爷他们拿女学生来取笑萧萧的时候，萧萧却是很勇敢地说“做就做，我不怕”，从此对女学生怀着一种好奇的关注。“心中却忽然有了一种模模糊糊的愿望，以为倘若她也是个女学生，她是不是照祖父说的女学生一个样子去做那些事？”并且对祖父说“祖爹，明天有女学生过路，你喊我，我要看看。”“萧萧从此以后心中有个‘女学生’。做梦也便常常梦到女学生，且梦到同这些人并排走路。”
(5)、沈从文在写给妻子张兆和的信上说的，正是他自己的写照，是一个在哪怕最坏的时代，也能把生活坚持下来的文人的风骨。
(6)、 “中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”1982年冬，湖北省江陵发掘马山一号楚墓，王亚蓉陪同沈从文先生鉴赏出土的极品丝绸。看到这批无价的战国瑰宝，耄耋老人跪下了——这是老人家人生中仅有的一次跪下。
(7)、沈从文解放后从事中国纺织服饰考古研究工作，1983年突患脑血栓，住院治疗。1984年大病一场。抢救脱险后，说话、行动更加不便。1988年5月10日下午，心脏病复发，抢救无效去世，享年86岁。
(8)、在20世纪中文小说100强的评比中，他的中篇小说《边城》位列第仅次于鲁迅的《呐喊》。著名的文学评论家夏志清认为：“三十年代的中国作家，再没有别人能在相同的篇幅内，写出一篇如此有象征意味如此感情丰富的小说来。”
(9)、百集文化系列片《大师》是上海文广传媒集团纪实频道以栏目形式打造的一个电视文化工程，是今人重读中国近现代史的一个构想，是我们与观众共同走近“大师”、感受伟大的一种尝试，是用敬畏和自信来打造艺术精品的一种努力。
(10)、不安于当前事务，却倾心于现世光色，对于一切成例与观念皆十分怀疑，却常常为人生远景而凝眸。——《从文自传》
(11)、他就是沈从文，比莫言早24年提名诺贝尔文学奖，诺奖评委马悦然说：“如果沈从文1988年5月没有去世，肯定能得奖。”
(12)、 端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩(nuó)送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同时，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并提前托媒人提了亲。天保告诉傩送一年前他就爱上了翠翠，而傩送告诉天保他两年前就爱上了翠翠，天保听了后也吃了一惊。然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。
(13)、1934年完成的《边城》，是这类乡村文学，“牧歌”式小说的代表，是沈从文小说创作的一个高峰。
(14)、9月9日，与张兆和结婚。同月23日，与杨振声合编《大公报·文艺副刊》。
(15)、沈从文欣赏他们自然流露的人性美，赞叹他们，并且受他们的“辐射”，形成了“把钱花光后仍然有说有笑，躺在温暖软和的棉军服上面，说粗野的故事，喝寒冷的北风，让船儿慢慢拉去”的洒脱态度。“凭着一种无挂无碍到处为生的感情，接近了自然的秘密。”
(16)、1938年春，到昆明继续与杨振声编选中小学国文教科书。11月，任西南联大中文系教授。
(17)、内容分析：悲伤的东西总是美的，总是令人印象深刻的。然而，人生偶然的痛苦及由此引起的精神或肉身的毁灭绝非科学意义上的悲剧借此也体现生命力量的伟大和人性里积极坚韧的一面，由此，真正的悲剧是悲伤与力量的化身，追求自我的超越。
(18)、当地掌水码头的叫顺顺，辛亥革命后回乡，有二子，大儿子天保，二儿子傩送，皆身强力壮。当地人民安居乐业，偏安一隅。
(19)、提及沈从文，许多人都会想起他与张兆和的爱情佳话。
(20)、这里最引人注目的是理想的人物和古朴的湘西风情的有机结合和自然交融。所以有了因在风日里长养着故把皮肤晒得黑黑的、因触目为青山绿水故眸子清澈如水晶的翠翠。她是个年幼的小女孩，因为她喜欢独自低着头学小羊叫，学母牛叫，或采把野花戴在头上扮新娘子;她是个懂事孝顺的好孩子，因为她总是力所能及的帮爷爷洗衣、做饭、渡船;她是个情窦初开的少女，因为她时不时望着天空想心事，执着的追求爱情，守着渡船，深情地等着那个用歌声把她的灵魂浮起来的年轻人，可是“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”文中的外公虽年过古稀却被这自然地山水养育得依旧健壮，他的一生奉献给了渡船，他一直在默默的帮助别人，不收取任何回报，还帮路人准备茶水和烟叶，他的身上体现着中华民族传统的优秀品质，当然这样一副好心肠也得到了大家的热烈欢迎。
(1)、内容简介：在《从文自传》中，我们可以看到沈从文的湘西经历是如何影响到他的创作，他的创作与这段经历有着怎样不可分割的关系。而在《从文自传》后不久，沈从文也就迎来了他创作的第一个高峰期。
(2)、风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。
(3)、但是沈从文深知理想的人生形式只存在于“理想”之中，沈从文说:“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种优美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式。”许多人只看到了人物的“优美、健康、自然”而忽视了“不悖于人性”，在沈从文的作品中，内容具有理想的特点却并没有完全的理想化，其表现出来的是一种现实自为自在的人生形式——自然。
(4)、我就这样一面看水一面想你。——《湘行散记》
(5)、《湘西》《从文自传》等，在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。沈从文不仅是作家，还是历史学家、考古学家。 (12)
(6)、具有浓郁湘西地方色彩。小说中描述性的名词蕴含有大量的湘西民俗文化，将谚语、俗语、民歌等巧妙的运用到小说中。在沈从文的小说中，他用生动易懂的语言把各种故事、传说表现得栩栩如生。
(7)、1929年去吴淞中国公学任教，爱上女学生张兆和。
(8)、1923年去北京。报考燕京大学国文班，未被录取。在北京大学旁听。
(9)、完成的《边城》，是这类“牧歌”式小说的代表，也是沈从文小说创作的一个高峰。
(10)、上个世纪五六十年代的历次政治运动打击着沈从文，使他陷入了迷狂状态，他不断念叨着“回湘西去，我要回湘西去”，张兆和无言地面对此情此景，眼泪禁不住滚滚而下。后来，在妻子悉心的照料和药物治疗下，沈从文渐渐恢复了健康，他和妻子坚强地度过了艰辛清贫的岁月。 (4)
(11)、丨玩商大学丨不忘本来，学习外来，面向未来。真正的发现之旅不在于寻找新的景观，而在于拥有新的眼光！
(12)、《边城》是沈从文的代表作，入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。
(13)、沈从文1923年去北京学习写作，1924年就开始发表文学作品，他是近代成书最多的作家，在1987与1988年2次入围诺贝尔文学奖审名单。这是何等的天赋与才气！也可以这样问，要是沈从文在1988年没有去世，我国的首个诺贝尔文学奖岂不是能提前三十多年？徐志摩曾经夸讲过沈从文的作品是值得再读三读乃至四读五读的，鲁迅在后期也表示沈从文是中国现时最优秀的作家，《从文自传》是老舍最喜爱的书之一。贾平凹在西安建筑科技大学讲课的主题是“为什么说沈从文很伟大”，认为沈从文属于天才作家。
(14)、一道小河从高山绝涧中流出，汇集了万山细流，沿了两岸有杉树林的河沟奔驶而过，农民各就河边编缚竹子做成水车，引河中流水，灌溉高处的山田。(《沈从文别集·自传集》)
(15)、是这类“牧歌”式小说的代表，也是沈从文小说创作的一个高峰。
(16)、是由商务印书馆于2011年12月1日出版的一本介绍中国古代服饰的图书。