1、佛说人生的智慧句子
(1)、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东
(2)、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
(3)、南怀瑾：无实，没有个东西；无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。
(4)、有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，不骄不躁，这样的人定会身心健康。佛曰：能主宰自己命运的人是幸福的人。
(5)、《颂投子答月圆未圆》：圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。投子义青。佛教经典禅语名言精选现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
(6)、所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
(7)、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
(8)、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
(9)、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
(10)、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
(11)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经
(12)、许多成功者不仅是开拓机会，捕捉机会的能手，而且还是发掘机会潜能，高效运用机会的能手。他们的成功启示我们：一定要提高机会的利用率，把机会发挥到最大值。
(13)、人只能活一次，千万别活得太累！如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情。
(14)、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
(15)、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
(16)、心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她或她伤害别人都让她在心里病一场。
(17)、生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。即使输掉了一切，也不要输掉微笑；即使不开心也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。
(18)、佛学之理，使上智精研而无穷，佛之戒律，使下愚警觉而易入。世间世出，澈上澈下，义极圆满。
(19)、⊙ 吴桥为什么叫吴桥，这有你不知道的它的前世今生！
(20)、南怀瑾：这一切人的心啊，都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊！众生的心还不只是人的心，包括狗啊、牛啊、蚂蚁啊、小昆虫这一切生命，都不是心……叫它是心。
2、佛教人生智慧格言警句图片
(1)、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
(2)、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
(3)、书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。——梭罗
(4)、✎2016年建立中国第一家线装书博物馆——河北古籍印刷博物馆
(5)、在冬天的餐桌上谈论春天的花朵，是奢侈；在春天的花园里幻想秋的落叶，是无情。
(6)、没有哪本书坏到一无是处的地步。——小普林尼
(7)、飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。
(8)、人生路上，可能春风得意，也可能坎坷不平，无论如何，我们都要一直走下去。荣耀也罢，屈辱也罢，都要以平和的心态去面对，少一些无奈与感慨，多一份从容和淡然。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，静观天上云卷云舒。”把心放平，生活就是一泓平静的水；把心放轻，人生就是一朵自在的云。
(9)、经典九：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
(10)、孟子有句话讲的极好：“人之患在好为人师。”每个人都有傲慢好胜的心理，想比人家好，想教训别人，都想指导别人，这是人的毛病。
(11)、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。——《金刚经》
(12)、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
(13)、我们从中精挑细选出了极具眼界和人生智慧的50段话，但愿大家能从中对中国文化有一个较为全面的感知，对人生的修行有一个基本的认识。
(14)、书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。——乌皮特
(15)、一切随缘生灭，执着是痛苦的根源，人生一度春风，便也一度秋雨；一度得意，便也一度失落。逃不过的是无常，走不完的是轮回。
(16)、水，看似清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心，看似通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。
(17)、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
(18)、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。——《金刚经》
(19)、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
(20)、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫
3、佛学人生哲理智慧经典
(1)、(6)般涅槃：完全的涅槃寂灭，这里指佛死亡。
(2)、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
(3)、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《对联集锦》
(4)、(4)祠祀火：婆罗门等外道以火供供养祭祀天神。生盲：天生的盲人。
(5)、南怀瑾：世界上实实在在没有一个众生需要佛来度的……如果有人因我度他而成了佛，这个佛就不是佛了，而是个非常普通的人，因为这个佛已经是有我相、人相、众生相、寿者相的人了。佛家名言能说不能行，不是真智慧。
(6)、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
(7)、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
(8)、选择善良，不是软弱，因为明白，因果不空，善恶终有报应。选择宽容，不是怯懦，因为明白，宽容了他人，就是宽容自己。选择糊涂，不是真糊涂，因为明白，有些东西争不来，有些不争也会来。选择平淡生活，不是不奢望繁华，因为明白，功名利禄皆浮云。
(9)、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。----
(10)、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
(11)、 二如何律己.................136
(12)、四优劳务：是一个新型的用工方式，方便农民工朋友便捷找工作
(13)、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
(14)、生命很残酷，用悲伤让你了解什么叫幸福，用噪音教会你如何欣赏寂静，用弯路提醒你前方还有坦途。
(15)、佛法全体之正信为何？则信有已成无上正遍觉者；信必有无上正遍觉所用宇宙万有之真理，及有能得无上正遍觉者之种种方法；信有已从事学习于趋向正觉之方法者，及自己与众人皆可从事趋向而必获正觉。此之三信，换言之，即皈依佛、法、僧耳，即发起无上菩提之信心耳。胜解力生，乐欲乃起，信解乐欲心净名信，由智而信，智信一致，非基督教等盲从之信仰，而不违于哲学科学之推究实验，故唯此为足于今世裂难断之疑纲，建不拔之信基也。至由研教、参禅及其它佛教中之方便等，要皆为建此皈依佛法僧之信基而已。人心上若非建成此信基，则终在怅怅乎惘惘然中，混过一生，岂不深可惜哉！
(16)、什么叫做事业呢？孔子《易经·系传》叫做：举而措之天下之民，谓之事业。一个人，一辈子，做一件事情，对社会大众有贡献，对国家民族，对整个的社会，都是一种贡献，这才算是事业。
(17)、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
(18)、 三如何待人.................174
(19)、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。----
(20)、一切诸众生。身心皆如幻，身相属四大。心性归六尘，四大体各离。谁为和合者?
4、佛家的人生智慧是什么?
(1)、如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。——《金刚经》
(2)、春有百花，秋有明月。夏有凉风，冬有飘雪。心中若无烦愁事，便是此生好时节!祝吾友开心!
(3)、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
(4)、能寂静意，故名人。以五趣中能寂静意无如人者，故契经(3)说人有三事胜于诸天：勇猛；忆念；梵行勇猛者。
(5)、痛苦是比较出来的，幸福是珍惜得来的。越是计较，心理越不平衡，越不平衡，烦恼越多，我们因此变得不从容。
(6)、凡是对任何一样东西，立场不同，观点就两样。自己站的角度不同，看到的印象就各异。我们看中国历史，汉、唐、宋、元、明、清开基立业的鼎盛时期，都是由三玄之学出来用世。而且在中国历史文化上，有一个不易的法则，每当时代变乱到极点，无可救药时，出来“拨乱返正”的人物，都是道家的人物。
(7)、记恨别人，其实就是拿痛苦来折磨自己，因为不敢在明处复仇，所以就在暗地里攻击，不知不觉间，把自己的人格弄的越来越扭曲，就变成了一个活生生的小人。所以，无论失去什么，都不要记恨别人，因为人生最大的美德是宽容。
(8)、经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
(9)、快乐的人生是从接受缺憾开始的，接受一个不那么完美的自己，学会说：我不再需要什么，我很满意。不要以为我们修行的目的是为了掌握更多的才艺技能，从而成为一个更美丽、更圆熟、更富有、更令众人羡慕的人。不是这样的。很多时候，我们恰恰需要做减法。心思单纯，生活简单就很好。
(10)、他偏重分析人性的阴暗面，一些迹近厚黑的论述让人不禁凛生寒意。例如，关于嫉妒：“有人以为，展现聪明才智，可以在社会上讨人喜欢。何其幼稚！事实刚好相反，这样做，在大多数人那里只会惹憎招厌”；关于虚荣：“听到赞扬，尤其是搔到自命不凡之痒处的赞扬，人人欢喜满面，哪怕赞美之词显然是谎言”；关于自我中心的人：“他们对别人言谈中的真知灼见、绝妙好辞、格言警句充耳不闻，然而，无论别人说了什么话，哪怕只是隐隐约约、七弯八拐地伤害了他们那可怜的虚荣，或者冒犯了他们那至尊至贵的自我，他们都会声声入耳、字字入心。这些人之脆弱，跟小狗一样，你要是不小心轻轻踩了它的爪子，那你就听它嚎叫吧”；关于虚假的友谊：“患难之交稀少？——恰恰相反！我们刚与人结交，他已经身处危难，向我们伸手借钱了。”这些论述，固然失之刻薄，但对天性过于敦厚轻信的人，尤其是涉世不深的年轻人，却不失为有益的警示。
(11)、 叔本华(ArthurSchopenhauer,1788-1860)是德国哲学家，毕生思考人生的幸福与苦难，把他自己的人生经验、佛教的基本信条与欧洲的人生哲理熔于一炉，创立了悲欣交集的独特人生哲学。
(12)、一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改变方向；一件事，想了很久，依然纠结于心，那就选择放下；一些人，交了很久，依然感觉不到真诚，那就选择离开；一种活法，坚持了很久，依然感觉不到快乐，那就选择改变。断、舍、离，放下过去，让心归零！
(13)、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。佛家妙语
(14)、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
(15)、威萧态年轻人有的是衰弱，因此他也就挥霍衰弱。一夕感到衰弱值得可贵的时候，那如同败了曾经把钱得到的守财奴。
(16)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
(17)、哪一片天空更广阔一看便知，但要下定换一个角度的决心，需要你具有勇于放弃那些看似有用实则无用的机会的心态。
(18)、人是福田，能生一切诸善果故。……如是一切贤圣道果，皆依于人而能修证。
(19)、他人身上的缺点就像白纸上的黑点，一眼就能看出来；而自己身上的缺点却很难发现。
(20)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
5、佛家智慧名言
(1)、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
(2)、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛玻
(3)、穷人失去健康，等于雪上加霜。富人失去健康，等于一辈子白忙。凡事当有度，不及难成，过之易折，过去的事，可以回忆，但不要陷入；现在的事，努力去做，但不要固执；未来的事，尽情描绘，但不要幻想。人生没有完美，幸福没有满分，当执着成为负累，放手就是解脱。
(4)、经中说：“信如手。”如人有手，入宝山中，自在取宝；……无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取；无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。
(5)、藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。——(宋)陆游
(6)、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。《佛说十善业道经》
(7)、一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。
(8)、静，所以优雅。优雅是一种淡然的美，是一个人内心美的外露。优雅之人心如止水，波澜不惊，不以物喜，不以己悲。人生渴望优雅的生活，却常常在现实中失去自我，随波逐流。要想找回自己，做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下来，学会宽容、仁爱、温和、谦恭。人生，因静而从容，因从容而优雅。
(9)、《活着》经典十句：最初我们来到这个世界，是因为不得不来
(10)、这界间唯独骗不了的，就是自己的心。它总在自己最没提防时，暴露你的欢喜忧愁。
(11)、禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱
(12)、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的?
(13)、南怀瑾：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。
(14)、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
(15)、没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。
(16)、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
(17)、记住家和万事兴，无须终日口不停;爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱，家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明
(18)、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、注坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。
(19)、南怀瑾：什么叫一切法？一切法皆空嘛！……这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。
(20)、佛法大海，信为能入，智为能度。……若无信，是人不能入佛法。……譬如牛皮未柔，不可屈折；
(1)、末世众生将发大心，求善知识欲修行者，当求一切正知见人，心不住相，不著声闻缘觉境界，虽现尘劳，心恒清净，示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪，求如是人，即得成就阿耨多罗藐三菩提。
(2)、你唯有珍惜此时的拥有，生命的记忆里才会少一些悔与恨。
(3)、一根弦若是绷得太紧，总有一天会断裂，一颗心若是禁锢得太久，总有一天会失去平衡，我们需要放飞心灵，让心翱翔在自由的天空。
(4)、 每个人都向往幸福生活，然而幸福却难以捉摸。叔本华的《人生智慧箴言》揭示了追求幸福生活的艺术，格言警句，启人智慧，译文优雅，美不胜收。
(5)、镜明而影像千差，心净而神通万应。(《景德传灯录》释:镜子明澈，映出影像千姿百态;心地澄清，成就众生的法力就千变万化。)
(6)、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
(7)、忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
(8)、失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅;得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。
(9)、置之死地而后生，遇到非常时期，人是要有点非常思维和非常勇气的。在最后的关头，唯有抱着破釜沉舟的决心，才能绝地逢生，才能有柳暗花明的转机。
(10)、有些缺陷放在别人身上看起来微不足道，不值得一提；但是，这些缺陷若放在自己身上，则很难轻松看待，甚至一生都不能释怀。
(11)、中国几千年教育的目的，不是为了谋生，是教我们做一个人，职业技术则是另外学的。而且教育从胎教开始，家教最重要，然后才是跟先生老师学习。人格教育、学问修养是贯穿一生的。所以，社会除了政治力量、财富力量以外，还要有独立不倚、卓尔不群的人格品格修养，作为社会的中流砥柱。
(12)、好好善待自己，过去的能忘则忘，眼前的能不计较就放开，未来的不要想得太多。
(13)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
(14)、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
(15)、威萧态每一集体都占有死命，但并是每个人都理解师命，乃至于爱护性命。不懂得性命的人，熟命错ta往说，是一种处分。
(16)、威萧态世间的物资原来是为人所用，但不满足者果短余智慧，竟沦替(被物所用)。
(17)、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
(18)、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。
(19)、人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，在宽容中壮大自己。——莫言
(20)、我知十方一切世界诸佛如来，毕竟无有般涅槃者，唯除为欲调伏众生而示现耳。
(1)、智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错？
(2)、⊙ 河北十大文化项目公示，吴桥金鼎古籍榜上有名！
(3)、第二句话：无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。
(4)、威萧态赎你快活时，你要想这伤心不是永恒的;应ni苦楚时，你要想这苦楚也不是永恒的。
(5)、 第三章论人之所有.............47
(6)、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
(7)、我们祖先晓得语言三十年一变，所以把语、文分开，把语言变成独立文字，因此中国五千年文化，用古文保留下来，两年功夫，只要学通中国字，就上下五千年，纵横十万里，都懂了。中国方块字，康熙字典里大约五万个，一个中国人，如果认得2500个，哦哟！这个学问是非常大喽！国文教授还认不到1500。
(8)、当不幸降临在别人头上时，他们往往都能像智者一样劝慰别人；而当同样的不幸降临自己身上时，人往往很难同样地开导自己。
(9)、你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
(10)、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
(11)、路再长也会有终点，夜再长也会有尽头，不管雨下得有多大，总会有停止的时候，乌云永远遮不住微笑的太阳。
(12)、一个人行事的成功与否，除了受思想，意志所支配的因素外，还有一个不可忽视的力量天命。孔子从经说过五十而知天命事说天命不可违的道理。更是人所不能挽的事。
(13)、热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心的事;冷落时存一份热切向上的心，就会享受到许多真正的乐趣。
(14)、佛教以牺牲为主义，救济众生，他的动机是大勇、大智、大仁。
(15)、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
(16)、戒幢佛学研究所教学部：0512-81662077
(17)、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。欧阳修《蝶恋花》
(18)、人最大的财富，不在于自己所拥有的，而在于能够克制自己的欲望。如果你不能对现有的一切感到满足，那么纵使让你拥有全世界，你也不会幸福。所谓“知足者常乐”，就是要懂得取舍，舍得放弃，知道适可而止。“知足”，是一种恬淡平和的境界；“常乐”，是一种乐观豁达的人生态度。
(19)、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
(20)、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯
(1)、计较和怨恨是一座牢，宽容是唯一的钥匙。你计较什么，就被什么困扰；怨恨什么，就被什么禁锢。困扰的是快乐的心，禁锢的是自由的灵魂。计较和怨恨，是你亲手为自己打造的牢。要解脱，不是靠争夺，更不是把你恨的人打入地狱，而是宽容。宽容化解纷争，宽容解放自我，宽阔的心无处不自在快乐。
(2)、南怀瑾：若心有住，可以训练意识专比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门。