1、佛说人生的智慧句子
(1)、饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。——毛泽东
(2)、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
(3)、南怀瑾:无实,没有个东西;无虚,但是不假的。所以形而上的道理,真正的佛法,不真不假,也就是金刚经的中心重点,这里已经全部点出来了。
(4)、有活力,常思考,行为清净,明辨是非,自我约束,不骄不躁,这样的人定会身心健康。佛曰:能主宰自己命运的人是幸福的人。
(5)、《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁,石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过,踏出金乌半夜红。投子义青。佛教经典禅语名言精选现在的幸福和痛苦,不一定是今生因缘造成的,同样,现在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果无始。
(6)、所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
(7)、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
(8)、嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
(9)、菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
(10)、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
(11)、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来----金刚经
(12)、许多成功者不仅是开拓机会,捕捉机会的能手,而且还是发掘机会潜能,高效运用机会的能手。他们的成功启示我们:一定要提高机会的利用率,把机会发挥到最大值。
(13)、人只能活一次,千万别活得太累!如果我们能持有一颗平常心,坐看云起云落,花开花谢,一任沧桑,就能获得一份云水悠悠的好心情。
(14)、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
(15)、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
(16)、心太软的人快乐是不容易的,别人伤害她或她伤害别人都让她在心里病一场。
(17)、生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。即使输掉了一切,也不要输掉微笑;即使不开心也不要皱眉,因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。
(18)、佛学之理,使上智精研而无穷,佛之戒律,使下愚警觉而易入。世间世出,澈上澈下,义极圆满。
(19)、⊙ 吴桥为什么叫吴桥,这有你不知道的它的前世今生!
(20)、南怀瑾:这一切人的心啊,都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊!众生的心还不只是人的心,包括狗啊、牛啊、蚂蚁啊、小昆虫这一切生命,都不是心……叫它是心。
2、佛教人生智慧格言警句图片
(1)、佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
(2)、择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
(3)、书是世界宝贵财富,是国家和历史的优秀遗产。——梭罗
(4)、✎2016年建立中国第一家线装书博物馆——河北古籍印刷博物馆
(5)、在冬天的餐桌上谈论春天的花朵,是奢侈;在春天的花园里幻想秋的落叶,是无情。
(6)、没有哪本书坏到一无是处的地步。——小普林尼
(7)、飘动的经幡,转动的经轮,祥和的颂经声,飞舞的风马,六字真言的祝福,佛菩萨的保佑。
(8)、人生路上,可能春风得意,也可能坎坷不平,无论如何,我们都要一直走下去。荣耀也罢,屈辱也罢,都要以平和的心态去面对,少一些无奈与感慨,多一份从容和淡然。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,静观天上云卷云舒。”把心放平,生活就是一泓平静的水;把心放轻,人生就是一朵自在的云。
(9)、经典九:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
(10)、孟子有句话讲的极好:“人之患在好为人师。”每个人都有傲慢好胜的心理,想比人家好,想教训别人,都想指导别人,这是人的毛病。
(11)、如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。——《金刚经》
(12)、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
(13)、我们从中精挑细选出了极具眼界和人生智慧的50段话,但愿大家能从中对中国文化有一个较为全面的感知,对人生的修行有一个基本的认识。
(14)、书籍就像一盏神灯,它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。——乌皮特
(15)、一切随缘生灭,执着是痛苦的根源,人生一度春风,便也一度秋雨;一度得意,便也一度失落。逃不过的是无常,走不完的是轮回。
(16)、水,看似清澈,并非因为它不含杂质,而是在于懂得沉淀;心,看似通透,不是因为没有杂念,而是在于明白取舍。
(17)、把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
(18)、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。——《金刚经》
(19)、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
(20)、书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫
3、佛学人生哲理智慧经典
(1)、(6)般涅槃:完全的涅槃寂灭,这里指佛死亡。
(2)、尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
(3)、读书即未成名,究竟人高品雅。修德不期获报,自然梦稳心安。——《对联集锦》
(4)、(4)祠祀火:婆罗门等外道以火供供养祭祀天神。生盲:天生的盲人。
(5)、南怀瑾:世界上实实在在没有一个众生需要佛来度的……如果有人因我度他而成了佛,这个佛就不是佛了,而是个非常普通的人,因为这个佛已经是有我相、人相、众生相、寿者相的人了。佛家名言能说不能行,不是真智慧。
(6)、佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
(7)、愚者为自己,因此烦恼、痛苦。智者为别人,因此幸福、快乐。
(8)、选择善良,不是软弱,因为明白,因果不空,善恶终有报应。选择宽容,不是怯懦,因为明白,宽容了他人,就是宽容自己。选择糊涂,不是真糊涂,因为明白,有些东西争不来,有些不争也会来。选择平淡生活,不是不奢望繁华,因为明白,功名利禄皆浮云。
(9)、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。----
(10)、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
(11)、 二如何律己.................136
(12)、四优劳务:是一个新型的用工方式,方便农民工朋友便捷找工作
(13)、大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。
(14)、生命很残酷,用悲伤让你了解什么叫幸福,用噪音教会你如何欣赏寂静,用弯路提醒你前方还有坦途。
(15)、佛法全体之正信为何?则信有已成无上正遍觉者;信必有无上正遍觉所用宇宙万有之真理,及有能得无上正遍觉者之种种方法;信有已从事学习于趋向正觉之方法者,及自己与众人皆可从事趋向而必获正觉。此之三信,换言之,即皈依佛、法、僧耳,即发起无上菩提之信心耳。胜解力生,乐欲乃起,信解乐欲心净名信,由智而信,智信一致,非基督教等盲从之信仰,而不违于哲学科学之推究实验,故唯此为足于今世裂难断之疑纲,建不拔之信基也。至由研教、参禅及其它佛教中之方便等,要皆为建此皈依佛法僧之信基而已。人心上若非建成此信基,则终在怅怅乎惘惘然中,混过一生,岂不深可惜哉!
(16)、什么叫做事业呢?孔子《易经·系传》叫做:举而措之天下之民,谓之事业。一个人,一辈子,做一件事情,对社会大众有贡献,对国家民族,对整个的社会,都是一种贡献,这才算是事业。
(17)、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
(18)、 三如何待人.................174
(19)、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。----
(20)、一切诸众生。身心皆如幻,身相属四大。心性归六尘,四大体各离。谁为和合者?
4、佛家的人生智慧是什么?
(1)、如来说一切诸相,即是非相。又说一切众生,即非众生。——《金刚经》
(2)、春有百花,秋有明月。夏有凉风,冬有飘雪。心中若无烦愁事,便是此生好时节!祝吾友开心!
(3)、你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。
(4)、能寂静意,故名人。以五趣中能寂静意无如人者,故契经(3)说人有三事胜于诸天:勇猛;忆念;梵行勇猛者。
(5)、痛苦是比较出来的,幸福是珍惜得来的。越是计较,心理越不平衡,越不平衡,烦恼越多,我们因此变得不从容。
(6)、凡是对任何一样东西,立场不同,观点就两样。自己站的角度不同,看到的印象就各异。我们看中国历史,汉、唐、宋、元、明、清开基立业的鼎盛时期,都是由三玄之学出来用世。而且在中国历史文化上,有一个不易的法则,每当时代变乱到极点,无可救药时,出来“拨乱返正”的人物,都是道家的人物。
(7)、记恨别人,其实就是拿痛苦来折磨自己,因为不敢在明处复仇,所以就在暗地里攻击,不知不觉间,把自己的人格弄的越来越扭曲,就变成了一个活生生的小人。所以,无论失去什么,都不要记恨别人,因为人生最大的美德是宽容。
(8)、经典七:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
(9)、快乐的人生是从接受缺憾开始的,接受一个不那么完美的自己,学会说:我不再需要什么,我很满意。不要以为我们修行的目的是为了掌握更多的才艺技能,从而成为一个更美丽、更圆熟、更富有、更令众人羡慕的人。不是这样的。很多时候,我们恰恰需要做减法。心思单纯,生活简单就很好。
(10)、他偏重分析人性的阴暗面,一些迹近厚黑的论述让人不禁凛生寒意。例如,关于嫉妒:“有人以为,展现聪明才智,可以在社会上讨人喜欢。何其幼稚!事实刚好相反,这样做,在大多数人那里只会惹憎招厌”;关于虚荣:“听到赞扬,尤其是搔到自命不凡之痒处的赞扬,人人欢喜满面,哪怕赞美之词显然是谎言”;关于自我中心的人:“他们对别人言谈中的真知灼见、绝妙好辞、格言警句充耳不闻,然而,无论别人说了什么话,哪怕只是隐隐约约、七弯八拐地伤害了他们那可怜的虚荣,或者冒犯了他们那至尊至贵的自我,他们都会声声入耳、字字入心。这些人之脆弱,跟小狗一样,你要是不小心轻轻踩了它的爪子,那你就听它嚎叫吧”;关于虚假的友谊:“患难之交稀少?——恰恰相反!我们刚与人结交,他已经身处危难,向我们伸手借钱了。”这些论述,固然失之刻薄,但对天性过于敦厚轻信的人,尤其是涉世不深的年轻人,却不失为有益的警示。
(11)、 叔本华(ArthurSchopenhauer,1788-1860)是德国哲学家,毕生思考人生的幸福与苦难,把他自己的人生经验、佛教的基本信条与欧洲的人生哲理熔于一炉,创立了悲欣交集的独特人生哲学。
(12)、一段路,走了很久,依然看不到希望,那就改变方向;一件事,想了很久,依然纠结于心,那就选择放下;一些人,交了很久,依然感觉不到真诚,那就选择离开;一种活法,坚持了很久,依然感觉不到快乐,那就选择改变。断、舍、离,放下过去,让心归零!
(13)、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。佛家妙语
(14)、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
(15)、威萧态年轻人有的是衰弱,因此他也就挥霍衰弱。一夕感到衰弱值得可贵的时候,那如同败了曾经把钱得到的守财奴。
(16)、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
(17)、哪一片天空更广阔一看便知,但要下定换一个角度的决心,需要你具有勇于放弃那些看似有用实则无用的机会的心态。
(18)、人是福田,能生一切诸善果故。……如是一切贤圣道果,皆依于人而能修证。
(19)、他人身上的缺点就像白纸上的黑点,一眼就能看出来;而自己身上的缺点却很难发现。
(20)、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
5、佛家智慧名言
(1)、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
(2)、看别人不顺眼,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么多毛玻
(3)、穷人失去健康,等于雪上加霜。富人失去健康,等于一辈子白忙。凡事当有度,不及难成,过之易折,过去的事,可以回忆,但不要陷入;现在的事,努力去做,但不要固执;未来的事,尽情描绘,但不要幻想。人生没有完美,幸福没有满分,当执着成为负累,放手就是解脱。
(4)、经中说:“信如手。”如人有手,入宝山中,自在取宝;……无信如无手,无手人入宝山中,则不能有所取;无信亦如是,入佛法宝山,都无所得。
(5)、藜羹麦饭冷不尝,要足平生五车书。——(宋)陆游
(6)、菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜,常念思惟观察善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断,善法圆满。《佛说十善业道经》
(7)、一切众生从无始来,种种颠倒,犹如迷人,四方易处,妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,譬彼病目,见空中华及第二月。
(8)、静,所以优雅。优雅是一种淡然的美,是一个人内心美的外露。优雅之人心如止水,波澜不惊,不以物喜,不以己悲。人生渴望优雅的生活,却常常在现实中失去自我,随波逐流。要想找回自己,做一个优雅从容的人,只有先稳下来,静下来,学会宽容、仁爱、温和、谦恭。人生,因静而从容,因从容而优雅。
(9)、《活着》经典十句:最初我们来到这个世界,是因为不得不来
(10)、这界间唯独骗不了的,就是自己的心。它总在自己最没提防时,暴露你的欢喜忧愁。
(11)、禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来,每天都把窝移低一点,灾难也因此发生,人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱
(12)、无论做什么事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行,除了修心,别的哪有什么可修的?
(13)、南怀瑾:真正的佛法,并没有个固定的东西,你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西,身体都没有了,连感觉都没有了,所以五蕴皆空,连光也没有,色相也没有,一切都不可得,这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提,大彻大悟。
(14)、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
(15)、没人能一手把你拽到天堂,也没人能一脚把你踩到地狱,命运中所谓痛苦与快乐,只是内心感受,当你超越自己的狭隘和自私时,你会感到处处是天堂;当你被烦恼纠缠不清时,哪里都是地狱。所以说,万法唯心,命自我造。命运如何,就看你怎么去努力,怎么去看待。命运就在你的手里,也在你的心里。
(16)、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
(17)、记住家和万事兴,无须终日口不停;爱护家庭如爱己,不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱,家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明
(18)、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的,在哪都能修,行、注坐、卧都是修行,工作、学习都是修行,时时刻刻观照自己的心,老老实实地认真修。
(19)、南怀瑾:什么叫一切法?一切法皆空嘛!……这是一个观念问题,观念说有一个法就有了,观念说空就空了。
(20)、佛法大海,信为能入,智为能度。……若无信,是人不能入佛法。……譬如牛皮未柔,不可屈折;
(1)、末世众生将发大心,求善知识欲修行者,当求一切正知见人,心不住相,不著声闻缘觉境界,虽现尘劳,心恒清净,示有诸过,赞叹梵行,不令众生入不律仪,求如是人,即得成就阿耨多罗藐三菩提。
(2)、你唯有珍惜此时的拥有,生命的记忆里才会少一些悔与恨。
(3)、一根弦若是绷得太紧,总有一天会断裂,一颗心若是禁锢得太久,总有一天会失去平衡,我们需要放飞心灵,让心翱翔在自由的天空。
(4)、 每个人都向往幸福生活,然而幸福却难以捉摸。叔本华的《人生智慧箴言》揭示了追求幸福生活的艺术,格言警句,启人智慧,译文优雅,美不胜收。
(5)、镜明而影像千差,心净而神通万应。(《景德传灯录》释:镜子明澈,映出影像千姿百态;心地澄清,成就众生的法力就千变万化。)
(6)、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
(7)、忍耐好,忍耐是奇宝。一朝之念不能忍,斗胜争强祸不小。忍气不下心病生,终生将你苦缠绕,让人一步有何妨,量大福大无烦恼。
(8)、失去的我们不妨让其失去,因为它可让我们少些惆怅;得到的我们不妨少些满足,因为它可让我们多些清醒。
(9)、置之死地而后生,遇到非常时期,人是要有点非常思维和非常勇气的。在最后的关头,唯有抱着破釜沉舟的决心,才能绝地逢生,才能有柳暗花明的转机。
(10)、有些缺陷放在别人身上看起来微不足道,不值得一提;但是,这些缺陷若放在自己身上,则很难轻松看待,甚至一生都不能释怀。
(11)、中国几千年教育的目的,不是为了谋生,是教我们做一个人,职业技术则是另外学的。而且教育从胎教开始,家教最重要,然后才是跟先生老师学习。人格教育、学问修养是贯穿一生的。所以,社会除了政治力量、财富力量以外,还要有独立不倚、卓尔不群的人格品格修养,作为社会的中流砥柱。
(12)、好好善待自己,过去的能忘则忘,眼前的能不计较就放开,未来的不要想得太多。
(13)、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
(14)、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
(15)、威萧态每一集体都占有死命,但并是每个人都理解师命,乃至于爱护性命。不懂得性命的人,熟命错ta往说,是一种处分。
(16)、威萧态世间的物资原来是为人所用,但不满足者果短余智慧,竟沦替(被物所用)。
(17)、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
(18)、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。
(19)、人生在世,注定要受许多委屈。而一个人越是成功,他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩,就不能太在乎委屈,不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之,要学会超然待之,要学会转化势能。智者懂得隐忍,原谅周围的那些人,在宽容中壮大自己。——莫言
(20)、我知十方一切世界诸佛如来,毕竟无有般涅槃者,唯除为欲调伏众生而示现耳。
(1)、智者寂寂总无为,愚人碌碌把身缚。万物之间无差别,虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心,岂非犯了大过错?
(2)、⊙ 河北十大文化项目公示,吴桥金鼎古籍榜上有名!
(3)、第二句话:无论发生什么事,那都是唯一会发生的事。
(4)、威萧态赎你快活时,你要想这伤心不是永恒的;应ni苦楚时,你要想这苦楚也不是永恒的。
(5)、 第三章论人之所有.............47
(6)、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
(7)、我们祖先晓得语言三十年一变,所以把语、文分开,把语言变成独立文字,因此中国五千年文化,用古文保留下来,两年功夫,只要学通中国字,就上下五千年,纵横十万里,都懂了。中国方块字,康熙字典里大约五万个,一个中国人,如果认得2500个,哦哟!这个学问是非常大喽!国文教授还认不到1500。
(8)、当不幸降临在别人头上时,他们往往都能像智者一样劝慰别人;而当同样的不幸降临自己身上时,人往往很难同样地开导自己。
(9)、你能把“忍”功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。
(10)、佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。
(11)、路再长也会有终点,夜再长也会有尽头,不管雨下得有多大,总会有停止的时候,乌云永远遮不住微笑的太阳。
(12)、一个人行事的成功与否,除了受思想,意志所支配的因素外,还有一个不可忽视的力量天命。孔子从经说过五十而知天命事说天命不可违的道理。更是人所不能挽的事。
(13)、热闹中以冷静的眼光看待一切,就会省去许多烦心的事;冷落时存一份热切向上的心,就会享受到许多真正的乐趣。
(14)、佛教以牺牲为主义,救济众生,他的动机是大勇、大智、大仁。
(15)、气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。
(16)、戒幢佛学研究所教学部:0512-81662077
(17)、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。欧阳修《蝶恋花》
(18)、人最大的财富,不在于自己所拥有的,而在于能够克制自己的欲望。如果你不能对现有的一切感到满足,那么纵使让你拥有全世界,你也不会幸福。所谓“知足者常乐”,就是要懂得取舍,舍得放弃,知道适可而止。“知足”,是一种恬淡平和的境界;“常乐”,是一种乐观豁达的人生态度。
(19)、生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。
(20)、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯
(1)、计较和怨恨是一座牢,宽容是唯一的钥匙。你计较什么,就被什么困扰;怨恨什么,就被什么禁锢。困扰的是快乐的心,禁锢的是自由的灵魂。计较和怨恨,是你亲手为自己打造的牢。要解脱,不是靠争夺,更不是把你恨的人打入地狱,而是宽容。宽容化解纷争,宽容解放自我,宽阔的心无处不自在快乐。
(2)、南怀瑾:若心有住,可以训练意识专比较能够宁静,但是认为这个有相的……所以若心有住,即为非住,这是最好的观心法门。